古琴文化對(duì)中國(guó)古代音樂的影響

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1、古琴文化對(duì)中國(guó)古代音樂的影響古琴文化對(duì)中國(guó)古代音樂的影響（一）敘中國(guó)古琴文化發(fā)展　　中國(guó)的古琴自漢代琴制定型以來，經(jīng)歷了二千多年的漫長(zhǎng)歷史。從發(fā)現(xiàn)唐代第一首琴曲《幽蘭》到近代現(xiàn)存的上百個(gè)不同風(fēng)格流派的琴譜，三千多首樂曲以及大量有關(guān)琴的詩(shī)、詞、歌、賦，都是歷代前輩們辛勤勞動(dòng)的結(jié)晶和我們留下的珍貴遺產(chǎn)。在中國(guó)長(zhǎng)期的封建社會(huì)里，古琴文化同其他民族文化一樣，歷盡滄桑，從現(xiàn)存的琴譜可以說明這一點(diǎn)。唐代、宋代、元代琴譜流傳下來的倒是不多，這有它的社會(huì)背景和歷史原因。到了明代，有三十多種琴譜被發(fā)現(xiàn)。清代更多一些，二百五十多年的時(shí)間內(nèi)，出現(xiàn)了六十九種不同版本的琴譜。各個(gè)歷史時(shí)期琴譜出

2、現(xiàn)的多少，從一個(gè)側(cè)面反映了琴在那個(gè)時(shí)期的發(fā)展?fàn)顩r?！　×嗄陙?，古琴?gòu)难葑嗟窖芯糠矫嬗幸欢ǖ陌l(fā)展。全國(guó)各地相繼恢復(fù)和成立了不少古琴研究會(huì)，這為繼承和發(fā)揚(yáng)各流派精湛的技藝創(chuàng)造了良好的條件；通過琴家們的努力，召開了幾次全國(guó)性的打譜會(huì)，挖掘和搶救了一部分優(yōu)秀的古琴曲目；由國(guó)家出版社刊印和影印了一批古琴曲集和有關(guān)資料，為演奏者和研究者提供了豐富的資料，老一輩琴家和一部分中年琴家，專業(yè)的和業(yè)余的，收徒傳藝，使得古琴藝術(shù)后繼有人，國(guó)家多次派遣古琴演奏家出國(guó)訪問和講學(xué)，受到熱烈的歡迎和贊賞，弘揚(yáng)了中國(guó)民族優(yōu)秀文化?！　」徘傥幕诮裉烊杂蓄B強(qiáng)的生命力，前人遺留的琴譜和心得、演奏藝術(shù)

3、，是基礎(chǔ)，后人的努力，是古琴藝術(shù)今后發(fā)展的動(dòng)力，而要使古琴文化更加完美，除了要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)外，還要有新的作品，反映現(xiàn)實(shí)生活的琴曲，才是我們研究古琴藝術(shù)的方向。繼承傳統(tǒng)是宣揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化，彈奏新曲是抒發(fā)作者思想感情，歌頌今天的生活。和其他民族樂器相比，除傳統(tǒng)以外，都有它的新代表作，而古琴?zèng)]有?，F(xiàn)在除有關(guān)專家及其研究者、部分藝術(shù)院校外，社會(huì)上見琴者不多，舞臺(tái)上難以看到它的形象和聽到它的音響。由此可以看出，目前，我國(guó)古琴文化仍處在狹小的范圍之中?！　。ǘ┢分袊?guó)古琴文化內(nèi)涵　?。?）說古琴之古　　從誕生之日起，古琴似乎注定是寂寞的。作為一種娛樂，它是時(shí)代風(fēng)習(xí)的產(chǎn)物，是

