歸義軍時(shí)期敦煌的營(yíng)田及其管理系統(tǒng)

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1、歸義軍時(shí)期敦煌的營(yíng)田及其管理系統(tǒng)關(guān)于唐代的“營(yíng)田”及“營(yíng)田使”，學(xué)術(shù)界已進(jìn)行了一些有益的探討，如何汝泉先生《唐代使職的產(chǎn)生》、①寧志新先生《唐朝營(yíng)田使初探》②等，都對(duì)“營(yíng)田使”的有關(guān)問(wèn)題，尤其是“營(yíng)田使”的產(chǎn)生提出了很好的意見(jiàn)。馮培紅先生《唐五代敦煌的營(yíng)田與營(yíng)田使考》③一文，利用敦煌文書，對(duì)唐前期、吐蕃和歸義軍時(shí)期敦煌的營(yíng)田與營(yíng)田使做了比較深入地探討。我們不準(zhǔn)備對(duì)唐五代的營(yíng)田進(jìn)行全面研究，只是在前人研究的基礎(chǔ)上，對(duì)歸義軍時(shí)期的營(yíng)田情況加以探討。關(guān)于營(yíng)田，據(jù)《資治通鑒》卷248大中三年(849)八月條載：(八月己丑)，詔募

2、百姓墾辟三州、七關(guān)土田，五年不租稅。自今京城罪人應(yīng)配流者皆配十處(王永興注：十處指三州、七關(guān))，四道將吏能于鎮(zhèn)戍之地營(yíng)田者，官給牛及種糧(四道指涇源、邠寧、靈武、鳳翔)。宋白曰：史臣曰：營(yíng)田之名，蓋緣邊多隙地，蕃(番)兵鎮(zhèn)戍，課其播殖以助軍須(需)，謂之屯田。其后中原兵興，民戶減耗，野多閑田，而治財(cái)賦者如沿邊例開(kāi)置，名曰營(yíng)田。行之歲久，不以兵，仍招致農(nóng)民強(qiáng)戶，謂之營(yíng)田戶。復(fù)有主務(wù)敗闕犯法之家，沒(méi)納田宅，亦系於此。自此諸道皆有營(yíng)田務(wù)。-----------------------①載《西南師范大學(xué)學(xué)報(bào)》1987年1期。②載

3、《廈門大學(xué)學(xué)報(bào)》1997年2期．③載《蘭州大學(xué)學(xué)報(bào)》2001年4期。王永興先生認(rèn)為：《舊唐書·憲宗紀(jì)》中的罷諸道節(jié)度使所帶的支度營(yíng)田使這一措施，反映了全國(guó)各地普遍設(shè)置了營(yíng)田。而《資治通鑒》中宋白引史臣曰一段，乃唐人記唐事，應(yīng)該是可靠的?！盃I(yíng)田務(wù)”是專門名詞，它是經(jīng)營(yíng)屯田的專設(shè)機(jī)構(gòu)，營(yíng)田戶是屬于營(yíng)田務(wù)的耕種屯田的農(nóng)民。①----------------------------①參閱王永興《從田令和敦煌文書看唐代土地制度中的幾個(gè)問(wèn)題》，見(jiàn)王永興著《陳門問(wèn)學(xué)叢稿》，江西人民出版社1993年出版。對(duì)此，楊際平先生認(rèn)為，唐后期至五

4、代，出現(xiàn)戶部營(yíng)田務(wù)管理的營(yíng)田，乃是與屯田并行的一種官田系統(tǒng)。唐后期的屯田繼續(xù)存在，并未轉(zhuǎn)化為營(yíng)田。“唐后期至五代十國(guó)，屯田乃常稱為‘營(yíng)田’，這就是‘營(yíng)田’的廣義而言。屯田與狹義的‘營(yíng)田’(戶部營(yíng)田務(wù)的營(yíng)田)則是不容相混的兩個(gè)概念。屯田與狹義營(yíng)田的區(qū)別主要有兩點(diǎn)，其一是：屯田的田地通常連成一片，每屯三五十頃；營(yíng)田務(wù)田土一般來(lái)自沒(méi)官田、絕戶田，多數(shù)都是分散，不可能置屯；其二是屯田耕以官兵(包括士兵家屬)，營(yíng)田務(wù)的營(yíng)田則耕以民(就唐五代而言，乃是耕以營(yíng)田戶，而不是州縣的編戶齊民)。公元820年前后至五代十國(guó)，耕以官兵的屯田與耕

