課內(nèi)文言文閱讀訓(xùn)練：《岳陽(yáng)樓記》[附答案]

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1、課內(nèi)文言文閱讀訓(xùn)練：《岳陽(yáng)樓記》[附答案]課內(nèi)文言文閱讀訓(xùn)練：《岳陽(yáng)樓記》[附答案](一)(甲)嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)那?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸?(乙)黃岡之地多竹，大者如椽。竹工破之，用代陶瓦。比屋皆然，以其價(jià)廉而工省也。因作小樓二間，與月波樓通。遠(yuǎn)吞山光，不可具狀。夏宜急雨，有瀑布聲;冬宜密雪，有碎玉聲。宜鼓琴，琴調(diào)和暢;宜詠詩(shī)，詩(shī)韻清絕;宜圍棋，子聲丁丁然。皆竹樓之所助也。公退之暇

2、，被鶴(chǎng)，戴華陽(yáng)巾，手執(zhí)《周易》一卷，焚香默坐，消遣世慮。江山之外，第見風(fēng)帆沙鳥、煙云竹樹而已。待其酒力醒，茶煙歇，送夕陽(yáng)，迎素月，亦滴居之勝概也。(選自(王禹偁的《黃岡新建小竹樓記》，有刪節(jié))1.解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意思。(2分)①予嘗求古仁人之心求：②居廟堂之高則優(yōu)其民廟堂：③不可具狀具：④公退之暇，被鶴氅被：2.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是()(2分)①后天下之樂(lè)而樂(lè)①以其價(jià)廉而工省也A.B②煙云竹樹而已②不以物喜，不以己悲①處江湖之遠(yuǎn)①然則何時(shí)而樂(lè)耶C.D.②竹工破之②子聲丁丁然3.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢

3、語(yǔ)。(4分)①微斯人，吾誰(shuí)與歸?(2分)譯文：②焚香默坐，消遣世慮。(2分)譯文：4.兩文都是被貶官之后所作，分別表現(xiàn)了怎樣的態(tài)度?(2分)(二)[甲]嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸?[乙]王①，帝第五子元杰也。嘗于邸中為假山，費(fèi)數(shù)百萬(wàn)。既成，召僚屬，置酒共觀之，眾皆嘆美，坦②獨(dú)俯首不視。王強(qiáng)使視之，坦曰：“但見血山耳，安得假山!”王驚問(wèn)其故，對(duì)曰：“坦在田舍時(shí)，見州縣

4、催稅，上下相急，父子兄弟鞭笞苦楚，血流滿身。此假山皆民租所出，非血山而何!”是時(shí)，帝③亦為假山未成，聞之亟毀焉。(選自《綱鑒易知錄》)[注]①王：指益王趙元杰，字明哲。②坦：姚坦，當(dāng)時(shí)在益王府任職。③帝：宋太宗。1.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。(4分)(1)先天下之憂而憂先：(2)微斯人，吾誰(shuí)與歸歸：(3)嘗于邸中為假山為：(4)王強(qiáng)使視之使：2.翻譯句子。(2分)(1)不以物喜，不以己悲。(2)但見血山耳，安得假山!3.選文乙中姚坦具有什么樣的品質(zhì)?姚坦的言行是選文甲中哪句話的真實(shí)寫照?(4分)(三)【甲】若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，

5、濁浪排空;日星隱唯，山岳潛形;商旅不行，桔傾樣摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)項(xiàng);沙鷗翔集，錦鮮游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。暖夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。嗯!微斯人，吾誰(shuí)與歸?【乙】

6、齊人有好獵者，曠日持久而不得獸，入則羞對(duì)其家室，出則愧對(duì)其知友，其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作?！鲍C者曰：“何為?”人不對(duì)。獵者自思，得無(wú)欲吾致力于耕作有獲而后市良犬乎?于是退而疾耕。疾耕則家富，家富則市得良犬，于是獵獸之獲，常過(guò)人矣。非獨(dú)獵也，百事也盡然。[