哲學(xué)課件：哲學(xué)基本問題.ppt

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1、復(fù)習(xí)鞏固1.哲學(xué)的產(chǎn)生、起源P4-52.真正哲學(xué)的作用和哲學(xué)的任務(wù)P5-63.世界觀的含義和特點P74.哲學(xué)與世界觀的關(guān)系5.方法論的含義6.世界觀與方法論的關(guān)系P87.具體知識的分類P88.具體知識與哲學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系P8-99.什么是哲學(xué)？10.哲學(xué)的基本問題是什么？11.哲學(xué)兩方面的內(nèi)容是什么？12.劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)？可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)？13.為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題？預(yù)習(xí)提綱一、哲學(xué)的基本問題是什么二、兩方面內(nèi)容:（1）_______（劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是什么，什么是唯物主義和唯心主義）（2）_________(可知論和不可知論)三、為什

2、么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題？2.1哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題：思維和存在的關(guān)系問題，簡單地說，就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。知識點1：什么是哲學(xué)的基本問題？理解兩個概念：（1）存在(物質(zhì))：客觀存在的事物。如：樹（2）思維（意識）：人腦對客觀事物的反映。如：思想、理念、經(jīng)驗、觀念、感覺、設(shè)想、方針政策、計劃方案、目標(biāo)等。如：摸起來是直的；是彎的注意不能混淆：（1）“思維”和“存在”相搭配；“意識”和“物質(zhì)”相搭配（2）“物質(zhì)和意識的關(guān)系”不等于“物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系”。知識點2：哲學(xué)的基本問題兩方面的內(nèi)容（1）哲學(xué)的基本問題的第一方面：思維（意識）和存在（物質(zhì)）何者為本原的問題。③

3、唯物主義：存在決定思維；或物質(zhì)決定意識。④唯心主義：思維決定存在；或意識決定物質(zhì)。⑤哲學(xué)的基本問題（思維和存在的關(guān)系問題）與哲學(xué)的基本派別（唯物主義和唯心主義）。注意：①“何者為本原”的別稱：②這是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！罢l先誰后”、“誰決定誰”、“何者為第一性、何者為第二性”。當(dāng)我們有一段時間沒有吃東西的時候，我們肚子空空的，這個時候我會就會有餓的感覺。請問：是我們的肚子先空空的，才有餓的感覺；還是先有餓的感覺，肚子才空空的？再問：等我們用食物把肚子塞滿了，我們還有餓的感覺嗎？存在思維存在先有存在才有思維，存在決定思維-唯物主義先有思維后有存在，思維決定存在-唯心主義思維荀子天

4、行有常，不為堯存，不為桀亡。世界的本原是什么？唯物主義英國哲學(xué)家：貝克萊物是觀念的集合存在就是被感知世界的本原是什么？一天，貝克萊和友人約翰生博士散步，討論“存在就是被感知”的問題，不小心碰上了一塊石頭。約翰生博士便問道：“在碰到這塊石頭、產(chǎn)生痛覺以前，它是否存在？”唯心主義唐朝時佛教盛行，有一次，廣州法性寺方丈講授佛教經(jīng)學(xué)，和尚們都在寺中端坐，聚精會神聽講。忽然，一陣風(fēng)把佛前的幡吹得左右搖晃。兩個和尚就小聲議論起來，一個和尚說：“那幡在動呢！”另一個卻說：“不對，那不是幡動，而是風(fēng)在動??！旁邊一名叫慧能的和尚閉目平心靜氣插嘴道：“不是幡動，也不是風(fēng)動，分明是你們的心在動呀！”小故事，悟大道

5、理唯心主義哲學(xué)的基本派別:唯物主義和唯心主義惠莊之辯惠莊惠：你看，魚兒多么快樂呀?。耗悴皇囚~，你怎么知道魚很快樂呢？：你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？：我不是你，固然不知道你的感覺如何，可是你也不是魚呀，怎么知道魚快樂不快樂呢？莊莊?走進(jìn)哲學(xué)問辯人生不是魚，就不知道魚的快樂，那么不是物，就不知道物的道理，推論下去，我們能夠認(rèn)識世界的事物嗎？注意：①這是劃分“可知論”和“不可知論”的哲學(xué)依據(jù)。②可知論：世界是可以認(rèn)識的。③不可知論：思維不能認(rèn)識存在或者不能徹底認(rèn)識④“可知論”和“不可知論”不是哲學(xué)的基本派別。(2)思維和存在有沒有同一性的問題即思維（意識）能否正確認(rèn)識存在（物質(zhì)）的問題知

6、識點2：哲學(xué)的基本問題兩方面的內(nèi)容走進(jìn)哲學(xué)問辯人生1、我們永不能由知覺的存在或其任何性質(zhì)，形成關(guān)于對象的存在的任何結(jié)論。辨一辨2、人不僅不能感知和證明物質(zhì)實體的存在，也不能感知和證明精神實體（包括上帝）的存在。3、世界上只有沒被認(rèn)識的事物，不存在不能被認(rèn)識的事物。不可知論不可知論可知論休謨的不可知論：人只能認(rèn)識自己的感覺，至于其他東西是否存在，我們是不知道的。哲學(xué)的基本問題思維和存在的關(guān)系問題思維和存在誰決定誰思維能不能正確反映存在存在決定思維思維決定存在承認(rèn)能正確反映存在否認(rèn)正確反映存在唯物主義唯心主義可知論不可知論（誰為第一性）（有無同一性）內(nèi)容的第一方面內(nèi)容的第二方面哲學(xué)的基本派別（1

7、）原因1：思維和存在的關(guān)系問題，首先是人們在生活和實踐中要遇到和無法回避的基本問題。（即哲學(xué)的基本問題與生活息息相關(guān)）對個人來說，他在人類的認(rèn)識世界和改造世界的活動中不斷地處理著自己與自然界的關(guān)系，自己與社會的關(guān)系。知識點3：為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題？學(xué)習(xí)計劃學(xué)習(xí)實際決定反映（思維）（存在）思維和存在的關(guān)系問題哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向?qū)ζ渌軐W(xué)問題的回答決定哲學(xué)的發(fā)展過程貫穿知識點3：為什么思維