《談骨氣》教案設(shè)計(jì)

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1、《談骨氣》教案設(shè)計(jì)！執(zhí)教：錢夢(mèng)龍教學(xué)目標(biāo)：1．認(rèn)識(shí)“我們中國(guó)人是有骨氣的”這一論斷的根據(jù)和意義。2．在回憶議論文一般知識(shí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)觀點(diǎn)相反的材料的分析，培養(yǎng)思辨的興趣和能力。3．積累一定的詞語(yǔ)、句子。教學(xué)方法：采用導(dǎo)讀與探究相結(jié)合的方法。先由學(xué)生自讀、質(zhì)疑，然后組織全班討論，加深學(xué)生對(duì)“我們中國(guó)人是有骨氣的”這一論斷的理解。作業(yè)采用探究法，要求學(xué)生搜集、篩選有關(guān)資料，再就“中國(guó)人的骨氣”問(wèn)題發(fā)表議論。教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施過(guò)程：“導(dǎo)讀法”確認(rèn)學(xué)生的主體地位，強(qiáng)調(diào)教師的“導(dǎo)”必須著眼于學(xué)生自讀能力和獨(dú)立思考能力

2、的培養(yǎng)。本文的教學(xué)擬從引入不同觀點(diǎn)的文章入手，激發(fā)學(xué)生深入鉆研課文的興趣。安排兩課時(shí)，第一課時(shí)的前15分鐘為學(xué)生自讀，其余時(shí)間組織學(xué)生質(zhì)疑、討論，教師相機(jī)點(diǎn)撥指導(dǎo)。探究性作業(yè)另外安排時(shí)間（結(jié)合作文課）進(jìn)行。第一課時(shí)教學(xué)重點(diǎn)：引入與課文觀點(diǎn)相反的文章；學(xué)生自讀課文；正字音、釋詞義；討論、把握本文的論點(diǎn)、論據(jù)。一、導(dǎo)入新課有人在網(wǎng)上發(fā)表文章，對(duì)吳晗的《談骨氣》提出不同的看法，不妨先來(lái)看看那篇文章說(shuō)了些什么：近日查檢以前的書(shū)時(shí)，不經(jīng)意地翻到了初中語(yǔ)文課本中選入的吳晗的《談骨氣》?！肿x了一遍這篇文章，我沒(méi)有再次

3、感受到什么“愛(ài)國(guó)主義”的豪情壯志，……吳老先生一開(kāi)始就像一個(gè)天真的小學(xué)生似的寫道：“中國(guó)人是有骨氣的?！闭?qǐng)問(wèn)：“難道那么多中國(guó)人都是有骨氣的嗎!”答案不說(shuō)也知道。為了支持論點(diǎn)，吳老先生搬出了那個(gè)“不食嗟來(lái)主食”的乞丐，寧死不屈的文天祥和橫眉怒視國(guó)民黨反動(dòng)派的聞一多，我真為這三個(gè)不屈的靈魂感到不值。人家不屈，說(shuō)明人家的人格高尚，憑什么拿人家高尚的精神往那些麻木的人，那些坐享其成的偽君子的臉上貼金？還說(shuō)這是“中華民族的傳統(tǒng)”……說(shuō)吃餃子是一個(gè)民族的傳統(tǒng)有人信，可硬把“有骨氣”當(dāng)成所謂“傳統(tǒng)”塞到本國(guó)本民族的腰包

4、里，稍明智一些的人都會(huì)嗤之以鼻的。這與中國(guó)封建統(tǒng)治者宣揚(yáng)的“四海之內(nèi)，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”的妄自尊大有何區(qū)別呢?這位對(duì)《談骨氣》的批評(píng)究竟有沒(méi)有道理?老師沒(méi)有“標(biāo)準(zhǔn)答案”?，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們暫時(shí)把這些批評(píng)的意見(jiàn)放在心里，慢些下結(jié)論，先按常規(guī)讀懂、讀好課文，然后再對(duì)兩篇文章的是非做出自己的判斷。相信這個(gè)問(wèn)題會(huì)引起同學(xué)們思考的興趣的。二.提示自讀要求1．通讀課文兩遍。第一遍默讀，要求圈出生字、新詞，查字(詞)典讀準(zhǔn)字音，了解詞義；按自然段次序標(biāo)明序號(hào)。第二遍朗讀，要求讀得比較流利，有一定的感情。2．按“什么

5、?”(提出了什么觀點(diǎn)?)“怎樣?”(怎樣證明他的觀點(diǎn)?)“為什么?”(為什么要這樣進(jìn)行論證?)三個(gè)問(wèn)題的順序大體梳理課文內(nèi)容。(學(xué)生按要求自讀課文)三.檢查自讀1．了解學(xué)生掌握字、詞的情況。(略)2．學(xué)生朗讀課文。教師提示：這篇文章是議論文，主要是講道理的，但寫得很有感情，有些句子讀起來(lái)很有勁。讀的時(shí)候盡可能把文章的感情表達(dá)出來(lái)，并把那些你認(rèn)為讀起來(lái)特別帶勁的句子找出來(lái)，體味體味。學(xué)生朗讀課文后，找出了“我們中國(guó)人是有骨氣的”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗

6、青”“那位窮人是有骨氣的：看你那副臉孔、那個(gè)神氣，寧可餓死，也不吃你的飯”“聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍，寧可倒下去，不愿劇臣’等句子。然后結(jié)合給“寧(níng)音，要求學(xué)生用“寧”字組成表現(xiàn)骨氣的成語(yǔ)，學(xué)生說(shuō)出了“寧死不屈”“寧為玉碎，不為瓦全”等成語(yǔ)。四、梳理文章內(nèi)容1．揣摩思路。教師提示：為了梳理和討論的方便，我們先來(lái)揣摩一下的思路，并根據(jù)思路把文章劃分為幾個(gè)部分，然后再按“什么”怎樣”為什么”的順序進(jìn)行討論，力求完整、準(zhǔn)確地把握的論點(diǎn)、論據(jù)和論證過(guò)程。學(xué)生在討論思路時(shí)，意見(jiàn)有分歧，絕大多數(shù)學(xué)

7、生認(rèn)為1—4段為第一部分，主要提出論點(diǎn)并說(shuō)明骨氣的含義以及今天我們對(duì)待骨氣的原則。5—-9段為第二部分，分別用文天祥、餓人、聞—多三個(gè)事例論證“我們中國(guó)人是有骨氣的”這一中心論點(diǎn)。第10段為第四部分，總結(jié)全文，并指出無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)該有怎樣的骨氣。個(gè)別同學(xué)則認(rèn)為第1段應(yīng)為文章的第—部分，獨(dú)句成段，揭示中心淪點(diǎn)，顯得肯定而有力。2-9段為第二部分，先用孟子的話闡明什么是骨氣，然后用文天祥等三個(gè)具體的事例分別印證孟子三句話，這樣劃分才能顯出第二部分思路嚴(yán)密、結(jié)構(gòu)緊湊的特點(diǎn)。對(duì)第三部分沒(méi)有意見(jiàn)分歧。教師指出：文章怎樣分

8、段，本來(lái)沒(méi)有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)?！憬虒W(xué)參考書(shū)上都采用第一種分法，但第二種分法確實(shí)也言之成理，反映了同學(xué)們對(duì)思路的正確把握。老師欣賞這種獨(dú)立思