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1、勞動、勞動價值、勞動所得二，勞動價值勞動價值是指勞動被社會承認和接受的部分。人類作為一個社會性的總體，個體勞動必須轉化為社會勞動。只有轉化為社會勞動的，才有價值。所謂個體勞動轉化為社會勞動，是指個體勞動對他人和社會產生影響，為社會所認知。這個影響可以是直接的，也可以是間接的。如甲的勞動影響了乙，而乙因為這種影響又對丁產生影響。為社會認知其實也是一種影響，只不過這種影響是從無形式、信息式的影響開始，可能是對人的心理、思想產生影響。受影響的人可以認知、感受到這種勞動行為及其產生的對個人和社會的影響，并對受影響的人產生潛移默化的作用。如甲的助人為樂行為就可能對他人、對社會產生潛移默化
2、的影響。如果個體勞動不能被社會認知，不能對社會產生影響，這就是一個絕對孤立的勞動，是與他人和社會不相干的勞動，因而也就沒有價值可言。價值必須是一個社會性的范疇，而不是孤立的個體范疇。當然，作為人，是不可能絕對孤立于社會的，因為，他是社會所生，社會所養(yǎng)，是社會的產物。從人的出生、撫養(yǎng)角度看，人是不可能絕對孤立的。但是，如果從勞動的角度看，人的勞動絕對孤立于社會是可能的，但這種可能性也是很小的。也就是說，人的勞動一般是社會性的勞動，它至少對他的家人產生影響，而他們的家人也可能因為這種影響而對社會產生鏈鎖影響。有的勞動對自己和社會有直接的貢獻作用，直接創(chuàng)造出為人類社會所需要的價值。有
3、的勞動由于受客觀條件的限制，一時不能產生對社會有直接貢獻的價值，可能要消耗社會更多的勞動財富而不能創(chuàng)造出直接用于社會的財富，不能直接增加社會財富。如很多失敗的科學實驗，就不能夠直接創(chuàng)造出為社會所作的財富。但，這種勞動也是人類社會實踐進步所必須的，是不可繞過、跳過的必經之路。正如愛迪生在尋找白熾燈的發(fā)光材料時經過了一千次的失敗后才找到了最佳材料鎢絲一樣。愛迪生講，至少我知道了有一千種方法不正確。如果沒有失敗的積累，就不會有最后的成功。失敗是成功之母就是這個道理。還有一類勞動，它們可能是對社會的破壞而不是創(chuàng)造。如戰(zhàn)爭、犯罪等行為。這類行為的存在，本身是人類社會各種社會實踐共同復雜作
4、用的結果，是一個客觀的和必然的結果，它的存在有著非常復雜的社會根源，而不是簡單的孤立性事件。即使是這類行為，也可以成為人類發(fā)展進步的借鑒，能夠為人類更好地發(fā)展提供有益的經驗教訓，讓人類在以后的社會實踐中盡量避免出現這種現象，或避免為這種后果提供發(fā)生的條件。盡管我們想盡千方百來避免這類勞動行為的發(fā)生，但是，如果沒有這類行為的發(fā)生，人類也就無從認知這類行為存在的問題，也就找不到解決問題的辦法。上述兩種勞動是社會必不可少的勞動，都是社會進步的力量，都為社會進步提供了價值。也就是說，一般情況下，只要人的勞動能被社會認知，能與社會發(fā)生關系，能成為社會進一步發(fā)展的借鑒，就有價值。這就是勞動
5、價值的真正含義。三，勞動所得但是，勞動所得不同。勞動所得一般是指因勞動付出所得到的物質性回報，包括物質資料和貨幣等形式。要取得物質性的勞動所得，必須有兩個情景，一是必須是從事物質性勞動，取得物質性勞動成果；二是與他人進行勞動交換，取得物質性勞動產品。前一個情景就是指物質性生產活動，它取得物質性勞動產品是必然的結果。這個物質性的勞動產品就是勞動所得，是勞動成果，具有勞動價值。但是，人的勞動不僅取得物質性的勞動產品，還取得知識等非物質性的勞動產品如知識、經驗等。人們有可能只把由其創(chuàng)造的物質性的勞動產品拿來消費進行物質性的消費，而忽視了同樣是其勞動創(chuàng)造的非物質性勞動產品對自己、社會所
6、產生的客觀而深遠的影響。人們可能只把自己勞動創(chuàng)造的物質產品當作勞動產品，而沒有把自己勞動創(chuàng)造的非物質性勞動產品當作勞動產品。但是，非物質性的勞動產品是人類勞動創(chuàng)造的、對人類進一步的勞動實踐有重要作用的勞動產品，它的存在和價值是不能夠忽視的。而且，隨著社會實踐的越來越發(fā)達，人類認識到自己所創(chuàng)造的非物質性的勞動產品對自己進一步的社會勞動實踐有著越來越要的作用。因此，在看待人類物質性的生產勞動所創(chuàng)造的勞動產品時，就應該有更全面的眼光和更客觀的判斷，而不能只見看到物質性的勞動產品及其價值而看不到這種勞動還創(chuàng)造出了另一種非物質性的勞動產品及其價值。也就是說，對于這種勞動，其所得不但包括其
7、客觀上得到和擁有的物質性勞動產品，還包括實際由他勞動創(chuàng)造的非物質性的勞動產品，如知識、經驗、信息等。兩類產品的總和，才是其勞動的全部成果，并組成其勞動創(chuàng)造的價值全部。對于后一個情景，是指勞動所能夠換回的物質性的勞動產品，即所得的工資性勞動報酬，也就是勞動被他人和社會所認同的價值部分。這里面需要指出的是，勞動被他人認同和接受的部分一般情況下是不是勞動的全部，而只是勞動的一部分。獵人把捕獲的獵物拿到集市上出售，可以換回一定的勞動產品。但是，獵人的勞動價值顯然不只體現上獵物的交換價值上，還體現在獵
