造型的表現(xiàn)力ppt

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1、第一單元美術(shù)的主要表現(xiàn)手段第1課造型的表現(xiàn)力藝術(shù)家在創(chuàng)作美術(shù)作品時，除了運用一定的物質(zhì)材料，還要運用多種藝術(shù)手段來表現(xiàn)。造型作為創(chuàng)造形象的重要手段，具有豐富的表現(xiàn)力。本課我們將了解造型的基本要素及它在藝術(shù)創(chuàng)作中的作用，感受其表現(xiàn)力。造型表現(xiàn)的基本要素線條明暗體量空間線條我們回顧人類藝術(shù)的發(fā)展，不難發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象：線條作為重要的造型元素，貫穿了世界藝術(shù)的發(fā)展史。無論是原始繪畫，還是現(xiàn)代繪畫；無論是東方藝術(shù)，還是西方藝術(shù)，都將線條作為重要的表現(xiàn)語言。線條究竟有何魅力吸引著我們？現(xiàn)在我們來探討一下這個問題?！冻烧虉D》長卷，絹本，墨筆，縱44.3厘米，

2、橫580厘米。《朝元仙仗圖》是一幅道道教壁畫稿本，以卷軸畫形式流傳至今，原本已流落國外。畫面描繪諸神朝拜道教始祖元始天尊的場面。有肅穆莊嚴的帝君，有威武兇悍的天將，有文雅美麗的玉女，有翩翩欲仙的真人，人物眾多，繁而不亂。線條流暢，衣紋稠疊，臨風飄揚，似在空中。人物儀態(tài)不同，頭飾儀仗各異，成功地表現(xiàn)出帝君的莊嚴、神將的威武和仙女的豐姿?！久Q】朝元仙仗圖【類別】書畫【年代】北宋【文物原屬】武宗元繪【文物現(xiàn)狀】(美)王季遷收藏作者運用長垂流暢的線條，描寫稠密而重疊的衣褶，人物安排參差有致，繁而不亂，神采飛動，人物神情各異，構(gòu)圖整齊而不呆板，組織繁復而不雜亂

3、。畫面強調(diào)照應，又適當注意變化，使人物動態(tài)一致、傾向一致，服飾大致相似的人群，通過微小的轉(zhuǎn)側(cè)和顧盼，得到相互之間的呼應。畫中線條嚴謹、簡練、流暢，有的線長達幾米。面部表情能用各種不同的線來表現(xiàn)，眉眼特別有神，皺眉肌的變化，以及眼與其他各部的關(guān)系處理得準確巧妙，從而使同樣嚴肅的面孔上顯示出各種不同的個性。整個畫面色彩單純明朗，以石青石綠為主，衣冠寶蓋大量運用瀝粉貼金，總體色調(diào)既燦爛又沉厚?？傊?，這幅圖氣魄宏偉、人物生動，充分體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)白描技法的高度水平。全卷本應為88名神仙,但此卷缺最后一名壓隊的神將，故畫中現(xiàn)有了帝君、10名男性神仙、7名神將、67

4、名女裝神仙（包括玉女和金童），共計87名神仙。（徐悲鴻紀念館收藏的《八十七神仙卷》其構(gòu)圖與此相同，但缺最前一名神將，故所繪共計也是87名神仙。）帝君及男仙的形象端莊，神將威猛，眾多的女裝神仙則輕盈秀麗、曼妙多姿。徐悲鴻早年曾將《八十七神仙卷》與北宋武宗元《朝元仙杖圖》進行仔細比較，發(fā)現(xiàn)它們的構(gòu)圖幾乎完全相同，連人物數(shù)量都一樣，但后者在人物造型和筆力等方面不及前者。徐悲鴻經(jīng)研究認為，《朝元仙杖圖》是一摹本，而《八十七神仙卷》很可能出自唐代畫圣吳道子之手。吳道子八十七神仙圖絹本水墨292×30厘米徐悲鴻博物館藏八十七神仙圖是我國美術(shù)史上極其罕見的經(jīng)典傳世之

5、作，代表了中國古代白描繪畫的最高水平，其藝術(shù)魅力堪與宋代張擇端的《清明上河圖》比肩。畫上有87個神仙從天而降，列隊行進，姿態(tài)豐盈而優(yōu)美。潘天壽曾評論此畫：“全以人物的衣袖飄帶、衣紋皺褶、旌旗流蘇等等的墨線，交錯回旋達成一種和諧的意趣與行走的動，使人感到各種樂器都在發(fā)出一種和諧音樂，在空中悠揚一般。”大千觀賞此卷后給予很高評價，認為與唐壁畫同風，“非唐人不能為”。徐悲鴻還在畫上加蓋了“悲鴻生命”的印章。吳道子(約680～759年)畫史尊稱吳生，又名道玄。陽翟（今河南禹州）人。是中國唐代第一大畫家，被后世尊稱為“畫圣”，被民間畫工尊為祖師。吳道子的繪畫具有

6、獨特風格，是中國山水畫之祖師。他創(chuàng)造了筆間意遠的山水“疏體”，使得山水成為獨立的畫種，從而結(jié)束了山水只作為人物畫背景的附庸地位。所畫人物衣褶飄舉，線條遒勁，人稱莼菜條描，具有天衣飛揚、滿壁風動的效果，被譽為吳帶當風。他還于焦墨線條中，略施淡彩，世稱吳裝。天王送子圖吳道子（唐）明皇冠馬圖卷吳道子（唐）西班牙畢爾巴鄂古根海姆博物館弗蘭克·蓋里（美）古根海姆博物館古根海姆博物館是世界上著名的私立現(xiàn)代藝術(shù)博物館，創(chuàng)辦于1937年，以連鎖方式經(jīng)營，是一個博物館群，總部設在美國紐約，在西班牙畢爾巴鄂、意大利威尼斯、德國柏林和美國拉斯維加斯擁有4處分館?！安┪镳^群”

7、仿佛是古根海姆的專屬符號，與傳統(tǒng)定義上的博物館不同，古根海姆博物館更像是一個異軍突起的非典型性私人美術(shù)館，作為非營利的永久性機構(gòu)，為社會發(fā)展提供服務的同時，為藝術(shù)的可能性提供了更多的機會。該博物館選址于城市門戶之地——舊城區(qū)邊緣、內(nèi)維隆河南岸的藝術(shù)區(qū)域，一條進入畢爾巴鄂市的主要高架通道穿越基地一角，是從北部進入城市的必經(jīng)之路。從內(nèi)維隆河北岸眺望城市，該博物館是最醒目的第一層濱水景觀。在鄰水的北側(cè)，蓋里以較長的橫向波動的三層展廳來呼應河水的水平流動感及較大的尺度關(guān)系。因為北向逆光的原因，建筑的主立面終日將處于陰影中，蓋里聰明地將建筑表皮處理成向各個方向彎

8、曲的雙曲面，這樣，隨著日光入射角的變化，建筑的各個表面都會產(chǎn)生不斷變動的光影效果，避免了大尺度