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《半是堅強,半是憂傷》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、半是堅強，半是憂傷——北朝樂府詩歌《企喻歌》賞析 蒼茫草原的盡頭出現(xiàn)了一個滿面滄桑的男子。他手牽著戰(zhàn)馬，蹣跚在蒿草之中，腳下的路蜿蜒曲折。在他輾轉(zhuǎn)的路途上，我們看到了往昔的畫面：戰(zhàn)場上矯健英武的士兵，戰(zhàn)場上還有累累白骨，畫面交替出現(xiàn)?！ ∵@就是當(dāng)時北朝的塞外，行軍打仗的真實場景。士兵們在戰(zhàn)火中行走著，唱起屬于他們自己的企喻歌。男兒欲作健，結(jié)伴不須多。鷂子經(jīng)天飛，群雀兩向波。（《企喻歌》節(jié)選） 《企喻歌》寫得很明亮，就像軍隊中嘹亮的號角，聽來覺得振奮不已。北朝崛起在馬背上，這個由鮮卑族統(tǒng)領(lǐng)的少數(shù)民族用他們的大
2、刀和馬匹，征服了當(dāng)時的整個北方地區(qū)，而伴隨著他們征戰(zhàn)生涯的，便是這些響亮的軍歌，無時無刻不在給予他們勇氣和力量?！ ∵@首歌簡單質(zhì)樸，風(fēng)格悲涼慷慨，通過描寫真實的戰(zhàn)斗生活，歌頌一種尚武精神。《企喻歌》屬于《橫吹曲辭》中的《梁鼓角橫吹曲》，是一種馬背上演奏的音樂，屬于軍旅樂府詩歌。最初流行于北方少數(shù)民族，后來因為遷徙與戰(zhàn)爭，才逐漸流傳到中原。 詩歌作者已不可考，但他的作品給后人帶來不少當(dāng)時的生活氣息。從詩歌中看出，北朝男子有很強烈的建功立業(yè)之心，并希望自己能成為勇士。而且他們的勇氣可嘉，不需要太多幫手，每個人都有
3、很強的單兵作戰(zhàn)能力。他們就好像一群一飛沖天的鷂子，勢不可擋，在群雀的隊伍中所向披靡。整首詩歌生動感人，場面描寫栩栩如生，同時引發(fā)讀著聯(lián)想：在沙場上，勇士們奮勇廝殺，戰(zhàn)無不勝?！ ⊥瑸椤镀笥鞲琛?，下面一首卻是滿含凄惶，那些英勇的結(jié)果，便是這無邊的白骨。男兒可憐蟲，出門懷死憂。尸喪狹谷口，白骨無人收。（《企喻歌》節(jié)選） 據(jù)《古今樂錄》記載，這一首民歌是前秦皇帝苻堅的弟弟苻融所寫，此人文武全才，德才兼?zhèn)?。他多次率領(lǐng)軍隊出征，在立下汗馬功勞的同時，也感受著死亡的悲壯與無奈。男兒當(dāng)自強，只是在紛亂的時局中，人們卻不得不
4、懷揣著人生理想去面對死亡與恐懼。[藝術(shù)視窗] 蓼汀《魚藻圖》惲壽平《蓼汀魚藻圖》 《蓼汀魚藻圖》是清初大畫家惲壽平?jīng)]骨花鳥畫的代表之作。紙本，設(shè)色。縱135厘米，橫62.6厘米。北京故宮博物院藏?！ ≈袊嫷谋憩F(xiàn)形式多種多樣，其中有一種很重要的技法，叫做“沒骨法”。沒骨法指的是不用墨線勾勒輪廓，而直接用色彩或水墨塑造形象。這種畫法清新明麗，貼近生活，是花鳥畫的重要表現(xiàn)形式。 惲壽平是沒骨法的創(chuàng)始人，他的沒骨花鳥畫風(fēng)靡大江南北，成為時人和后人模仿和學(xué)習(xí)的范本。?惲壽平《蓼汀魚藻圖》中的太湖石 《蓼汀魚藻圖》
5、構(gòu)圖十分簡潔，一方太湖石，兩穗紅蓼花，還有幾叢參差的秀竹和蘆葦，水藻邊游著三條小白魚。惲壽平《蓼汀魚藻圖》中的三條小白魚 所有這些景物，都不用墨線或墨骨溝勒。畫石頭則以淡墨加大量水分暈染，突出太湖石玲瓏剔透的質(zhì)感；畫竹子、蘆葦、蓼花和水藻，則用濃淡不同的花青、淡赭、淺紅一筆撇出；那三條小白魚的用筆更是渾然天成，以陰陽筆順勢一撇而就，魚兒悠游嬉逐的神態(tài)就活靈活現(xiàn)了。惲壽平《蓼汀魚藻圖》中的畫家題記 畫面左上方有畫家題記：“青山園池蓼花汀上得此景，白云溪外史壽平剪燭戲圖”，可見此圖畫的是青山園池的一方小景物，是
6、寫生之作，還是在夜晚完成的。 畫中景物雖是尋常之物，但經(jīng)畫家提煉升華，成為一幅風(fēng)格淡雅娟秀而又充滿生活氣息的佳作，透出畫家熱愛生活的態(tài)度和文人雅趣。[史林漫談] 孫武 孫武（約公元前545年—公元前470年），字長卿，春秋時期齊國樂安（今山東省廣饒縣）人,我國古代著名的政治家、軍事家，被后世尊稱為兵圣?！ 」?12年，齊國大亂，孫武跑到吳國避難。經(jīng)友人的推薦，孫武以兵法13篇拜見吳王闔閭。孫武受任為將，開始了數(shù)十年輝煌的戎馬生涯。他與伍子胥率兵6萬攻打楚國20萬大軍，五戰(zhàn)五捷，攻入楚國郢都。后又北威齊晉
7、，南服越人，聲名聞達于天下！ 這13篇兵法，便是《孫子兵法》。它是中國現(xiàn)存最早的兵書，也是世界第一的兵書，被譽為“兵學(xué)圣典”。《孫子兵法》早在1200多年前的日本奈良時代，就傳到了日本。1772年，法語本問世，1905年，英文本問世?！ 秾O子兵法》，共13篇，5000字，體現(xiàn)了孫武完整的軍事思想體系。他的軍事思想，中心是要求以智取勝，而不只是以力勝敵，必須牢牢抓住政治、天時、地利、將帥、法制這五個決定戰(zhàn)爭勝負的因素。正因為孫武在軍事科學(xué)中的突出貢獻，后人把他與孔子、老子并稱為春秋末期思想界上空的三顆明亮的星
8、星。 孫武和他的軍事思想享譽古今，對后世影響極為深遠。他被后人尊稱為孫子、孫武子、兵圣、百世兵家之師、東方兵學(xué)的鼻祖。公元1123年（宣和五年），北宋朝廷追尊孫武為“滬瀆侯”。宋代依照唐代慣例，為古代名將設(shè)廟，七十二位名將中亦包括孫武。[心靈驛站] 這不是理由 新加坡電臺有一個可愛的節(jié)目，叫“這不是理由”。 真的，女孩子說：“我不能赴你的約會，因為媽媽不準我晚歸。”并不是理由，不