5、以營(yíng)田戶的營(yíng)田曾長(zhǎng)期共存，為互相平行的兩個(gè)官田經(jīng)營(yíng)系統(tǒng)。營(yíng)田務(wù)的營(yíng)田因其田土零散，客觀上就難以轉(zhuǎn)化為屯田，而原先耕以官兵的屯田，也未見(jiàn)轉(zhuǎn)化為戶部營(yíng)田之顯例。”①關(guān)于“屯田”與“營(yíng)田”的內(nèi)涵及其相互關(guān)系，因與本文主旨無(wú)關(guān)，我們不作辨析。在這里需著重說(shuō)明的是，“營(yíng)田”之“營(yíng)”并非一定是“營(yíng)田務(wù)”經(jīng)營(yíng)之土地，也并非一定是“屯田”之土地，而是指“經(jīng)營(yíng)”、“耕種”田地。這一點(diǎn)已經(jīng)學(xué)者們指出，如盧向前先生認(rèn)為：“營(yíng)”在當(dāng)時(shí)含有經(jīng)營(yíng)之意，并非為“營(yíng)田”所專用。②李寶通先生亦認(rèn)為，“營(yíng)田”之“營(yíng)”，本為經(jīng)營(yíng)之義。因此，“營(yíng)田”與“力田”

6、、“耕田”、“墾田”、“種田”等詞相比，似傾向于有組織有計(jì)劃或有一定規(guī)模的耕墾農(nóng)田。③敦煌文書中所見(jiàn)歸義軍時(shí)期的“營(yíng)田”，也主要是指經(jīng)營(yíng)、耕種土地。歸義軍政權(quán)是一個(gè)特殊的藩鎮(zhèn)，其一切制度也與藩鎮(zhèn)相同或相似。據(jù)《唐會(huì)要》卷78《節(jié)度使》載：河西節(jié)度使，景云二年四月，賀拔廷嗣為涼州都督，充河西節(jié)度使，自此始有節(jié)度之號(hào)。至開(kāi)元二年四月，除陽(yáng)執(zhí)一，又兼赤水九姓本道支度營(yíng)田等使。十一年四月，除張敬忠，又加經(jīng)略使。十二年十月，除王君臭，又加長(zhǎng)行轉(zhuǎn)運(yùn)使，自后遂為定額也。由此可知，河西節(jié)度使兼任本道支度營(yíng)田使。-------------

7、-----------------①詳見(jiàn)楊際平《唐五代“屯田”與“營(yíng)田”的關(guān)系辨析》,載《汕頭大學(xué)學(xué)報(bào)》1999年第5期。②盧向前《唐代西州土地關(guān)系述論》第34-9頁(yè)，上海古籍出版社2001年出版。③參閱李寶通《唐代屯田研究》第78頁(yè),甘肅人民出版社2001年出版。初，景云開(kāi)元間，節(jié)度支度營(yíng)田等使，諸道并置，又一人兼領(lǐng)者甚少。艱難以來(lái)，優(yōu)寵節(jié)將，天下?lián)盱刚?，常不下三十人，例銜?jié)度支度營(yíng)田觀察使。其邊界藩鎮(zhèn)，增置名額者，又不一。前后六十余年，雖嘗增減官員及使額，而支度營(yíng)田，以兩河諸將兼領(lǐng)，故朝廷不議停廢。①?gòu)拇擞涊d可知，唐

8、中期開(kāi)始，諸道普遍設(shè)置了支度營(yíng)田使?！皬拈_(kāi)元二年起，唐朝政府陸續(xù)規(guī)定各道的節(jié)度使兼任營(yíng)田使?！瓝?jù)不完全統(tǒng)計(jì)，唐朝至少有34個(gè)方鎮(zhèn)的節(jié)度使兼任營(yíng)田使，約占當(dāng)時(shí)方鎮(zhèn)總數(shù)(48個(gè))的70％”。②如姜師度“神龍初，累遷易州刺史、兼御史中丞，為河北道監(jiān)察兼支度營(yíng)田使”；③崔隱甫“玄宗立，擢汾州長(zhǎng)史，兼河?xùn)|道支度營(yíng)田使，遷洛陽(yáng)