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《音樂(lè)表現(xiàn)的影響因素論文》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、音樂(lè)表現(xiàn)的影響因素論文.freelfmpcrescdim等力度、速度的嚴(yán)格遵循，使許多學(xué)生的彈奏沒(méi)有個(gè)性，千篇一律，甚至錯(cuò)音頻頻出現(xiàn)?？技?jí)（參賽、演奏）中許多學(xué)生都是事先背下彈奏內(nèi)容與模式，這顯然是許多學(xué)生來(lái)應(yīng)付考試的方法。真正的演奏是什么樣的？陳比鋼教授說(shuō)：“業(yè)余選手有時(shí)彈得更美，音色更動(dòng)聽(tīng)?！彼?，真正的演奏不是機(jī)械化的演奏模仿和復(fù)制，更不是空洞、乏力沒(méi)有激情的音樂(lè)表述，而是一種綜合學(xué)科知識(shí)與藝術(shù)科目理論交錯(cuò)融會(huì)后發(fā)自演奏者內(nèi)心的感觸，一種理性與感性的撞擊，沉穩(wěn)與靈韻的交融。學(xué)習(xí)的過(guò)程是苦中有樂(lè)的過(guò)程，綜合知識(shí)的積累不是一天兩天就可以解決的，把這種堅(jiān)韌頑強(qiáng)的精神運(yùn)用到音樂(lè)中，則是
2、另一種完全異于模仿的、具有鮮明演奏風(fēng)格的、音樂(lè)靈氣的表現(xiàn)。從演奏者自身的綜合素質(zhì)和意志品質(zhì)角度來(lái)看，深厚的文化底蘊(yùn)和廣闊的知識(shí)面，對(duì)一個(gè)人專(zhuān)業(yè)上的發(fā)展和提高有著不可估量的作用，尤其對(duì)鋼琴演奏者而言，這一點(diǎn)越加顯得重要?，F(xiàn)在的鋼琴學(xué)習(xí)者，有些是單一的進(jìn)行鋼琴練習(xí)，從小開(kāi)始偏科，思維越來(lái)越狹窄，知識(shí)結(jié)構(gòu)越來(lái)越簡(jiǎn)化。單一的定向性思維扼殺了許多鋼琴演奏者對(duì)音樂(lè)作品更深層次的理解，失去了學(xué)習(xí)音樂(lè)的動(dòng)力和豐富的想象力。大量的知識(shí)結(jié)構(gòu)的積累和嚴(yán)格的強(qiáng)化訓(xùn)練使學(xué)生沒(méi)有獨(dú)立的創(chuàng)造能力、思考能力。這種練習(xí)只會(huì)扼殺學(xué)習(xí)者早期思維中所具備的天然的敏感和直覺(jué)力。從音樂(lè)教育的智力開(kāi)發(fā)角度來(lái)看，美國(guó)哈佛大學(xué)心理學(xué)
3、家加德納教授提出了多元智力理論。加德納認(rèn)為，智力是多元的，人除了言語(yǔ)/語(yǔ)言智力和邏輯/數(shù)理智力兩種基本智力以外，還有其他七種智力，它們是視覺(jué)/空間關(guān)系智力、音樂(lè)/節(jié)奏智力、身體/運(yùn)動(dòng)智力、人際交往智力、自我反省智力、自然觀察者智力和存在智力。而音樂(lè)/節(jié)奏智力指的是個(gè)人感受、辨別、記憶、表達(dá)音樂(lè)的能力，表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)節(jié)奏、音調(diào)、音色和旋律的敏感以及通過(guò)作曲、演奏、歌唱等形式來(lái)表達(dá)自己的思想或情感。在作曲家、歌唱家、演奏家等人身上表現(xiàn)得特別明顯。而各種智力因素也是融會(huì)貫通、關(guān)系密切的，它要求演奏者形象思維與邏輯思維的綜合發(fā)展，在這其中，音樂(lè)與數(shù)理邏輯的關(guān)系更為密切。現(xiàn)代音樂(lè)教育，尤其在各大
4、音樂(lè)院校中普遍缺乏數(shù)理知識(shí)的教育，甚至淡化數(shù)理教育，形成學(xué)音樂(lè)的學(xué)生普遍數(shù)理思維和邏輯思維較差，智力開(kāi)發(fā)片面、不充分。數(shù)理知識(shí)是綜合知識(shí)的基礎(chǔ)，很容易造成學(xué)音樂(lè)的學(xué)生綜合素質(zhì)普遍較低，意志力較差，對(duì)作品的理解不夠全面、深刻，表演缺乏思想和靈氣。尤其依賴書(shū)本上或者導(dǎo)師的指導(dǎo)和理解，或者模仿音樂(lè)會(huì)上的演奏家的演奏風(fēng)格，缺乏自己的認(rèn)識(shí)和個(gè)性，演奏平平，缺乏閃光點(diǎn)和靈氣。除此之外，音樂(lè)與數(shù)理思維的關(guān)系還體現(xiàn)在音樂(lè)作品的創(chuàng)作和體裁結(jié)構(gòu)上。在《羅忠镕十二音作品技法研究》一書(shū)中，文章以羅忠镕的十二音作品為研究對(duì)象，以音樂(lè)形態(tài)學(xué)分析為路徑，分別從音高組織邏輯、音相邏輯、曲體組織結(jié)構(gòu)、復(fù)調(diào)思維等方面對(duì)
