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1、貨幣與貨幣制度[貨幣與貨幣制度]第一節(jié)貨幣的起源人類已有百余萬(wàn)年的歷史,而貨幣的出現(xiàn)不過(guò)是幾千年以前才開始的事情貨幣的出現(xiàn)是和交換聯(lián)系在一起的物物交換古埃及的壁畫中國(guó)古書的記載:神農(nóng)氏的時(shí)候,“日中為市,致天下之民,聚天下之貨,交易而退,各得其所,貨幣與貨幣制度。”通過(guò)媒介的交換畜牧、貝--司馬遷《史記》古代貨幣起源說(shuō)西方貨幣起源說(shuō)主要有創(chuàng)造發(fā)明說(shuō)、便于交換說(shuō)、保存財(cái)富說(shuō)。創(chuàng)造發(fā)明說(shuō)認(rèn)為貨幣是由國(guó)家或先哲創(chuàng)造出來(lái)的。便于交換說(shuō)認(rèn)為貨幣是為解決直接物物交換的困難而產(chǎn)生的。保存財(cái)富說(shuō)認(rèn)為貨幣是為保存財(cái)富而產(chǎn)
2、生的。亞里士多德:“一地的居民有所依賴于別處居民的貨物,人們于是從別處輸入本地所缺的貨物,而抵償這些收入,他們也得輸出自己多余的產(chǎn)品,于是作為中間媒介的錢幣就應(yīng)運(yùn)而生了?!惫糯泿牌鹪凑f(shuō)中國(guó)古代的貨幣起源說(shuō)主要有兩種觀點(diǎn):先王制幣說(shuō)與司馬遷的貨幣起源說(shuō)。先王制幣說(shuō)認(rèn)為貨幣是圣王先賢為解決民間交換困難而創(chuàng)造出來(lái)的?!豆茏?#8226;國(guó)蓄》:先王為了進(jìn)行統(tǒng)治而選定某些難得的、貴重的物品為貨幣司馬遷的貨幣起源說(shuō)認(rèn)為貨幣是用來(lái)溝通產(chǎn)品交換的手段。司馬遷《史記》:“農(nóng)工商交易之路通,而龜貝金錢刀布之幣行焉。”馬
3、克思對(duì)貨幣起源的論證私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾:勞動(dòng)的私人性質(zhì)決定了產(chǎn)品歸私人所有,可是產(chǎn)品又不是或主要不是供生產(chǎn)者本人消費(fèi),而是供其他社會(huì)成員消費(fèi)。所以私人的產(chǎn)品必須納入社會(huì)總產(chǎn)品中進(jìn)行分配。私人勞動(dòng)順利轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng),只有通過(guò)商品交換實(shí)現(xiàn)價(jià)值不能自我表現(xiàn),只有在兩種商品相交換中,通過(guò)另一種商品表現(xiàn)出來(lái),這樣,商品交換中價(jià)值必然要求價(jià)值表現(xiàn),必須有商品價(jià)值的表現(xiàn)形式,稱為價(jià)值形式。價(jià)值形式的發(fā)展簡(jiǎn)單的價(jià)值形式:1頭羊=2把斧頭擴(kuò)大的價(jià)值形式:1頭羊=2把斧頭,或者一袋糧食,或者幾捆煙葉等等一般價(jià)值形式:
4、2把斧頭80斤小麥=1頭羊2匹布3克黃金貨幣的產(chǎn)生從擴(kuò)大價(jià)值形式階段過(guò)渡到一般價(jià)值形式階段,說(shuō)明為交換而生產(chǎn)的關(guān)系,也即商品生產(chǎn)關(guān)系,在經(jīng)濟(jì)生活中日益確立。然而一般等價(jià)物開始是不固定的,在不同時(shí)期和不同階段有不同的商品充當(dāng),使更大范圍、更深程度的商品交換仍存在著困難。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展和摸索,一般等價(jià)物終于固定在最具優(yōu)勢(shì)的貴金屬金銀身上。由金銀來(lái)固定充當(dāng)商品交換的媒介,這就是貨幣價(jià)值形式,于是貨幣便產(chǎn)生了。貨幣的本質(zhì)西方的貨幣金屬說(shuō)認(rèn)為貨幣是唯一的財(cái)富,貨幣等同于貴金屬。西方的貨幣名目說(shuō)認(rèn)為貨幣是商品價(jià)值的
