文本分析的七個(gè)層次講解——拾曉峰

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1、本分析的七個(gè)層次文主講：拾曉峰論文及作者簡(jiǎn)介論文題目：《文本分析的七個(gè)層次》作者：孫紹振發(fā)表刊物：《語(yǔ)文建設(shè)》2008年03期作者簡(jiǎn)介：孫紹振（1936-），福建師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，中國(guó)文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。主要論文有《文學(xué)創(chuàng)作論》、《論變異》、《美的結(jié)構(gòu)》、《當(dāng)代文學(xué)的藝術(shù)探險(xiǎn)》、《直諫中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》等，主編北師大版初中語(yǔ)文教材一至六冊(cè)。寫作背景：當(dāng)下語(yǔ)文教學(xué)很多文本分析處于無(wú)效的狀態(tài)。原因在于,空談分析,實(shí)際上根本沒(méi)有進(jìn)入分析這一層次。分析的對(duì)象是文本的矛盾,而許多無(wú)效分析,恰恰停留在文本和外部對(duì)象的統(tǒng)一性上。擊添加標(biāo)題單Yourtexthere藝術(shù)感覺(jué)的還原詠柳（唐）賀知章

2、碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。藝術(shù)感覺(jué)的還原第一第二第三第四第五第六第七世界最遠(yuǎn)的距離不是樹(shù)與樹(shù)的距離而是同根生長(zhǎng)的樹(shù)枝卻無(wú)法在風(fēng)中相依世界上最遠(yuǎn)的距離不是樹(shù)枝無(wú)法相依而是相互了望的星星卻沒(méi)有交匯的軌跡世界上最遠(yuǎn)的距離不是星星之間的軌跡而是縱然軌跡交匯卻在轉(zhuǎn)瞬間無(wú)處尋覓世界上最遠(yuǎn)的距離不是瞬間無(wú)處尋覓而是尚未相遇便注定無(wú)法相聚世界上最遠(yuǎn)的距離是魚與飛鳥(niǎo)的距離一個(gè)在天一個(gè)卻深潛水底@點(diǎn)擊添加文本單擊添加大標(biāo)題Yourtext多種形式比較尋找分析的切入口并非只有“還原”一種方法，最便捷的方法是尋找作家創(chuàng)作過(guò)程中的修改稿。多種形式比較第一第二第三第四第五第六第七

3、托爾斯泰在《復(fù)活》中描寫聶赫留道夫到第一次到監(jiān)獄探望卡秋莎的情景時(shí)，他這樣寫道：他向她問(wèn)起他們的孩子，她開(kāi)始感到震驚，被喚醒的往事使她痛苦萬(wàn)分。但她只簡(jiǎn)單對(duì)答幾句，把聶赫留道夫當(dāng)作可利用的男人，給了他一個(gè)媚笑，向他要十盧布的煙酒錢以麻醉自己。聶赫留道夫?qū)ㄇ锷淖兓械接煮@又怕。原文：喀秋莎立刻認(rèn)出了聶赫留道夫并非常粗暴的拒絕了她的求婚，并說(shuō)：“我不配……”世界上最遠(yuǎn)的距離不是生與死的距離而是我站在你面前你不知道我愛(ài)你世界上最遠(yuǎn)的距離不是我站在你面前你不知道我愛(ài)你而是愛(ài)到癡迷卻不能說(shuō)我愛(ài)你世界上最遠(yuǎn)的距離不是我不能說(shuō)我愛(ài)你而是想你痛徹心脾卻只能深埋心底@點(diǎn)擊更換文本單擊添加大標(biāo)題Yourt

4、ext情感邏輯的還原情感邏輯的還原第一第二第三第四第五第六第七藝術(shù)家在藝術(shù)形象中表現(xiàn)出來(lái)的感覺(jué)不同于科學(xué)家所表現(xiàn)出來(lái)的冷酷嚴(yán)峻，簡(jiǎn)而言之，藝術(shù)真實(shí)不等于科學(xué)真實(shí)。e.g1."在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。"2.“有的人死了，他還活著；有的人活著，他卻死了”TEXTTEXTTEXTTEXTTEXTTEXTTEXTTEXTTEXTTEXTYourtexthere單擊添加大標(biāo)題Yourtext價(jià)值的還原價(jià)值的還原第一第二第三第四第五第六第七創(chuàng)作就是從科學(xué)的真的價(jià)值向美的審美的價(jià)值的轉(zhuǎn)化。比如：1.《范進(jìn)中舉》胡屠夫扇范進(jìn)的耳光2.李白“千里江陵一日還”的感慨3.

5、阿Q臨死前不喊冤枉，而仍是在思考為什么圓圈畫不得點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加標(biāo)題Text1Text2Text3單擊添加大標(biāo)題Yourtext歷史的還原和比較歷史的還原和比較第一第二第三第四第五第六第七藝術(shù)感知還原，邏輯還原，藝術(shù)價(jià)值還原不過(guò)是靜態(tài)的分析。“歷史的還原和比較”是拿到動(dòng)態(tài)的歷史的長(zhǎng)河中去比較。比如：《三國(guó)演義》到《水滸傳》到《金瓶梅》再到《紅樓夢(mèng)》的演變單擊添加大標(biāo)題Yourtext流派的還原和比較流派的還原和比較第一第二第三第四第五第六第七一切審美語(yǔ)境都不但形式（文本）分不開(kāi)，而且與它所屬的流派分不開(kāi)，與作家本人的創(chuàng)作思想分不開(kāi)。比如：徐志摩的《再別康橋》與聞

6、一多的《死水》基本無(wú)法比較，原因在于徐志摩傾向于浪漫主義，聞一多則深受法國(guó)象征主義詩(shī)歌的影響。單擊添加大標(biāo)題Yourtext單擊添加大標(biāo)題Yourtext風(fēng)格的還原和比較第一第二第三第四第五第六第七若上述六種分析方法全部趨同，那該如何區(qū)分？作品分析的最終目標(biāo)不是分析作品之間的共同點(diǎn)，而是分析作品的特殊之處，作品分析最忌諱將許多作品的共同點(diǎn)拿來(lái)冒充。如：1.說(shuō)《荷塘月色》是描寫大革命失敗后小資產(chǎn)階級(jí)的苦悶和彷徨。2.《槳聲燈影里的秦淮河》3.《荷塘月色》與《故都的秋》對(duì)蟬聲和蛙聲的不同處理單擊添加大標(biāo)題YourtexthankyouT主講：拾曉峰單擊添加大標(biāo)題Yourtext世界上最遠(yuǎn)的距離

7、不是生與死的距離而是我站在你面前你不知道我愛(ài)你世界上最遠(yuǎn)的距離不是我站在你面前你不知道我愛(ài)你而是愛(ài)到癡迷卻不能說(shuō)我愛(ài)你世界上最遠(yuǎn)的距離不是我不能說(shuō)我愛(ài)你而是想你痛徹心脾卻只能深埋心底@點(diǎn)擊更換文本單擊添加大標(biāo)題Yourtext