考研政治基礎(chǔ)知識點串講(馬原)

《考研政治基礎(chǔ)知識點串講(馬原)》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

1、考研政治基礎(chǔ)知識點串講徐濤新浪微博：@考研政治徐濤馬原哲學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)社會主義理論哲學(xué)哲學(xué)基本問題及不同哲學(xué)流派唯物論唯物史觀辯證法認(rèn)識論不可知論：人的意識不可以認(rèn)識客觀世界1.哲學(xué)基本問題的兩個方面物質(zhì)和意識是否具有同一性物質(zhì)和意識何者為第一性唯物主義唯心主義可知論：人的意識可以認(rèn)識客觀世界單選哲學(xué)基本問題的第一方面，即思維和存在何者為第一性的問題是A.區(qū)分唯物主義與唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)B.區(qū)分可知論與不可知論的標(biāo)準(zhǔn)C.區(qū)分辯證法和形而上學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)D.區(qū)分唯物史觀與唯心史觀的標(biāo)準(zhǔn)2.物質(zhì)列寧對物質(zhì)概念作了全面的科學(xué)的規(guī)定：“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇，這種客觀實在是人

2、通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映?！倍噙x下列選項中屬于物質(zhì)范疇的有（）A.鋼鐵B.人類歷史C.生產(chǎn)力D.生產(chǎn)關(guān)系3.意識意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機(jī)能和屬性，是物質(zhì)世界的主觀映象。意識從其起源來看是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。意識作為一種反映形式，它的形成經(jīng)歷了三個發(fā)展階段，即由一切物質(zhì)所具有的反應(yīng)特性到低等生物的刺激感應(yīng)性，再到高等動物的感覺和心理，最終發(fā)展為人類的意識。3.意識社會實踐特別是勞動在意識的產(chǎn)生和發(fā)展中起著決定性的作用，勞動為意識的產(chǎn)生和發(fā)展提供了客觀需要和可能，在人們的勞動和交往中形成的語言促進(jìn)了意識

3、的發(fā)展，語言是意識的物質(zhì)外殼。3.意識意識具有能動作用第一，意識反映世界具有自覺性，具有目的性和計劃性。第二，意識不僅反映事物的現(xiàn)象，而且反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。第三，意識具有指導(dǎo)實踐改造客觀世界的作用。第四，意識還具有指導(dǎo)、控制人的行為和生理活動的作用。多選下列選項中屬于物質(zhì)范疇的有（）A.鋼鐵B.人類歷史C.生產(chǎn)力D.生產(chǎn)關(guān)系4.實踐馬克思主義認(rèn)為：實踐是人類能動地改造世界的客觀物質(zhì)性活動。實踐的特點：（1）實踐是物質(zhì)性的活動，具有直接現(xiàn)實性。（2）實踐是人類有意識的活動，體現(xiàn)了自覺的能動性。（3）實踐是社會的歷史的活動，具有社會歷史性的特點。實踐的基本形式：物質(zhì)

4、生產(chǎn)實踐、社會政治實踐和科學(xué)文化實踐等。單選如果不進(jìn)行施工建設(shè)，圖紙上的建筑物永遠(yuǎn)只會存在于圖紙中，而絕不會變成現(xiàn)實中的高樓大廈，從哲學(xué)的角度來看，是因為實踐具有A.社會歷史性B.客觀規(guī)律性C.自覺能動性D.直接現(xiàn)實性5.對立統(tǒng)一規(guī)律矛盾是反映事物內(nèi)部和事物之間對立統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇。對立和統(tǒng)一分別體現(xiàn)了矛盾的兩種基本屬性。矛盾的對立屬性又稱斗爭性，矛盾的統(tǒng)一屬性又稱同一性。5.對立統(tǒng)一規(guī)律矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢。它有兩個方面的含義：一是矛盾著的對立面相互依存，互為存在的前提，并共處于一個統(tǒng)一體中；二是矛盾著的對立面之間相互貫通，在一

5、定條件下相互轉(zhuǎn)化。5.對立統(tǒng)一規(guī)律矛盾的斗爭性是矛盾著的對立面之間相互排斥、相互分離的性質(zhì)和趨勢。由于矛盾的性質(zhì)不同，矛盾的斗爭形式也不同，對于多種多樣的斗爭形式，可以區(qū)分為對抗性和非對抗性兩種基本形式。5.對立統(tǒng)一規(guī)律矛盾的同一性和矛盾的斗爭性是相互聯(lián)結(jié)、相輔相成的，沒有斗爭性就沒有同一性，斗爭性寓于同一性之中，沒有同一性也沒有斗爭性。在事物的矛盾中，矛盾的斗爭性是無條件的絕對的，矛盾的同一性是有條件的相對的。5.對立統(tǒng)一規(guī)律矛盾的同一性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)在：第一，由于矛盾雙方相互依存，互為存在的條件，矛盾雙方可以利用對方的發(fā)展使自己得到發(fā)展。第二，同一性使矛

6、盾雙方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到發(fā)展。第三，由于矛盾雙方彼此相通，矛盾雙方可以向著彼此的對立面轉(zhuǎn)化而得到發(fā)展，并規(guī)定著事物的發(fā)展方向。5.對立統(tǒng)一規(guī)律矛盾的斗爭性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)在：第一，矛盾雙方的斗爭促進(jìn)矛盾雙方力量的變化，競長爭高，此消彼長，造成事物的量變。第二，矛盾雙方的斗爭，促使矛盾雙方的地位和性質(zhì)發(fā)生轉(zhuǎn)化，實現(xiàn)事物的質(zhì)變。5.對立統(tǒng)一規(guī)律方法論意義：1.看問題一分為二2.求同存異，和諧相處3.事物的發(fā)展不僅表現(xiàn)為相輔相成，而且表現(xiàn)為相反相成......多選近年以來，我國和美國國家高級領(lǐng)導(dǎo)人頻頻互訪，共同決定建立和發(fā)展相互尊重、互利

7、共贏的合作伙伴關(guān)系，為中美關(guān)系未來發(fā)展指明了方向。目前在國際社會的發(fā)展中，“合作共贏”越來越多地成為了各個國家的共同目標(biāo)。這在辯證法上的啟示是A.矛盾雙方在相互競爭中獲得發(fā)展B.矛盾一方的發(fā)展以另一方的某種發(fā)展為條件C.矛盾的一方克服另一方而使自身獲得發(fā)展D.矛盾雙方可以相互吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展6.認(rèn)識的本質(zhì)唯物主義反映論與唯心主義先驗論的對立在認(rèn)識的本質(zhì)問題上，存在著兩條根本對立的認(rèn)識路線：一條是堅持從物到感覺和思想的唯物主義路線，另一條是堅持從思想和感覺到物的唯心主義路線。6.認(rèn)識的本質(zhì)辯證唯物主義能動反映論與舊唯物主義直觀反映論的區(qū)別辯證唯物主義