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《創(chuàng)新型人才培養(yǎng)與通識教育──兼論我校通識教育發(fā)展 》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在工程資料-天天文庫。
1、創(chuàng)新型人才培養(yǎng)與通識教育──兼論我校通識教育發(fā)展摘 要：具備厚基礎、寬口徑、文理交融知識結構的人才才能有基礎進行創(chuàng)新活動，而要具備厚基礎、寬口徑、文理交融的知識結構就要進行通識教育。廣義的通識教育既包括現(xiàn)代通識教育，又包含傳統(tǒng)自由教育的基本要素，即指在高等教育階段面向全體學生所普遍進行的基礎性的語言、文化、歷史、科學知識的傳授，個性品質的訓練、公民意識的陶冶以及不直接服務于專業(yè)教育的人所共需的一些實際能力的培養(yǎng)。像我們這樣生源獨特的民族院校，要想吸引更好的生源，培養(yǎng)更具競爭優(yōu)勢的學生，只有走教育創(chuàng)新之路，夯實通識教育，在創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)
2、上走出一條富有民族特色的通識教育之路，才能在激烈的競爭中站穩(wěn)腳跟。關鍵詞：創(chuàng)新型人才培養(yǎng) 通識教育諾貝爾獎──當今世界科學界的最高獎項──在很大程度上體現(xiàn)了一個國家和民族的科學實力和創(chuàng)新實力。從諾貝爾獎的設立至今已經進行了98次評選。在這98次評選中，共有700余人獲得不同獎項。但是，在700多位獲獎者中，卻無一人屬于中國籍公民。雖然在諾貝爾獲獎名單中還有楊振寧、李政道、丁肇中等7位華人可以聊以自慰，可以說明中國人還是有創(chuàng)新能力的，但要知道他們屬于華人，而不是中國籍公民，是在外國的土地上獲獎的。為什么聰明的具有創(chuàng)新能力的中國人只有在外國
3、的環(huán)境中才顯示出他們更高的創(chuàng)新才能？很大程度上是我們的創(chuàng)新環(huán)境，我們的創(chuàng)新教育出了問題。我們的教育問題出在哪？我們認為出在通識教育上。我國由于多方面原因，高等教育一直重視專業(yè)教育，忽視通識教育，而且專業(yè)分劃越來越細，以至于同在一個大學而在不同學院、或在同一個學院而專業(yè)不同的教師交流溝通很難?！案粜腥绺羯健钡默F(xiàn)象導致我們在加入ARGIN:10.5pt0px;TEXT-INDENT:2em">實踐反復證明，具備多元文化背景和國際化視野的人才更能夠掌握更多的前沿信息，更好地進行國際合作；具備厚基礎、寬口徑、文理交融知識結構的人才才能有基礎進行
4、創(chuàng)新活動。而要具備厚基礎、寬口徑、文理交融的知識結構就要進行通識教育。本文擬從通識教育的角度探討創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)問題。一、何謂創(chuàng)新2003年世界500強企業(yè)排名統(tǒng)計中，日本有91個企業(yè)。其中，日本索尼公司，從1946年的500美元資產、20名工人，逐漸發(fā)展成為著名的跨國大公司。成功的秘訣是什么？有學者將其歸納為以下三條：能滿足人們尚未表達出來的愿望，作為開拓者的聲譽和先驅者的影響；樂于雇用喜歡標新立異和具有不同經歷的人；富有想象、埋頭苦干、奮發(fā)上進的經理人員，加上富有革新精神的工程師。[1]以上三條無不透視出一條：創(chuàng)新。日本索尼公司成功
5、的秘訣就是創(chuàng)新。創(chuàng)新，簡單地講就是拋開舊的，創(chuàng)造新的。因此，根據索尼公司的用人標準，參考王定華對創(chuàng)新型人才特征的歸納[2]，創(chuàng)新型人才應該具有以下特征：1.對問題具有高度的敏感性。主要體現(xiàn)在兩個方面：其一是能很快注意到某一情境中存在的問題，并設法尋求新的解決途徑；其二是能夠在貌似平淡無奇的事物中覺察到一些奇特的、不同尋常的事情，并展開思考。2.觀念具有高度的流暢性。在條件相等的情況下，創(chuàng)新型人才能夠在同樣時間內形成較多觀念或較多想法。3.思維具有靈活性。創(chuàng)新型人才可以輕易擺脫慣性，擺脫原有的思維定勢，根據不同的信息修正自己對問題的認識，
6、具有極強的適應性。4.認識具有新穎性。能夠經常提出不同尋常且又可以被人們所接受、認可的觀點。5.人格特征鮮明。創(chuàng)新型人才具有較強的個性和獨立性，有著較強的成就動機，期待取得成功。心理健康，但焦慮程度可能高于他人；對某些事物非常專注，有著較強的恒心；社交能力可能不太突出；性別意識和角色意識不明顯，不限于固定的性別模式；比較豁達，容忍出現(xiàn)的錯誤；對抽象的事物更感興趣。以上特征實際可以分為三類：創(chuàng)新能力、創(chuàng)新意識和創(chuàng)新人格。創(chuàng)新能力主要表現(xiàn)在：創(chuàng)造性思維、敏銳的問題意識、創(chuàng)造性想象和合理的知識結構幾方面；創(chuàng)新意識主要表現(xiàn)在強烈的好奇心和求知欲
7、，創(chuàng)新的興趣、動機等方面；創(chuàng)新人格主要表現(xiàn)在強烈的成就動機、良好的合作精神、優(yōu)秀的調控能力、冷靜的態(tài)度等方面。創(chuàng)新是人才培養(yǎng)的靈魂，社會發(fā)展進步的基礎在于知識的更新，創(chuàng)新型人才是承擔知識創(chuàng)新的群體，是國家競爭力的重要資本。但是，創(chuàng)新不是憑空臆造，它是建立在知識的傳播、轉化和應用基礎之上的，而這一切又深深扎根于教育基礎之上，尤其離不開通識教育對它的支撐。二、何謂通識教育通識教育與博雅教育（LiberalEducation）緊密相連。古希臘哲學家亞里士多德（Aristotle）認為博雅教育是適合勞心者的教育。勞心者就是不做他人的奴隸，也不當
8、工資奴隸的勞力者。博雅教育應追求自我而受教育，而非追求外在的需要而受教育。博雅教育是以訓練一個有思想、文雅的人為目的。[3]通識教育與博雅教育的概念相關而理念不同,通識教育的涵義比博雅教育更為廣泛。通識教育