4、一個(gè)時(shí)代最普遍情趣的傳達(dá)物。聽得人多，喜歡的人多，它就有存在、熱鬧的基礎(chǔ)。人們忙忙碌碌、熙來熙攘，無非要順應(yīng)潮流、與眾共醉、與世浮沉。古琴的聲音那么小，意思那么淡那么深，非靜聽深思不能得其旨趣，又怎能順應(yīng)這樣的社會(huì)。但有時(shí)生活是需要交換的，有的東西也古，現(xiàn)在好的東西一定巴不得相互交換，而古琴的品格，是不肯與任何東西交換的，所以只能寂寞?！　」诺倪@種簡(jiǎn)本文由.L.收集整理單，越到后來改變的越多，成了復(fù)雜的東西。但從古人對(duì)古的追慕中，我們可以大致明白，他們的古大概是淳樸仁義上的古。所謂古就是不與時(shí)風(fēng)、俗流相合。而古琴正是代表了一種高雅的情趣，正如《樂志》曰：琴有正聲，有間

5、聲。俗響不入，淵乎大雅，則其聲不爭(zhēng)，而音子古矣?！　。?）說古琴之清　　古是古琴的一種境界，但它還不是最高境界。清則是古琴的最高境界。清的哲學(xué)含義明顯多于審美含義，與他提倡的無為、素樸一樣，都是哲學(xué)理想境界的要素。這里面，人的作用極大，因?yàn)槭侨藢?shí)現(xiàn)了這種清的轉(zhuǎn)化。古琴不僅有樂心、使耳目聰明，血?dú)夂推降淖饔?，更是一種偉大的理想，希望以古琴的手段實(shí)現(xiàn)移風(fēng)易俗，天下皆寧，美善相樂的大目標(biāo)?！　∏迨莾?nèi)在的、智性的品質(zhì)。這種品質(zhì)不僅使士人在污濁之世中清醒地保證擇機(jī)的性命和精神，使精神遠(yuǎn)離污濁，同時(shí)也以清清楚地超越了自己行為上的瘋狂，這種清最終在古琴中得以表達(dá)和傳遞?！　。?）說

6、古琴之美　　樂器的演奏，由動(dòng)作完成，各種樂器的演奏都有各自不同的動(dòng)作形態(tài)，各有講究。但客觀地說，有的樂器演奏起來，其姿態(tài)稱不得美，形態(tài)的講究也并不豐富。而有的樂器在演奏手法、形狀有著諸多的考究，十分豐富。古琴的彈奏，正屬于后者?！　∫?yàn)楣徘倥c中國(guó)文化的豐富內(nèi)涵有著深刻的聯(lián)系，因?yàn)楣徘儆兄凭玫陌l(fā)展歷史并與中國(guó)古代最優(yōu)秀的群體有著最密切的聯(lián)系，也因?yàn)檫@件樂器樂律、題材的豐富，古琴的指法便自然得到細(xì)致的講究，不僅激發(fā)相當(dāng)多樣，其內(nèi)涵也日益充實(shí)起來?！　」湃藢?duì)指法形態(tài)是很有講究的。他們吧各種指法用形象比附，這些比附都是美麗的自然物。在《太音大全集》中名為鳴鶴在陰勢(shì)。由此看出

7、，古琴之美不僅在于它的底蘊(yùn)，更在于它的演奏形式?！　。ㄈ┑乐袊?guó)古琴文化影響　　古琴，是中華民族最早的彈撥樂器。它對(duì)于中國(guó)古代音樂的發(fā)展有著巨大的影響。古琴對(duì)古的品質(zhì)的固守之中，使得各個(gè)時(shí)代都具有自己這個(gè)時(shí)代的音樂，琴樂依然不斷發(fā)展并蔚然成大觀。慕古與追新之間構(gòu)成的張力依然是藝術(shù)發(fā)展的一種重要?jiǎng)恿Χ皇钦系K。就像中國(guó)古代音樂中的胡琴，雖然在古琴的基礎(chǔ)上音調(diào)得到了擴(kuò)充和發(fā)展，但是其追求的依舊是清雅古樸的品質(zhì)。藝術(shù)無論如何發(fā)展改變，內(nèi)涵和形態(tài)如何豐富，有些基本的品質(zhì)依然具有重要價(jià)值。而致謝基本品質(zhì)的來源就是古琴的文化中的古和清，這樣的品質(zhì)影響著中國(guó)古代音