5、音樂(lè)作品的結(jié)構(gòu)途徑和組織方式進(jìn)行了研究。其中，數(shù)理邏輯存在于音樂(lè)事件的各個(gè)層面，是音樂(lè)作品整體動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)中重要的活性結(jié)構(gòu)因素。其中最直觀的表現(xiàn)形式是音樂(lè)中的節(jié)奏形態(tài)和節(jié)拍的運(yùn)動(dòng)與組合關(guān)系，等比、等差的數(shù)理思維以及對(duì)于各種非格律化的、節(jié)奏緊張度的調(diào)控是羅忠镕十二音作品中具有特征性的數(shù)理邏輯。由此可知，藝術(shù)思維也要靠邏輯的激發(fā)?？茖W(xué)是發(fā)現(xiàn)、分析、解決問(wèn)題的過(guò)程，藝術(shù)過(guò)程同樣要發(fā)現(xiàn)、分析、解決問(wèn)題，對(duì)于大腦的工作性質(zhì)來(lái)講沒(méi)有什么區(qū)別。形象思維和邏輯思維有很多共同之處，可以互相彌補(bǔ)、互相促進(jìn)，這兩種思維方式都是人類(lèi)重要的思維方式?？v觀古今歷史，很多偉大的科學(xué)家在音樂(lè)方面也有一定造詣。愛(ài)因斯坦說(shuō)
6、過(guò)：“這個(gè)世界可以由音樂(lè)的音符組成，也可由數(shù)學(xué)公式組成?！睈?ài)因斯坦常常和量子論的創(chuàng)始人普朗克一起演奏貝多芬的作品，他拉小提琴，普朗克彈鋼琴，這兩位科學(xué)家在一起也常常交流音樂(lè)技巧，科學(xué)美與藝術(shù)美在他們心中是相通的。我國(guó)也有一批熱愛(ài)藝術(shù)的科學(xué)家，我國(guó)第一首小提琴曲就是李四光寫(xiě)的。1920年，李四光在巴黎創(chuàng)作了一首小提琴獨(dú)奏曲叫《行路難》。李四光的夫人是音樂(lè)家，錢(qián)學(xué)森的夫人也是音樂(lè)家。錢(qián)學(xué)森80歲時(shí)，中國(guó)政府授予他“杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”稱號(hào)。錢(qián)學(xué)森在致答詞時(shí)就說(shuō)到是夫人的藝術(shù)氛圍啟發(fā)了他，提供了新的思想，使他少走了不少?gòu)澛?。他有句名言：“科學(xué)家不是工匠，科學(xué)家的知識(shí)結(jié)構(gòu)中應(yīng)該有藝術(shù)，因?yàn)榭茖W(xué)里
7、面有美學(xué)?！爆F(xiàn)代美學(xué)領(lǐng)域中最活躍的內(nèi)容，一是技術(shù)美學(xué)，二是模糊數(shù)學(xué)，即在模糊數(shù)學(xué)誕生后用它來(lái)處理美學(xué)問(wèn)題。這兩個(gè)都是科學(xué)與藝術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物。由此可見(jiàn)，科學(xué)思維與藝術(shù)思維有著不同的一面，但更有相通互補(bǔ)的一面?？茖W(xué)與藝術(shù)就像是一個(gè)硬幣的兩面，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。無(wú)論從演奏者自身發(fā)展的角度來(lái)看，還是從音樂(lè)實(shí)質(zhì)的要求來(lái)看，只有同時(shí)掌握這兩種思維，才是全面的對(duì)音樂(lè)的詮釋方法。音樂(lè)演繹是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程是演奏者自身感悟和氣質(zhì)的展現(xiàn)，而音樂(lè)詮釋更是一個(gè)綜合知識(shí)和技巧的運(yùn)
