“治未病”理論在實(shí)踐中的應(yīng)用

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1、“治未病”理論在實(shí)踐中的應(yīng)用張六萍(山丙省晉中市第一人民醫(yī)院預(yù)防保健科山丙晉中030600)【中圖分類號(hào)】R22【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1007-8231(2015)08-0255-021.“治未病”理論淵源及內(nèi)涵1.1“治未病”理論淵源“治未病”思想源于春秋戰(zhàn)國時(shí)期的《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》,在其后的《傷寒論》、《金匱要略》等醫(yī)典中歷代醫(yī)家對(duì)此理論不斷充實(shí)提高而漸成體系。1.2“治未病”理論內(nèi)涵1.2.1未病之病,《素問?上古天真論》“法于陰陽,和于術(shù)數(shù),食飲有節(jié),起居有常,不妄作勞,故能形與神俱

2、,而盡終其天年?!蓖ㄟ^增強(qiáng)人體正氣來抵御外邪入侵,內(nèi)養(yǎng)外防兼施可防患于未然。1.2.2欲病之病,《素問?四氣調(diào)神論》云:“是故圣人不治己病治未病,不治己亂治未亂,此之謂也。夫病己成而后藥之,亂己成而后治之,替猶渴而穿井,斗而鑄錐,不亦晚乎。”是指已受外邪,但未發(fā)病,正強(qiáng)邪弱,可通過針灸、藥物、導(dǎo)引按摩等方式引邪外出,防止疾病的生成。1.2.3已病之病,張仲景注重實(shí)踐,六經(jīng)傳變的治未病的理論在《金匱要略》中有所體現(xiàn),如:見肝之病,知肝傳脾,當(dāng)先實(shí)脾等。指出現(xiàn)病理狀態(tài),但沒有進(jìn)一步發(fā)展,在發(fā)病之初就要積極

3、采取措施,將疾病控制在局部,不使其發(fā)展傳變至其它臟腑和更深的層次[1]。2.“治未病”理論在養(yǎng)生保健中的應(yīng)用中醫(yī)養(yǎng)牛.、保健的精髓在于調(diào)攝人體自身精氣,控御情志,調(diào)理飲食,動(dòng)靜結(jié)合,以維持陰陽平和狀態(tài),達(dá)到強(qiáng)身健體,頤養(yǎng)天年。2.1精祌與情志調(diào)奍《素問·陰陽應(yīng)象大論》說:“怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎”。七情過度可以傷神,以致形體受損。要學(xué)會(huì)排除雜念,調(diào)暢情志,保持良好的精神狀態(tài),才能達(dá)到心安神寧,氣血通暢,身體健康。2.2調(diào)理飲食隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,生活水平不斷提高,飲食結(jié)構(gòu)

4、隨之改變,造成了大量的代謝性疾病如高血脂、高血壓、糖尿病等?!夺t(yī)學(xué)心悟》主張:“莫嗜膏粱,淡食為最?!憋嬍稠钱?dāng)清淡為主,兼顧營養(yǎng)全面均衡,保證人體正常生理功能需要。2.3運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生“養(yǎng)生之道,常欲小勞,但莫大?!保@是唐代孫思邈提出的運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生之道。也就是說,在正常的生理狀態(tài)下,我們要“小勞”,但切勿“過勞”。勞力過度易耗傷氣血,輕則倦怠乏力,少氣懶言,精神疲憊,肌肉消瘦;重則筋骨、肌肉勞傷,引起腰痛、關(guān)節(jié)疼痛等。1.“治未病”理論在臨床的應(yīng)用3.1在復(fù)發(fā)性流產(chǎn)防治中的應(yīng)用復(fù)發(fā)性流產(chǎn)(RA>是指自然流產(chǎn)連

5、續(xù)發(fā)生兩次或兩次以上,相當(dāng)于中醫(yī)的滑胎,其病位在胞宮,與脾腎關(guān)系密切,具有反復(fù)發(fā)作、胚胎應(yīng)期而下的特點(diǎn)。中醫(yī)認(rèn)為導(dǎo)致滑胎的主要病機(jī)是脾腎兩虛、氣血損傷。按照未病先防理論,先在孕前查明流產(chǎn)原因并予糾正,可有效提高患者妊娠率和分娩率。3.1.1孕前“預(yù)培其損”朱丹溪《格致余論》云:“今婦人之無子者,率由血少不足以攝精也?!挥米诱撸仨氄{(diào)補(bǔ)陰血,使無虧欠,乃可推其有余,以成胎孕”。芍藥甘草湯酸甘以化陰,緩急以止痛,舒解腹之?dāng)佂?。以上二方加味合用則腎氣充盈、脾胃調(diào)和、氣血充足、胎氣安固。復(fù)發(fā)性流產(chǎn)患者往

6、往精神緊張,心神不寧,故可在主方中加入珍珠母、煅牡蠣、煅龍骨等養(yǎng)心安神之劑[2]。3.1.2孕后積極保胎,防患于未然RA患者懷孕不宜過密,懷孕間隔至少1年,以利于機(jī)體恢復(fù)自身修復(fù)。再次妊娠后,除藥物保胎外還須謹(jǐn)戒房室,葉天士《女科證治》:“保胎以絕欲為第一要素。”注意臥床休息,起居有常,不可過勞,避免跌撲閃挫。要順應(yīng)四時(shí)氣候變化,隨時(shí)序適寒溫,保證身體健康。飲食宜清淡,營養(yǎng)豐富又易于消化,多吃水果、蔬菜,戒膏粱厚味及煎炙辛辣之品,以保持脾胃健運(yùn),氣血旺盛,以養(yǎng)胎元。且RA患者因多次流產(chǎn),大多再次妊娠后

7、精神緊張,心情焦慮,所以給予心理調(diào)治也很重要[3】?!队龐爰颐?胎養(yǎng)》主張“自妊娠以后則須行坐端嚴(yán),性情和悅,常處靜室,多聽美言,令人誦讀詩書,陳說禮樂”,所以應(yīng)調(diào)養(yǎng)心情,陶冶性情,使五臟安和,對(duì)預(yù)防墜胎十分重要。3.2在陽虛失眠防治中的應(yīng)用失眠首見于《內(nèi)經(jīng)》,可稱為“0不瞑”“不得眠”“不得臥”。寤寐過程亦本于天地陰陽之氣運(yùn)行,是人體順應(yīng)自然界晝夜運(yùn)行規(guī)律的生理調(diào)節(jié)行為。3.2.1陽虛失眠病機(jī)析要鄭欽安《醫(yī)法圓通》中:“不臥一……因內(nèi)傷而致者,由素稟陽衰,有因腎陽衰而不能啟真水上升以交于心,心氣即不

8、得下降,故不臥”。可見,陽氣虛衰不能固衛(wèi),鎮(zhèn)攝無權(quán),夜不能入陰,晝不能出于陰,陰陽失衡,營衛(wèi)失和,心神浮越而不寐。3.2.2治未病思想防治陽虛失眠隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快和生存壓力劇增,陽虛失眠正tl益成為威脅人類健康的一個(gè)重要疾病,進(jìn)行陽虛失眠防治具有重要現(xiàn)實(shí)意義。根據(jù)治未病思想,可以通過“未病”“欲病”“己病”三個(gè)狀態(tài)對(duì)陽虛失眠進(jìn)行調(diào)治?!拔床 彪A段治未病應(yīng)當(dāng)調(diào)和陰陽,暢達(dá)情志,起居有常,勞逸適度,養(yǎng)生鍛煉,通調(diào)氣血,使陰陽平衡,氣血調(diào)諧,達(dá)到未病已防

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