5、符號(hào),是觀念的計(jì)算單位。馬克思的勞動(dòng)價(jià)值說(shuō)通過(guò)分析商品,科學(xué)地分析了貨幣的本質(zhì),揭示了貨幣與其他商品一樣,是人類勞動(dòng)的產(chǎn)物,是價(jià)值和使用價(jià)值的統(tǒng)一體;貨幣與其他商品是相對(duì)立的,是特殊的商品。因此,貨幣是固定充當(dāng)一般等價(jià)物的特殊商品。第二節(jié)形形色色的貨幣古代的貨幣中國(guó)最早的貨幣是貝。商周的銅器銘文和甲骨文都有關(guān)于用貝做賞賜的記載。作為貨幣的貝,單位是朋,一朋十貝。很多與財(cái)務(wù)有聯(lián)系的字其偏旁都為“貝”,如貨、財(cái)、貿(mào)、貴、賤、貧、貸。古代的貨幣在古代歐洲的雅利安民族,在古波斯、印度、意大利等地,都有用牛羊做貨
6、幣的記載。荷馬史詩(shī)中,經(jīng)常用牛標(biāo)示物品的價(jià)值,如一個(gè)工藝嫻熟的女奴值4頭牛,給第一名角斗士的獎(jiǎng)品值12頭牛,等等。這樣的歷史在文字中也有反應(yīng):如拉丁文的金錢Pecunia來(lái)源于牲畜Pecus,印度現(xiàn)代貨幣的名稱Rupee來(lái)源于牲畜的古文Rupye。除去牲畜,類似的例子還有埃塞額比亞曾用鹽做貨幣,美洲曾經(jīng)充當(dāng)古老貨幣的有煙草、可可豆等。貴金屬貨幣當(dāng)貨幣在生活中的作用日益加強(qiáng),要求作為貨幣的商品具有如下四個(gè)特征:一是價(jià)值比較高,這樣可以用較少的媒介完成較大量的交易。二是易于分割,分割之后不會(huì)減少它的價(jià)值,三
7、是易于保存,在保存過(guò)程中不會(huì)損失價(jià)值,四是便于攜帶,以利于在廣大地區(qū)之間的交易。貴金屬日益成為貨幣商品,如金、銀等,所以馬克思說(shuō):“金銀天然不是貨幣,但貨幣天然是金銀?!辫T幣金屬貨幣最初是以塊狀流通的,這很不方便。因?yàn)槊抗P交易都要稱重,鑒定,有時(shí)候還需要進(jìn)行分割。對(duì)權(quán)威證明的需求——國(guó)家最權(quán)威鑄幣是由國(guó)家的印記證明其重量和成色的金屬塊。所謂國(guó)家的印記,包括形狀、花形、文字等。最初各國(guó)的鑄幣有各種各樣的形式,但后來(lái)都逐步過(guò)渡到圓形:便于攜帶且不易磨損。鑄幣中國(guó)最古老的鑄幣是銅鑄幣。銅幣流通了大約兩千多年,
8、所以在中國(guó),長(zhǎng)期把銅與貨幣等同起來(lái)。如果一個(gè)人僅僅計(jì)較錢財(cái),往往被譏諷為有“銅臭氣”。自宋代開始大量流通白銀,其計(jì)量單位是兩,所以,也常說(shuō)“銀兩”劣質(zhì)鑄幣鑄造重量輕、成色低的鑄幣是古代貨幣流通中反復(fù)發(fā)生的事情。漢初允許私人鑄錢,私人鑄的“半兩”錢,最輕的尚不及半兩的1/10,稱為“榆莢”錢信用貨幣信用貨幣:信用貨幣是以信用活動(dòng)為基礎(chǔ)產(chǎn)生的,能夠發(fā)揮貨幣作用的信用工具。信用貨幣的形式主要有商業(yè)票據(jù)、銀行券和存款貨幣。隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,信用貨