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《試論如何實(shí)現(xiàn)中國(guó)偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、試論如何實(shí)現(xiàn)中國(guó)偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”摘要：堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持走可持續(xù)的和平發(fā)展道路，一心一意跟黨走，貫徹落實(shí)黨的基本路線，一定能將中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)團(tuán)結(jié)、富有的社會(huì)主義國(guó)家，中國(guó)夢(mèng)——“中華民族的偉大復(fù)興”也將得以體現(xiàn)。黨的十八大以來(lái)，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平提出并深刻闡述了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，就是要使國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福我們要堅(jiān)定信心，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。關(guān)鍵詞：中國(guó)夢(mèng)可持續(xù)發(fā)展國(guó)家富強(qiáng)中國(guó)夢(mèng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨召開(kāi)第十八次全國(guó)人民代
2、表大會(huì)以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記所提出的重要指導(dǎo)思想和重要執(zhí)政理念，習(xí)總書(shū)記把“中國(guó)夢(mèng)”定義為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大夢(mèng)想，并且鼓勵(lì)大家一定能實(shí)現(xiàn)?！爸袊?guó)夢(mèng)”的核心目標(biāo)是“兩個(gè)一百年”，中國(guó)夢(mèng)把國(guó)家、民族和個(gè)人作為一個(gè)命運(yùn)的共同體，把國(guó)家利益、民族利益和每個(gè)人的具體利益都緊緊地聯(lián)系在一起。通過(guò)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的帶領(lǐng)、全國(guó)人民的共同努力，逐步、并最終順利實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)中國(guó)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)就是要通過(guò)走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、弘揚(yáng)民族精神、凝聚中國(guó)力量
3、的方式，做到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)文明五位一體建設(shè)，從而來(lái)達(dá)到實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的目標(biāo)。幾千年來(lái)，中華文明以其獨(dú)有魅力，始終走在世界文明發(fā)展的前列。強(qiáng)漢盛唐引領(lǐng)數(shù)千年輝煌，馬可波羅所記錄的繁榮富強(qiáng)，還有千百年來(lái)萬(wàn)國(guó)來(lái)朝的盛況，始終是每個(gè)中國(guó)人永遠(yuǎn)難以忘懷的歷史記憶。古老的中國(guó)以其千百年的華夏文明、遼闊的版圖、發(fā)達(dá)的技術(shù)、偉大的發(fā)明、開(kāi)闊的心胸，融入、包容著整個(gè)世界，在對(duì)世界文明作出不凡貢獻(xiàn)的同時(shí)，也折服了無(wú)數(shù)國(guó)家前來(lái)學(xué)習(xí)效仿。日本的和服、茶道、劍道，吐蕃的生產(chǎn)、耕種技術(shù)，英美的博物館所陳列的古董
4、，都來(lái)自于古老的中國(guó)，這也體現(xiàn)了中國(guó)廣闊的胸襟和大海的氣魄。然而，統(tǒng)治者的閉關(guān)鎖國(guó)、固步自封、坐井觀天卻意識(shí)不到國(guó)家的落后和所出現(xiàn)的危機(jī)，1840年開(kāi)始，迅速崛起的西方列強(qiáng)，用堅(jiān)船利炮，打開(kāi)了中國(guó)的國(guó)門(mén)，燒殺擄掠的場(chǎng)景在華夏土地上一次次的上演，被迫簽訂九百多個(gè)不平等條約，中國(guó)的財(cái)富被瘋狂掠奪，中華民族、炎黃子孫、龍的傳人面臨了亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)，中國(guó)一步步淪為半殖民地半封建社會(huì)。古老而文明的中國(guó)淪為侵略者爭(zhēng)相踐踏的一塊肥肉，勤勞而勇敢的中國(guó)人民由于統(tǒng)治者的不良統(tǒng)治，他們的錚錚鐵骨被掩蓋，偉大的中國(guó)人民死在侵略者的鐵蹄之
5、下，還被外國(guó)人稱之為“東亞病夫”，這是中國(guó)的恥辱，百年的屈辱3，終于換來(lái)了炎黃子孫的覺(jué)醒，人們意識(shí)到了落后就要挨打，自強(qiáng)才能圖存，他們奮起反抗，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、君主立憲、辛亥革命都是中華人民為了國(guó)家復(fù)興嘗試的各種反擊方式，最后，在中國(guó)共產(chǎn)黨人的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民奮起反抗，將侵略者趕出了華夏土地。新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨又帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)了從新民主義到社會(huì)主義的過(guò)渡，在剛剛經(jīng)歷了戰(zhàn)火摧殘的華夏土地上，百?gòu)U待興，黨的領(lǐng)導(dǎo)人帶領(lǐng)全國(guó)人們復(fù)興中國(guó)，抓農(nóng)業(yè)、抓生產(chǎn)、恢復(fù)經(jīng)濟(jì)、發(fā)展科學(xué)，充分發(fā)揮了中國(guó)人民不怕吃苦的精神，建設(shè)起了新的家園。
6、黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，鄧小平同志開(kāi)創(chuàng)了改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)建立和完善了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，形成了公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度新格局，使中國(guó)的經(jīng)濟(jì)全面復(fù)蘇，更是又上了一個(gè)新臺(tái)階，成功的擠入世界大國(guó)的行列，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二位，人民生活水平實(shí)現(xiàn)了從溫飽到總體小康的歷史性跨越。在今天，在習(xí)近平總書(shū)記的帶領(lǐng)下，全國(guó)人民共同努力，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，從而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們更有義務(wù)、更有責(zé)任為中華民族的偉大復(fù)興做出貢獻(xiàn)。從現(xiàn)在開(kāi)
7、始，我們就要為了國(guó)家富強(qiáng)、民族振興而讀書(shū)，首先我們樹(shù)立正確的科學(xué)發(fā)展觀，認(rèn)真學(xué)習(xí)、全面理解和把握科學(xué)發(fā)展的內(nèi)涵和要求，用先進(jìn)的思想武器武裝自己，不斷提高自己的政治素質(zhì)和理論修養(yǎng)?？茖W(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧；我們必須堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧。只有真正樹(shù)立了科學(xué)發(fā)展觀，才能自覺(jué)地去實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)，要實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新
8、局面，關(guān)鍵是要抓好發(fā)展這一要?jiǎng)?wù)，而對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，應(yīng)該繞開(kāi)為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)的思想誤區(qū)，切實(shí)把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)與科學(xué)內(nèi)涵，樹(shù)立正確的精神意識(shí)，提煉思維，指導(dǎo)實(shí)踐。實(shí)踐是培養(yǎng)大學(xué)生改造客觀世界能力的活動(dòng)，是提升他們改革主觀世界能力的活動(dòng)，是知與行有機(jī)統(tǒng)一的過(guò)程，也是內(nèi)化轉(zhuǎn)化和體現(xiàn)外化以及外化推動(dòng)內(nèi)化和鞏固內(nèi)化的過(guò)程。當(dāng)代大學(xué)生必須高度重視社會(huì)實(shí)踐，不能只學(xué)知識(shí)，
