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《也談感悟歷史與培養(yǎng)創(chuàng)新能力》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、也談感悟歷史與培養(yǎng)創(chuàng)新能力文/韓永兵歷史教育在人才素質(zhì)教育中的重大意義和作用也越來(lái)越被重視。2001年秋季起，國(guó)家全面啟動(dòng)基礎(chǔ)教育的課程改革,這次課程改革提出課程功能主要包括三個(gè)方面，即知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。要在社會(huì)需要、學(xué)科體系和學(xué)生發(fā)展三者關(guān)系中，突出以學(xué)生的發(fā)展為本，要讓教學(xué)成為引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人的過(guò)程，培養(yǎng)和豐富學(xué)生的文化素質(zhì)、人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。而要實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，在歷史教學(xué)中，關(guān)鍵在我們教師如何結(jié)合當(dāng)代實(shí)際和把握現(xiàn)有的教材，讓學(xué)生去感悟歷史
2、的真諦，激活學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。一、結(jié)合歷史課堂教學(xué)提高中學(xué)生的思想道德素質(zhì)我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，素稱(chēng)“禮儀之邦”，我們的祖先，曾以自己創(chuàng)造的物質(zhì)文明影響和推動(dòng)著人類(lèi)的歷史進(jìn)程，也曾以自己的高尚的道德情操影響和推動(dòng)著人類(lèi)精神文明的建設(shè)，現(xiàn)在，我們已進(jìn)入實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的21世紀(jì)，這對(duì)加強(qiáng)公民的思想道德建設(shè)提出了新的更高要求，那么在今天中學(xué)歷史教學(xué)中如何來(lái)加強(qiáng)公民的道德建設(shè)呢？1.通過(guò)對(duì)歷史人物的教學(xué)提高學(xué)生倫理道德水平。歷史知識(shí)有著豐富的做人道理，如果離開(kāi)了歷史
3、人物及其活動(dòng)的講授來(lái)說(shuō)倫理道德那只能是一個(gè)空洞而乏味的說(shuō)教，像倫理道德中最高水平的愛(ài)國(guó)主義，從古至今，何其豐富。如“匈奴未滅，何以為家”的霍去??；“天下興亡，匹夫有責(zé)”的顧炎武；臨終不忘囑托“同志仍需努力”的孫中山；“為中華崛起而讀書(shū)”的周恩來(lái)；“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥，也正如孟子所講的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！毕窨鬃印皩W(xué)而不厭，誨人不倦”的教書(shū)育人品質(zhì)。諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠于職守。范中淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的幸福觀，司馬遷“人固有一死，或
4、重于泰山，事輕于鴻毛”的價(jià)值觀，大禹“為了治理洪水泛濫，含辛茹苦十三年，三過(guò)家門(mén)而不入”的責(zé)任感受等等。這些都是中華民族豐富的倫理道德觀，是我們先輩留下的優(yōu)秀品質(zhì)，是我們后人享用不盡的財(cái)富。2.通過(guò)悠久的文化遺產(chǎn)的教育，提高學(xué)生的民族自尊心和建設(shè)的責(zé)任感。民族自尊心和自信心是激勵(lì)一個(gè)民族在長(zhǎng)期不懈的斗爭(zhēng)中培育和熔煉出來(lái)的優(yōu)秀的民族精神，維系著華夏炎黃的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，并使之代代相傳，生生不息，屹立于世界民族之林。中華民族有著上下五千年的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。這些無(wú)論是昨天，還是今天都閃爍著耀目的光輝，是中華民
5、族的驕傲，這些都無(wú)形地增添了我們民族自尊心和自信心。如“北京人的古老，青銅器的精美，使西方垂涎的陶瓷和絲綢，讓西方震驚的四大發(fā)明，世界奇跡的萬(wàn)里長(zhǎng)城”，這些都是我們民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、充滿智慧勤勞的象征?！皬堯q通西域，玄奘的西游，鑒真的東渡，鄭和下西洋”，這些都是中華民族勇敢的見(jiàn)證和中外關(guān)系史上的壯舉，諸子百家，楚辭漢賦，唐宋詩(shī)詞，馬王堆玉帛，隨縣的編鐘，云崗的石窟，敦煌的飛天，堪稱(chēng)世界之最，《史記》、《漢書(shū)》、《資治通鑒》乃世界史學(xué)奇觀，以及祖沖之、劉徽、張衡、僧一行、李時(shí)珍使中國(guó)古代科技乃至世界科技
6、達(dá)到巔峰。這些優(yōu)秀的遺產(chǎn)，直到今天還為世界人民嘆為觀止，面對(duì)如此光輝燦爛的文化，作為我們的學(xué)生一定無(wú)比驕傲和自豪，因此，我們教師要通過(guò)古代的優(yōu)秀文化來(lái)啟發(fā)他們發(fā)奮，為了自己的祖國(guó)的文化不再延緩，更加燦爛而增添更加的責(zé)任感。二、結(jié)合歷史學(xué)科知識(shí)，提高學(xué)生文化修養(yǎng)文化修養(yǎng)的提高主要來(lái)自社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境、學(xué)校教師的教育和文化氛圍熏陶，但作為中學(xué)生來(lái)講，更主要的來(lái)自學(xué)校的教育。學(xué)校是一個(gè)全方位提高中學(xué)生德、智、體的搖籃，并且每一個(gè)學(xué)科對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)都具有不可缺少的功能，歷史學(xué)科更是如此。歷史是一門(mén)綜合性很
7、強(qiáng)的學(xué)科，對(duì)歷史知識(shí)的掌握是提高中學(xué)生文化修養(yǎng)的基礎(chǔ)和條件。1.加強(qiáng)對(duì)學(xué)生歷史知識(shí)的教育，提高學(xué)生的文化素質(zhì)。歷史知識(shí)是昨天人們勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶。沒(méi)有昨天的文化，就沒(méi)有今天的文明，正如牛頓所說(shuō)：“我今天的成就就是站在別人的肩膀上取得的”因此，要引導(dǎo)中學(xué)生努力學(xué)好歷史基礎(chǔ)知識(shí)為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。2.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好當(dāng)今世界的先進(jìn)文化。中國(guó)自古以來(lái)就是文明古國(guó)，我們的民族有很高的文化修養(yǎng)，創(chuàng)造過(guò)世界奇跡，但歷史告訴我們，近代以來(lái)，夜郎自大的統(tǒng)治者，使我們喪失了學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)文化的機(jī)遇，中國(guó)落伍了，民族
8、素質(zhì)沒(méi)跟上世界潮流。步入經(jīng)濟(jì)科技全球一體化的今天，社會(huì)生產(chǎn)力處于一個(gè)巨大的變革中，歷史又給我們帶來(lái)了機(jī)遇，近代的中國(guó)我們已錯(cuò)過(guò)一次，今天我們要謹(jǐn)記歷史教訓(xùn)，抓住機(jī)遇，努力學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)科技，讓中國(guó)傳統(tǒng)文明更加輝煌，歷史更加充實(shí)，只有這樣，學(xué)生的文化素質(zhì)才能更好的得以提高。三、結(jié)合史實(shí)，發(fā)揮主導(dǎo)作用，激活學(xué)生思維愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切。”教師要運(yùn)用現(xiàn)代教育理念，發(fā)揮教學(xué)過(guò)程中的主導(dǎo)作用，以開(kāi)放的心智，靈活的頭腦，全新的思想，開(kāi)闊的眼
