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1、例談閱讀教學(xué)的失衡現(xiàn)象 內(nèi)容摘要：閱讀教學(xué)存在很多問題，但閱讀教學(xué)中的價(jià)值取向出現(xiàn)偏差、教學(xué)資源開發(fā)失度、情感體驗(yàn)失真這三大問題卻是重中之重。本文以詳細(xì)的案例分別闡述了以上三種在閱讀教學(xué)中存在的重點(diǎn)問題?！ ￡P(guān)鍵詞：閱讀教學(xué)失衡現(xiàn)象 一.價(jià)值取向失衡 《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為當(dāng)今的語文課程弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，樹立社會(huì)義榮辱觀，培養(yǎng)良好思想道德風(fēng)尚，同時(shí)也要尊重學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。尊重學(xué)生對(duì)語言材料的獨(dú)特體驗(yàn)，已經(jīng)成為廣大語文教育工作者的共識(shí)。但是，我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，獨(dú)特體驗(yàn)必須以尊重學(xué)科的基本事實(shí)為基礎(chǔ)，必須注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)
2、值取向，不能只是為了鼓勵(lì)學(xué)生而一味地遷就他們作脫離事實(shí)的假設(shè)與判斷。 [課例1]《豐碑》教學(xué)片段： 師：軍需處長(zhǎng)是個(gè)什么樣的人？ 生1：我認(rèn)為他不是一個(gè)稱職的軍需處長(zhǎng)，因?yàn)樗彩沁@個(gè)部隊(duì)中的一員，解決了別人的棉裝，卻沒有解決自己的棉裝?！ 煟耗闶沁@樣理解的，請(qǐng)坐?！ ∩?：我也覺得他是一個(gè)不合格的軍需處長(zhǎng)，因?yàn)樽钪匾氖巧?，他連自己的生命都保護(hù)不好，怎么保護(hù)別人呢？4 師：這是你的體驗(yàn)，有點(diǎn)道理。同學(xué)們對(duì)軍需處長(zhǎng)是一個(gè)什么樣的人發(fā)表了自己的見解，大家談得很好。下面我們繼續(xù)學(xué)習(xí)…… 案例中，兩個(gè)學(xué)生的陳述似乎有一定道理，但這種“道理”背后的實(shí)質(zhì)是學(xué)生并沒有真正理解文本的
3、內(nèi)涵，游離了文本的價(jià)值取向。此時(shí)教師不能無原則地遷就學(xué)生，任其漸行漸遠(yuǎn)，而應(yīng)該把學(xué)生的注意力引導(dǎo)到對(duì)文本內(nèi)涵的理解上來，聯(lián)系上下文進(jìn)行整體感悟，從而讓學(xué)生深切地感受到軍需處長(zhǎng)靈魂的偉大?！ W(xué)生對(duì)文本作出多元解讀，在一定程度上是社會(huì)現(xiàn)實(shí)在頭腦中的客觀反映。他們的體驗(yàn)可能是積極的，也可能是消極的。白骨精狡猾善變，如果狡猾的行為被視為聰明來欣賞，丑惡被當(dāng)作努力來敬佩，那學(xué)生就無法正確識(shí)別現(xiàn)實(shí)生活中的假、冒、騙的丑惡行為了。案例中，教師在學(xué)生暢所欲言的基礎(chǔ)上，不失時(shí)機(jī)地輕輕點(diǎn)撥，不露痕跡地引導(dǎo)學(xué)生獲取了正確的價(jià)值取向?！ 《?教學(xué)資源開發(fā)失度 《標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程的建設(shè)應(yīng)繼承我國語
4、文教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，注重積累和感悟，注重整體把握和熏陶感染；同時(shí)應(yīng)密切關(guān)注現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要。拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步養(yǎng)成現(xiàn)代社會(huì)所需要的語文素養(yǎng)。”新課程提倡“用教材教而不是教教材”、“教師是課程資源的開發(fā)者”4等理念，使教師享有了課程資源開發(fā)的自主權(quán)，但這絕不意味著教師可以隨心所欲地對(duì)文本進(jìn)行拓寬。初中語文教材有一篇文章叫《珍珠鳥》，文章主要通過珍珠鳥與作者的友好相處揭示出“信任往往創(chuàng)造出美好的境界”。同時(shí)，文章還暗含著生態(tài)和諧的深厚意蘊(yùn)。有位教師在上該課時(shí)，隨著教學(xué)
5、進(jìn)程的推進(jìn)，給學(xué)生講了一則狼救人的故事，并最后得出結(jié)論：動(dòng)物也會(huì)恪守生存的法則，只要人信任狼，狼就會(huì)幫助人，使人們脫離險(xiǎn)境。故事講得很精彩、很動(dòng)人，可經(jīng)不起推敲的是――故事與文本有多大關(guān)系呢？顯而易見，這位教師在挖掘課外課程資源和選擇背景材料時(shí)，缺乏課程目標(biāo)意識(shí)、資源意識(shí)和生本意識(shí)?！ ∪?情感體驗(yàn)失真 體驗(yàn)是學(xué)生學(xué)習(xí)方式更新的一個(gè)重要特征?？墒?，有些教師在課堂教學(xué)中，有將體驗(yàn)擴(kuò)大化的現(xiàn)象，為了體驗(yàn)而體驗(yàn)，致使體驗(yàn)失真。 [課例3]《槐鄉(xiāng)五月》教學(xué)片段 師：“熏醉”是什么樣的感受？ 生1：被熏得像喝醉酒一樣?！ 煟簩?duì)！ 生2：槐花香把小朋友熏得就好像醉倒一樣?！ 煟赫f
6、得非常好！讓我們表演一下被槐花香熏醉的場(chǎng)面，好不好？ 生：好！ 師（拿來槐樹模型）：同學(xué)們，這是槐鄉(xiāng)的一棵槐樹，誰來站在它底下被熏醉一下？ ?。ㄉ?站在“槐樹”旁，望著“槐花”，閉上眼睛。） 師：同學(xué)們，他有點(diǎn)醉了，但還醉得不夠，誰再來?！ 。ㄉ?來到槐樹底下，使勁嗅了嗅，然后搖晃著倒在了地上）。4 師：這才是真正的醉呀！同學(xué)們，讓我們一起被熏醉吧！ ?。ㄉR站起，不約而同地嗅了嗅鼻子，然后趴在桌子上，或仰臥在后面的課桌上。） 在上述案例中，學(xué)生對(duì)“醉”字的理解有誤。這里的“醉”并非醉酒之醉，因而也更無失去知覺般醉倒在地之理。學(xué)生“醉”的情感表現(xiàn)，是在教師指揮下的裝模作樣
7、，絕非真心流淌、真情流露。教師非但沒有進(jìn)行正面引導(dǎo)，反而還大肆表揚(yáng)，可以說教師本人對(duì)文本也沒有真正理解?！ ⊥蹙S信，教師，現(xiàn)居甘肅會(huì)寧。4
