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《學(xué)校教育對學(xué)生道德品質(zhì)培養(yǎng)的思考》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、學(xué)校教育對學(xué)生道德品質(zhì)培養(yǎng)的思考一，通過學(xué)校生活進行道德教育以學(xué)生為中心，學(xué)校生活是進行道德教育的必要條件，同時聯(lián)系與學(xué)校有關(guān)的更大的范圍的社會活動來解釋學(xué)?；顒樱寖和趯嶋H環(huán)境中學(xué)習(xí)價值，并在審慎考慮結(jié)果后作出選擇，還要注意在道德教育中認真考慮兒童的年齡和理智能力，在與別人的合作中學(xué)習(xí)價值的觀點。這樣兒童可以逐步培養(yǎng)和適應(yīng)環(huán)境的能力，形成道德觀念。學(xué)校為了豐富學(xué)生的生活，開展了豐富多彩的教育活動：國旗下講話，根據(jù)不同的節(jié)日，不同的日期發(fā)生的不同的史事，使學(xué)生了解不同節(jié)日的來歷，了解祖國的滄桑，世界的動蕩，適時進行思想品德教育；講雷鋒故事比賽，弘揚雷鋒精神
2、；書法，給畫比賽，傳承中華幾千年的文化瑰寶；參觀歷史遺址，緬懷革命先烈；到十幾千米外的郊區(qū)去郊游，磨礪他們的意志；廣泛開展“讀百卷書，激愛國情’’活動，豐富了學(xué)生生活，并使他們受到了深刻的教育。正如學(xué)生在日記中所寫的：“讀書活動不僅使我增長了知識，而且讓我從中深切領(lǐng)悟到‘落后了就要挨打’的道理。為了袓國的富強，我們從小就要發(fā)奮學(xué)習(xí)。”我校還舉辦了“每周一歌”活動，每天下午第一節(jié)課前10分鐘為全校學(xué)生學(xué)唱“每周一歌”時間。我們搜集了各個時期的革命歷史歌曲、少兒歌曲的錄音，在學(xué)校廣播中播出。鈴聲一響，全校學(xué)生便在音樂的伴奏下放聲高歌。如今，“每周一歌”已成為學(xué)校的
3、傳統(tǒng)教育活動，學(xué)生們學(xué)會了《共產(chǎn)主義兒童團歌》、《歌唱二小放牛郎》、《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》、《讓我們蕩起雙槳》、《勞動最光榮》、《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》等幾十首歌曲。在廣泛學(xué)唱“每周一歌”的基礎(chǔ)上，學(xué)校每年十月都組織“歌唱袓國”歌詠比賽，師生同場表演，氣氛歡快而熱烈。歌聲凈化了心靈，陶冶了情操。在歌聲中孩子們受到了生動的愛國主義教育。二，通過各科教材進行道德教育知識的題材和道德的發(fā)展有著密切的和有機的聯(lián)系，各種教材是培養(yǎng)兒童道德品質(zhì)的主要手段，道德的目的是各科教學(xué)的共同的和首要的目的。例如：低年級課本中有一篇李紳《憫農(nóng)》的古詩“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐
4、，粒粒皆辛苦?！边@首詩語言淺顯而內(nèi)涵深邃。我們學(xué)校的寄宿生剛開始亂倒飯菜的現(xiàn)象嚴重，稍舊的衣服就隨手往外扔，我借此詩針對學(xué)生不愛惜糧食，搞浪費這一不良習(xí)性進行教育，使他們知道每一粒糧食都是這樣辛苦得來，使他們知道節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，使學(xué)生學(xué)會節(jié)儉。我們還要深挖教材蘊藏的思想內(nèi)容，如：在講解甲午戰(zhàn)爭時，我不僅講清其歷史背景，要求掌握相關(guān)的發(fā)生時間，地點，經(jīng)過，結(jié)果等內(nèi)容，還給學(xué)生以思考：縱觀近幾百年，每一個百年里都和日本有一次戰(zhàn)爭，你認為在這個百年里和日本會有戰(zhàn)爭嗎？你認為會在哪個時間？會是怎樣的一場戰(zhàn)爭？這樣使學(xué)生加深了對甲午戰(zhàn)爭的認識，對日本帝國的認識
5、，對舊中國遭受帝國主義凌辱的舊歷史的認識，喚醒學(xué)生憂國憂民的憂患意識，增強愛國熱情。我校是國家《電影教育課題研究》單位，學(xué)校根據(jù)學(xué)生年齡特點，充分利用電影這一生動的教材，按影片反映史實的前后順序，組織學(xué)生觀看，在學(xué)生觀看每部影片前，先把影片的歷史背景、主要人物、故事情節(jié)等向?qū)W生作簡要介紹，以幫助學(xué)生更好地理解劇情；學(xué)生觀看影片后，學(xué)校組織他們開展座談、寫影評或觀后感等活動，并通過“紅領(lǐng)巾廣播”進行交流，同時各班結(jié)合觀看的影片適時召開主題班隊會。我校組織學(xué)生觀看了《紅孩子》《小兵張嘎》、《渡江偵察記》《上甘嶺》、《雷鋒》、《周恩來》等幾十部不同歷史時期的影片，不
6、僅對歷史有了更深的認識，也更受到了愛國主義的教育。三，通過教學(xué)方法進行道德教育教學(xué)方法與道德的發(fā)展有著密切的和有機的聯(lián)系，也是培養(yǎng)兒童道德品質(zhì)的主要手段。縱觀歷史，遍察諸國，教育的大目標不外有兩個；一是啟智，二是勸善。“善”可以定義為道德標準，它有其客觀的量值一一肯定人的尊嚴，弘揚個體與社會之責(zé)任教育，是指培養(yǎng)學(xué)生善的價值標準。責(zé)任心是道德積極的一面，它包括關(guān)心自己和他人、履行我們的責(zé)任、奉獻社會、減輕苦難、營造一個更加完美的世界。具體講，開展責(zé)任教育既是培養(yǎng)兒童和青少年對身心、學(xué)習(xí)、工作和理想具有高度負責(zé)精神的人，也是培養(yǎng)對他人、集體、國家和社會能夠盡職盡責(zé)
7、的人。因此對學(xué)生進行具有初步責(zé)任感、責(zé)任心和責(zé)任意識，并形成相應(yīng)的優(yōu)良品質(zhì)和高尚的人格教育，只有從小打好這種個體內(nèi)在品質(zhì)的堅實基礎(chǔ)，才能做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！必?zé)任教育的過程是創(chuàng)新教育和實踐相結(jié)合的過程。我設(shè)計了低年級“對自己負責(zé)，自主自立做好孩子”，中年級“對他人負責(zé)，奉獻愛心做好學(xué)生”，高年級“對社會負責(zé)，放飛理想做合格公民”的具體培養(yǎng)目標。對自己負責(zé)就是對自己的健康負責(zé)，對自己的生活負責(zé)，對自己的意志品格負責(zé)。低年級通過開展“自己的事情自己做，不給別人添麻煩”、“我做家庭小主人”等主題班隊系列活動，使一大部分獨生子女由“本文章共2頁，當(dāng)前
8、在第1頁[1][2]下一頁本文標題：學(xué)
