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《淺論老子“以柔克剛”的智慧》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、淺論老子“以柔克剛”的智慧摘要：社會道德的復興又離不開以人為本進行精神文明的建設(shè)，因為人是社會的細胞，所以和諧社會的構(gòu)建與實現(xiàn)，關(guān)鍵是構(gòu)建人人本身生命內(nèi)環(huán)境中一性和一命這兩大系統(tǒng)的真和諧，實現(xiàn)人體內(nèi)性與命的真和諧，復歸于人體內(nèi)環(huán)境中本真的道德原生態(tài)。什么叫人體內(nèi)環(huán)境中本真的道德原生態(tài)呢？就是說，只有人人都復歸于自己15歲以前的心靈狀態(tài)和身體狀態(tài)，復歸于7歲之前天真無邪的心靈狀態(tài)，那就是人人本來都曾經(jīng)共同具備過、擁有過，但是都被拋棄了的道德原生態(tài)，是我們每個人都曾經(jīng)具備過的道德和諧狀態(tài)。關(guān)鍵詞：復歸以柔克剛?cè)崛鯃詮娭腔邸叭酥踩?/p>
2、弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上?！边@句話的意思是說，人生之初柔弱似無骨，人到老年骨頭會僵硬壞死。草木生之時也柔弱，到秋天也枯黃變硬，所以通過對事物柔弱便可知它們發(fā)展情況。兵將過于強大反而不能獲勝，樹木過于高大則預示著死亡。強大處于下方柔弱處于上方。在當今社會中，處于弱勢看似卑微，但正因為如此，對手不會把卑微者放于心上，這樣一來，反而使得弱者自身擁有了生長的契機。總而言之生命真正的原則在于內(nèi)里與生長而不是外在與既有。這里的弱，亦并非卑微，而是順其
3、自然，從而也就有了“以柔克剛”，“以弱勝強”，“大者宜為下”的道理，這也是老子呈現(xiàn)給世人的一種大智若愚的智慧。首先，老子的這一觀點體現(xiàn)出辯證法思想，他認為矛盾雙方是處于相互轉(zhuǎn)化之中的。除此之外，在他的“大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈。大巧若拙。大辯若訥。靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正?！北薇偃肜锏卣撟C了矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化而又相互關(guān)聯(lián)的道理。老子認為“天下莫柔弱于水。而攻堅強者，莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強。柔之勝剛?！比崤c剛相互轉(zhuǎn)化，他們是力量的兩種極端，對于其中一極占有之后，力量必然會向著另一極轉(zhuǎn)化，因此，事
4、物無所謂好與壞，只是他們所處的狀態(tài)不同而呈現(xiàn)出不同的特征。正所謂“禍兮福之所倚。福兮禍之所伏。”天下事福禍相依，一切事同，不可辨別，也不值得大喜大悲。只有一切順其自然，與世無爭，無為而治，才是智者的本分。再者，老子從這種“以柔克剛”，“以弱勝強”，“大者宜為下”辯證法思想中生發(fā)出“劍氣合一”的劍道。在這里，引用日本電影中一句臺詞：“別人逼你，你就退后，再逼，你再退，最后推入絕境，則如山河涌迸?！比毡镜奈涫康谰裰v究一個“忍”字，但忍并不是怯懦，而是為了以之前的處于弱勢來積蓄力量，以達到力量的處于強勢而完成最終的爆發(fā)。與此同時，在
5、中國古代，一個劍客的最重要的品質(zhì)不是擁有優(yōu)良的劍術(shù)，而是能夠擁有超乎常人的克己的“忍”，也就是不為情所動而能隨時地能看清楚一切。這一點無疑是受老子辯證思想的影響。老子生于春秋戰(zhàn)國時期，主張以清心寡欲，超然物我來得劍道之精髓。劍如水，將水之柔、韌、活融合與劍之中，以達到真正的劍人合一的境界。與此同時，中國的太極拳中的“以柔克剛”“引進落空”“舍己從人”也蘊含了老子的哲學思想。這使得人們在日常生活中也能體會到“無為而無不為”的真正樂趣。然而，老子的“以柔克剛”的思想的影響并不完全是積極的，在他的這一辯證法思想中，體現(xiàn)出一種“天人合一
6、”的灑脫，“超然物外”的大氣和“看淡功名”的怡然自得，但也正因為如此，從中也體現(xiàn)出老子因為當時所處階級地位低下而帶來的自卑，這其中包含著他的一種自我安慰。而這與老子的所處的時代與環(huán)境是息息相關(guān)的。老子生活在由奴隸制社會向封建社會轉(zhuǎn)變的春秋末期，社會的動蕩以及政治上昏暗奢靡之風引發(fā)了老子對現(xiàn)實社會的不滿。因此，他提倡“與世無爭”的出世生活，遠離紛爭，從而保全自己，避免禍害的發(fā)生。老子的思想為那些在時代中絕望的人們建立了精神家園，使得他們在混亂動蕩的社會中依然保持內(nèi)心的寧靜。但這種“消極避世”的做法未必是最明智的，它也在某種意義上破
7、壞了人們的進取精神和積極心態(tài)，它教給人們的更多的是“逃避”而不是以“面對”的方式去改變世道。綜上所述，通過對老子“以柔克剛”的智慧的論述，我們認識到老子的“以柔克剛“的思想蘊含著深刻的辯證法的哲理，并且，對于我國乃至世界文化都產(chǎn)生一定的影響。小到人們的生活中，它也起著豐富生活意義的作用。當人們在現(xiàn)實中不得志時，老子的思想無疑是很好的精神家園，它是失意者療傷的彼岸，也使當今社會的人們在激烈的物質(zhì)與欲望的競爭中不忘保持一份知足常樂的心態(tài)。但老子的”以柔克剛“思想也有其弊端，比如，它在引導人們看淡功名利祿，追求與世無爭的生活的同時，也
8、削弱了人們的進取精神，對于社會與人世的絕望，在當今社會并不是十分可取?？偠灾?，對于老子的思想，我們應(yīng)當批判地繼承，不能全盤接收而迷惑了自己。[1].《老子人法地思想揭秘》【M】：熊春錦團結(jié)出版社2008年12月1日第一版[2].《道德經(jīng)》【M】：饒尚寬中華書局
