資源描述:
《法律案件中的法理和情理分析》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在學術(shù)論文-天天文庫。
1、法律案件中的法理和情理分析法律案件中的法理和情理分析一、爭議案件所反映的問題分析 大部分爭議案件都倍受社會輿論關(guān)注,并基本都會提出了兩個截然不同的觀點。比如,在某些案件中一方面認為嫌疑人動機明確,手段隱密,存在籌謀情節(jié),為了維護受害人利益和法律尊嚴必須處以最高量刑;另一方面,認為嫌疑人并非主觀故意,屬于開玩笑而造成了嚴重后果,從敬畏生命的出發(fā)點考慮,應該考慮從輕處理。 本質(zhì)上說,大部分事件所反映出的問題是情理與法理之間的沖突,同時也表現(xiàn)出中國國情下,法律專業(yè)性與民眾觀念情感之間的二元化。法律作為一項覆蓋全部國民的約束框架,但通常只有法官、律師等專業(yè)人士參與,司法生活與民眾生活之間
2、存在較大的隔閡,所以民眾不具備法律邏輯或法律思維,更多地是利用傳統(tǒng)的道德標準、風俗觀念、情理模式進行評價。然而,法律是為全體公民服務的,它必須符合大眾情理的價值觀,所以盡管從情理觀念出發(fā)的認識有缺陷,依然不能簡單地忽視,否則就會產(chǎn)生情理主觀性和法理客觀性的沖突,并通過同類案件的對比,糾結(jié)于死刑問題是否公平,如果不能妥善地解決兩者之間的博弈矛盾,必然影響到法律的威嚴以及司法的公正?! 《?、爭議案件法理與情理的沖突 法理即法的淵源,它不是一項具體的法律內(nèi)容或法規(guī)條款,而是指一個國家和地區(qū)形成某一類型法律的基本學理和秉承精神的綜合。從我國國情出發(fā),法律對法理的認同并不強烈,這是社會主義國
3、家的明顯特點,所以某些爭議案件的法理分析內(nèi)容,主要圍繞著案件定罪和量刑兩個方面展開,同時也是引起法理與情理沖突的重要因素?! 。ㄒ唬┓ɡ砼c情理沖突的理論分析 從中國近代史出發(fā),為了追趕西方現(xiàn)代化建設的步伐,我國不僅在科學、文化、藝術(shù)等層面引入大量舶來理念,同時在法律現(xiàn)代化過程中,也對西方法律體系進行了改造和移植,并參考西方國家的立法模式來建立自身的法律體系。這一過程中,中國僅承認西方法理的框架、內(nèi)涵和解釋,但對西方立法的法理基礎(chǔ)并沒有深入了解。 隨著社會的發(fā)展,現(xiàn)代法律與中國傳統(tǒng)文化價值觀念的沖突日益明顯,社會公眾對待事件判斷的標準即為情理,情理的衡量標準是中國傳統(tǒng)文化道德,這與
4、現(xiàn)代法律的西方構(gòu)建模式存在明顯的沖突,相應地,法理和情理的沖突也不斷升級?! 『唵蔚卣f,法理與情理之間的沖突,可以視為現(xiàn)代司法與傳統(tǒng)道德的理念對抗。中國古代本身也有基于自身文化價值觀形成的法律體系,但在現(xiàn)代司法系統(tǒng)中并不被認可,一種觀點是,中國傳統(tǒng)的以情理作為判斷犯罪案本文由.L.收集整理件的形式,不符合社會公正的普遍性。例如,在犯罪行為面對公眾和倫理親情之間的糾纏時,中國人的思維會傾向于倫理親情這一情節(jié)對公眾犯罪的弱化,進而影響判決結(jié)果?! 『苊黠@,這說明中國人的傳統(tǒng)思維中處理問題會設計一個情境性行為模式,即評判者根據(jù)自身所處的環(huán)境來衡量同一事件的判決,而法理的行為方式則是統(tǒng)一的,
5、基于法理的思維不會產(chǎn)生分歧較大結(jié)果。中國傳統(tǒng)思維下提出的情理,在現(xiàn)實中表現(xiàn)為,司法活動中判斷一個人的行為是否構(gòu)成相應的結(jié)果,依據(jù)不是法律而是社會關(guān)系。而西方現(xiàn)代形式的法律原則是,將利益和利益保護的普遍原則作為基礎(chǔ),司法機構(gòu)的判決必須依據(jù)權(quán)力原則進行推導?! 。ǘ┓ɡ砼c情理沖突的臨界點 通常來說,法理與情理之間存在必然的沖突,但在公眾價值觀上還能夠保持一致,或者說彼此之間的博弈不足以影響公眾產(chǎn)生差異性明顯的觀點。就大部分爭議案件來說,必然存在越過臨界點的情況,才導致嚴重的分歧?! 〉谝?,道德。道德因素達到臨界點通常需要移情,在本案中也具有明顯的表現(xiàn)。第一階段,案件在媒體曝光的情況下
6、引發(fā)了廣大社會討論,以網(wǎng)絡輿論為主的社會輿論群體,旗幟鮮明地表達出不殺不足以平民憤的聲音,這是由于最直接的社會道德觀影響下形成的觀點。在第二階段,隨著更多細節(jié)的紕漏,不同觀點、不同聲音開始出現(xiàn),其中包括同情受害人家屬的、遭遇暴力的、高學歷人群深感同受等等,社會公眾的道德觀點呈現(xiàn)分化,也出現(xiàn)了聯(lián)名寫信求情的情況。 第二,主觀。道德并不是一個嚴謹?shù)纳鐣妰r值標準,反映在情理層面,具有很強的主觀性,并在網(wǎng)絡輿論形式的催化下變得隨意、不嚴謹、不負責。公眾在表達自己意見的過程中容易受到誤導,同時也無法分辨判斷依據(jù)是否符合法律精神,這種主觀性也容易加入自身思想傾向,從而產(chǎn)生與法理觀點相對抗的
7、活動甚至可以說,這種對抗完全是無意識的,會把其他一些毫無關(guān)聯(lián)的社會現(xiàn)象引入其中,當事實缺乏及時澄清的能力,主觀臨界點就會超越,進而產(chǎn)生言論隨意、缺乏監(jiān)管的問題,甚至構(gòu)成語言暴力。 三、爭議案件法理與情理的解決 (一)法理與情理的融合 首先,依法治國與以德治國相結(jié)合。過度強調(diào)依法治國會喪失社會公序良俗的親和力,容易發(fā)生超過大眾感情的判決結(jié)果。同時,重視以德治國,本質(zhì)上說是推崇儒家德政,缺少嚴謹?shù)貓?zhí)行標準。通過兩者的結(jié)合,協(xié)調(diào)法理和情理之間的關(guān)系,使之產(chǎn)