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《2016哲學(xué)-哲學(xué)的基本問題-ppt》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、自學(xué)提示1、哲學(xué)的基本問題是什么?2、劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是什么?3、劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)是什么?4、為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題?第二課百舸爭流的思想第一框哲學(xué)的基本問題不要混淆:(1)“思維”和“存在”相搭配“意識(shí)”和“物質(zhì)”相搭配(2)“物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系”不同于“物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系”。一、哲學(xué)的基本問題是什么?哲學(xué)的基本問題:思維和存在的關(guān)系問題即:意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問題。①“何者為本原”的別稱:唯物主義:世界的本原是物質(zhì)唯心主義:世界的本原是意識(shí)注意:“誰先誰后”、“誰決定
2、誰”“何者為第一性、何者為世界的起源”。二、哲學(xué)基本問題的內(nèi)容1、哲學(xué)的基本問題內(nèi)容的第一方面:第一方面:即:思維(意識(shí))和存在(物質(zhì))何者為本原的問題。王守仁,明代最著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和軍事家,稱陽明先生。心外無物認(rèn)為意識(shí)決定世界萬物的存在唯心主義“眼開則花開,眼閉則花寂"“幡在動(dòng)!”“風(fēng)在動(dòng)!”一日,風(fēng)吹幡動(dòng)。不是風(fēng)動(dòng),不是幡動(dòng),仁者心動(dòng)!唯心主義慧能英國哲學(xué)家:貝克萊物是觀念的集合存在就是被感知有一天,貝克萊和友人約翰生散步,不小心碰上了一塊石頭。約翰生便問:“在碰到這塊石頭產(chǎn)生痛覺以前,它是否存
3、在?”貝克萊回答說:“即使此前我沒有感知它的存在,還有別的人感知它的存在。即使人人都沒有感知它的存在,也還有一個(gè)全知、全能、全善的無限精神即上帝在感知它的存在?!贝嬖诰褪潜桓兄紊裰q南北朝時(shí)期,齊朝宰相肖子良的府內(nèi),名流云集,高僧滿座。他們迷信佛教,大談因果報(bào)應(yīng),宣揚(yáng)人死后精神不亡。范縝挺身而出,指出:“形存則神存,形謝則神滅”。他把肖子良等一幫王公名流駁得啞口無言。形存則神存形謝則神滅形——身體神——精神唯物主義荀子天行有常,不為堯存,不為桀亡。唯物主義氣者,理之依也。王夫之1、“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙。
4、”2、“我思故我在”、3、赫拉克利特:世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火。4、“人有多大膽,地有多大產(chǎn)”5、“只要閉上眼睛,世界上就沒有什么懸崖?!?、泰勒斯:“水”是萬物的“始基”。走進(jìn)哲學(xué)問辯人生辨一辨唯物主義唯心主義唯心主義唯心主義唯心主義唯物主義思維和存在的關(guān)系問題思維和存在何者為本原存在決定思維思維決定存在唯物主義唯心主義哲學(xué)基本問題的兩方面內(nèi)容(誰為第一性)注意:思維和存在、意識(shí)和物質(zhì),何者是世界的本原、誰決定誰的問題,這是劃分唯物主義和唯心主義兩大基本派別的唯一標(biāo)準(zhǔn)。②這是劃分“可知論”和“不可知論”的依據(jù)。
5、a可知論:世界是可以認(rèn)識(shí)的。b不可知論:否認(rèn)認(rèn)識(shí)世界的可知性。①同一性內(nèi)涵:相互統(tǒng)一性;一致性2、哲學(xué)的基本問題內(nèi)容的第二方面:內(nèi)容之二:思維和存在有沒有同一性的問題,即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問題。不可知論:休謨和康德莊子與惠施的對(duì)話:莊子:“你看,魚是多么快樂?。 被菔骸澳悴皇囚~,怎么知道魚很快樂呢?”按惠施的說法,不是魚,就不知道魚的快樂,那么不是物,就不知道物的道理了。相約莊子由此推論下去世界上有沒有可以認(rèn)識(shí)的東西?這就反映了哲學(xué)的什么問題呢?凡以知,人之性也??梢灾镏硪??!髯幼匀唤缡且槐静浑[藏
6、自己的大書,只要我們?nèi)プx它,我們就可以認(rèn)識(shí)它?!M(fèi)爾巴哈可知論世界上只有沒被認(rèn)識(shí)的事物,不存在不能被認(rèn)識(shí)的事物。思維和存在的關(guān)系問題思維和存在何者為本原思維和存在有沒有同一性存在決定思維思維決定存在思維能正確反映存在否認(rèn)認(rèn)識(shí)世界的可能性唯物主義唯心主義可知論不可知論哲學(xué)基本問題的兩方面內(nèi)容(誰為第一性)(有無同一性)注意:“可知論”和“不可知論”不是哲學(xué)的基本派別,基本派別是唯物主義和唯心主義。二、為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題?思維和存在的問題,是人們在生活和實(shí)踐活動(dòng)中首先遇到和無法回避的基本問題
7、。1、從生活實(shí)踐看莊稼施肥有技巧,看天看地又看苗。2.思維和存在的關(guān)系問題,是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題。二、為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題?思維和存在的關(guān)系問題,貫穿哲學(xué)發(fā)展的始終,決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向,決定著它們對(duì)其他哲學(xué)問題的回答。哲學(xué)基本問題含義:思維和存在的關(guān)系問題內(nèi)容原因思維和存在何者第一性思維和存在有無同一性從生活實(shí)踐看:首先遇到且無法回避。從哲學(xué)研究看:首先遇到且必須回答。小結(jié):即意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問題2.哲學(xué)基本問題的內(nèi)容包括()①思維和存在的第一性問題②主觀與客觀的
8、關(guān)系問題③唯物主義和唯心主義的對(duì)立問題④思維和存在的同一性問題A.①②B.②③C.①④D.②④4.恩格斯指出:“全部哲學(xué)特別是近代哲學(xué)的重大基本問題,是思維和存在的關(guān)系問題?!倍鞲袼沟纳鲜稣摂嘀赋隽耍ǎ〢.一切唯物主義的基本問題B.唯物主義的正確性和唯心主義的荒謬性C.哲學(xué)的基本問題是物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題D.思維和存在的關(guān)系問題是辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)7.我們在實(shí)際工作中