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1、女性主義與女性主義舞蹈解析摘要：隨著人類社會不斷發(fā)展，女性主義思潮幵始深刻影響著人們生活的各個方面，與此同時女性主義藝術也在世界范圍內廣泛興起。作為女性覺醒和女性主義興盛的產物，女性主義藝術在當代話語中己經不再是一個新鮮話題，但是如何以女性主義作為理解當代舞蹈藝術的一個切入口，仍是舞蹈理論的一個鮮有人關注的領域。此外，舞蹈作為一門表現人類社會生活的藝術，無論中外，長久以來女性都是其最主要的表演者。直到女性主義的思潮影響到舞蹈頌域，真正的女性舞蹈才得以表達并發(fā)展。關鍵詞：女性主義女性舞蹈解析一、女性主義什么是女性主義？這個話題要從男人說起。長久以來，人類社
2、會處在父權制的掌握之下，女性是作為男性社會的附庸而存在，并不具有完全獨立的人格特質。然而，隨著在全世界范圍內男女權力平等運動思想興起，女性在人們社會生活中的地位越來越高，從而開始有了獨立的思考和表達。然而，由于男權依然非常強大，在廣泛的時間和空間中女性主義仍然處于一個與男權對抗的狀態(tài)。因此，簡單說來，所謂的女性主義就是女性打破的男權社會的話語體系，開始對男女關系、世界本質的自由思考和闡述。其本質是與長久存在的男權社會的完全決裂。女性在漫長的歷史中并沒有意識到整個世界的敘述和概括都被男性以男性的思維方式所掌握，然而正如男女生理結構的差異一樣，男女在思維上也
3、有著顯著的差別。因此，當女性逐漸意識到她們所生活的世界都是被男性思維的主客體分離的前提進行概括，只通過邏輯分析和客觀觀察為原則作為導向時，她們從自身的思維出發(fā)，對世界的真相產生了疑問和批評。一些女性首先發(fā)現在社會科學領域，幾乎所有的重要理論都出自于身居要職的白人男性，他們生活優(yōu)渥，大多數情況下接觸的都是所謂的精英階層。因此，女性主義者有理由懷疑這樣的一些人對于這個世界的看法有其不可避免的偏頗。特別是在大多數研宄中，幾乎忽略了女性作為一個不同于男性的群體而生活在男權社會中的特殊性及其對這個社會的影響力。因此，女性主義者提出了女性主義在各個領域興起最根本的一
4、個觀點：如果換作女性的視角來觀察、研究和敘述這個世界，那么這世界將會是非常的不同，而且很可能會更加接近真相本身。、女性主義舞蹈藝術是與美相關的，然而藝術卻不僅僅是美，藝術是美的展示，是看到的美，是我們生活為來源，以可視可感的素材為元素而創(chuàng)造出來的讓人們看到美的方式，藝術是人們通往美的媒介。舞蹈伴隨著人類走過了漫長的歷史，從沒有語言、繪畫和文字以來，一直走到今天，因此也被人們稱為“藝術之舞蹈是以人的軀體、表情和姿勢作為基本材料，經過對生產生活以及精神內容的提煉和轉化，通過舞蹈動作所表現的一種藝術手段。在《詩?大序》中有解釋說：“詩者，志之所之也。在心為志，
5、發(fā)言為詩，情動于中而形于言。言之不足，故嗟嘆之。嗟嘆之不足，故詠歌之。詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也?！币虼?，舞蹈著重表現的是語言文字和歌曲等其他藝術形式難以展現的人們的內心感情。何謂“女性主義舞蹈”呢？目前有四種定義：1.跳女人的舞蹈;2.以同情、理解和贊美的態(tài)度表現女人的舞蹈;3.女人編創(chuàng)的舞蹈;4.以女性主義立場編創(chuàng)的舞蹈。在本論文中，筆者對女性主義舞蹈的界定是：以人體本身為物質材料，經過提煉、組織、美化了的人體動作__舞蹈動作為主要藝術表現手段，由女性舞蹈家編創(chuàng)，站在女性的視角凝視世界，展現女性精神世界和情感體驗，并用女性獨特的表現形式——女
6、性話語，凡此種種的舞蹈，可被定義為“女性主義舞蹈”。筆者認為女性主義舞蹈是女性主義藝術的一個分支，注重的是女性的性別意識和價值取向。三、女性主義舞蹈的發(fā)展女性主義舞蹈的發(fā)展與女性主義的發(fā)展走過了相伴隨的過程，從覺醒到尋覓自我定位，從對抗到實現和諧的過程。（一）女性主義覺醒女性主義濫觴于歐洲，興盛于美國從而被傳播到世界各地。全世界越來越多的女性由于科技的進步和訊息的通暢開始了解并反思女性所面臨的不平等的環(huán)境，并且最先通過藝術的手段向傳統(tǒng)的男權社會提出了挑戰(zhàn)。在后現代語境中女性主義的存在如同男權社會中男女不平等的存在一樣廣泛。女性主義的覺醒絕不是僅僅只處在某
7、一階層、某一國家，而是更廣泛地存在于各個領域、各個種族之間。特別是在文化藝術領域內，無論是文學、音樂、繪畫還是舞蹈，女性主義的影響都為這個時代的女性藝術家提供了不竭的動力，為尋找世界的本真和實現男女的平等而不斷地創(chuàng)作。尼采曾經說過：“男人為自己創(chuàng)造了（人們觀念中的）女性形象，而女性模仿這個形象來創(chuàng)造自己”。在長久的歲月里女人作為人類社會發(fā)展至今的重要的一半的地位被整個男權社會所忽略，人們在敘述人類的歷史、文明的時候，女性只能成為這些歷史和文明的注腳和附庸，而沒有成為一個獨立的群體而被探討。一直到19世紀末期，全世界范圍內社會制度和地緣政治格局產生了劇烈的
8、變化，女性的作用、地位和其獨特的性別視角被人們所重視，女性作為人類歷史的主體之一
