孔子與儒家文化

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1、孔子與儒家文化一、孔子其人(公元前551--公元前479),名丘,字仲尼,春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜市東南)人。中國古代著名的思想家、教育家和儒家學(xué)派的創(chuàng)始人??鬃油菩小岸Y”,倡導(dǎo)“仁”,思想體系以德治主義為核心。由于孔子的卓越貢獻和思想影響深遠,他被后人尊稱為“至圣先師”、“萬世師表”。為中華民族建立了道德觀和價值觀,濡染著每一個炎黃子孫。一、孔子其人:1、孔子的身世:父親:叔梁紇(魯國有名的武士,66歲)母親:顔正在(未滿20歲)字、名的由來:因父母曾為生子而禱于尼丘山,故名丘,字仲尼。2、孔子的經(jīng)歷:委吏(會計)、乘田(管理畜牧)、講學(xué)、從政(中都宰、司寇、攝行相事)、周游列國14

2、年、晚年致力于教育、編著文集3、孔子的地位(1)先秦,博學(xué)成名的大學(xué)者。對其學(xué)說毀譽不一。(2)漢代,孔子地位愈來愈高,神化其人及其思想,變?yōu)樯袢撕蜕駥W(xué)。(3)宋元時期對孔子推崇備至,進一步被神化。(4)過去一百年的認知:從“尊崇”到“批判”,再到“客觀審視、合理揚棄”的脈絡(luò)?!拔逅摹睍r期,曾受到“新文化”領(lǐng)軍人士的猛烈批判和攻擊?!拔幕蟾锩敝校芭住边\動使孔子在中國人心中的地位降到了歷史最低點。“文革”后,“批孔”運動被否定,中國人對孔子的態(tài)度也漸趨正面。有人認為,從八九十年代儒學(xué)成為顯學(xué)、祭孔儀式恢復(fù),到民間教育中出現(xiàn)的“親子讀經(jīng)”等現(xiàn)象,孔子思想的地位在提高。2003中國曲阜國

3、際孔子文化節(jié)大型活動之一——祭山大典,在孔子誕生地尼山隆重舉行。(9月27日上午9時30分)2004年祭孔儀式,始為官方行為。圖為曲阜市長朗誦祭孔文孔府即衍圣公府,有“天下第一家”之稱??赘俏覈鴼v史上延續(xù)時間最長的封建貴族莊園,也是中國封建社會官衙合一的典型建筑。占地16公頃有廳、堂、樓、房463間,三路布局,九進院落,中路前為官衙,后為內(nèi)宅,最后是花園??赘鬃尤ナ篮螅訉O一直依廟居住,孔府始建于宋寶元年(1038年)。明洪武十年(1377年)太祖朱元璋詔令衍圣公設(shè)置官司署,特命在闕里故宅以東重建府第。主要職責(zé)是奉祀孔子、護衛(wèi)孔子林廟,宋以后陸續(xù)增加了管理孔氏族人管理先賢先儒后裔等職責(zé)

4、。   孔府為中國第一批重點文物保護單位,1994年列入世界文化遺產(chǎn)名錄??讖R孔廟即至圣廟,是中國古代封建王朝祭祀孔子的禮制廟宇。位于曲阜城正中,是一組具有東方建筑特色、規(guī)模宏大、氣勢雄偉的古代建筑群,被古建筑學(xué)專家稱為世界建筑史上“唯一的孤例”,與北京故宮、承德避暑山莊并稱中國三大古建筑群。1961年列入世界文化遺產(chǎn)名錄。周敬王四十二年(公元前478年),即孔子逝世的第二年,以其故居三間為廟,內(nèi)設(shè)孔子的衣冠禮器,歲時奉祀。隋時開始擴建,至唐代,北宋,明弘治年間奠定現(xiàn)有規(guī)模。清雍正八年(1730年)火后重建。占地21.8公頃,南北長約1公里,仿皇宮之制,三路布局,九進院落,貫穿在一條南北中

5、軸線上,左右對稱排列,有建筑104座,466間,古樹1250株。院內(nèi)蒼松翠柏,森然排列,殿宇雕梁畫棟,金碧輝煌。各類碑刻2000余塊,為中國罕見的大型碑林之一?!疤驮獨狻笔琴澴u孔子的學(xué)術(shù)思想如同太空天體,循環(huán)往復(fù)、永恒長存。亦稱宣圣林、至圣林,位于曲阜城北約1.1公里處,是孔子及其家族的專用墓地,也是世界上最大的家族墓地。有墳冢10萬余座,歷代石儀85對,墓碑400通,喬木42000余株,已延續(xù)2400余年,林內(nèi)樹株經(jīng)歷代種植、保護,松柏蒼郁,古木參天,形成了一人造大園林??琢脂F(xiàn)有林墻周長5591米,總面積183.33公頃??琢秩f古長春坊至圣林坊二林門顏回顏回:(前521~前481年)春

6、秋末魯國人。字子淵,亦顏淵,孔子最得意弟子?!队阂病氛f他“一簞食,一飄飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂”。為人謙遜好學(xué),“不遷怒,不貳過”。他異常尊重老師,對孔子無事不從無言不悅。以德行著稱,孔子稱贊他“賢哉回也”,“回也,其心三月不違仁”(《雍也》)。不幸早死。漢高祖東巡祀孔子時以顏回配享,后歷代因之。唐貞觀二年(628年)詔稱“先師”。開元二十七年(739年)追封“兗國公”。明嘉靖九年(1530年)改稱“復(fù)圣”。在曲阜城內(nèi)建有復(fù)圣廟,俗稱顏廟。。4、孔子整理的文獻1、《詩》:將讀詩與做人聯(lián)系起來。2、《書》:體會先王如何治理國家政事。3、《禮》:《儀禮》與《周禮》、《禮記》合稱三禮

7、。要求學(xué)生認真學(xué)習(xí)和實踐。4、《樂》:認為音樂是道德教化的內(nèi)容。5、《易》:用力甚勤,愛不釋手。6、《春秋》:編撰整理。二、儒家思想的體系核心:(1)社會理想:恢復(fù)周禮,希望回到“禮樂征伐”的西周時代使社會歸于一種秩序竟井然,長幼尊卑各得其所的狀態(tài)。(2)思想核心:“仁”,規(guī)范人的行為思想?!岸Y”,規(guī)范社會秩序。什么是“仁”?——是人們追求目標和應(yīng)當達到的思想境界,是為人處事的最高道德規(guī)范。不斷追求:“君子去仁,惡乎成名

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