淺析音樂審美教育與當(dāng)代大學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文

淺析音樂審美教育與當(dāng)代大學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文

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1、淺析音樂審美教育與當(dāng)代大學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文論文關(guān)鍵詞:音樂審美教育;審美能力論文摘要:本文旨在針對目前大學(xué)生心理和審美能力缺失的狀況,進一步研究探討音樂審美教育的本質(zhì)屬性和價值,對于培養(yǎng)大學(xué)生審美能力和創(chuàng)造能力,提高大學(xué)生藝論文關(guān)鍵詞:音樂審美教育;審美能力論文摘要:本文旨在針對目前大學(xué)生心理和審美能力缺失的狀況,進一步研究探討音樂審美教育的本質(zhì)屬性和價值,對于培養(yǎng)大學(xué)生審美能力和創(chuàng)造能力,提高大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)和整體素質(zhì),實施全面協(xié)調(diào)發(fā)展有著重要意義。音樂審美教育是一種以音樂為媒介,以審美為核心的教育實踐活動。音樂教育通過對音樂作品的演唱、演奏、欣賞等教學(xué)活動,把

2、受教育者帶進一個真、善、美的藝術(shù)天地,使他們接受審美教育的熏陶,激發(fā)其情感,培養(yǎng)高尚的情操和審美情趣,完善人格的構(gòu)建和整體素質(zhì)的提高。因此,針對當(dāng)代大學(xué)生的心理和審美能力缺失的狀況,進一步研究探討音樂審美教育的本質(zhì)屬性和價值,對于培養(yǎng)大學(xué)生審美能力和創(chuàng)造能力,提高大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)和整體素質(zhì),實施全面協(xié)調(diào)發(fā)展有著重要意義。一、音樂審美教育的本質(zhì)屬性音樂教育是以音樂為內(nèi)容、審美為核心的一種教育實踐活動。音樂教育的基本性質(zhì)是審美性,是通過音樂進行的一種審美教育。音樂審美教育隸屬于藝術(shù)審美教育的范疇,是實施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,是提高學(xué)生審美素質(zhì),促進學(xué)生真善美和諧發(fā)展的重要途

3、徑。音樂審美教育從廣義上講,既包括學(xué)校的音樂教育,也包括社會音樂教育;學(xué)校音樂教育又分為專業(yè)學(xué)校音樂教育和普通學(xué)校音樂教育。本文所指的是普通學(xué)校的音樂教育。音樂作為獨特的藝術(shù)形式,不是直接反映社會生活中千姿百態(tài)的外貌,而是反映社會生活的主體,即人在社會現(xiàn)實生活中的感受。這種反映主要是通過表現(xiàn)人的情感而實現(xiàn)的。蘇聯(lián)音樂美學(xué)家萬斯洛夫曾提出“音樂在表現(xiàn)現(xiàn)實的全部多樣性時,首先是通過對情感的表現(xiàn)?!币魳穼徝澜逃倪^程就是審美體驗的過程,其主體一直處于激越的情感體驗之中,這也是審美教育區(qū)別于德育、智育的本質(zhì)特征。審美教育不象其他教育那樣,要求個體必須依從一種方式或途徑,在知

4、識記憶或思想認識上必須達到某種標(biāo)準,而是可由個體從審美教育對象(音樂作品)的內(nèi)在特點入手,根據(jù)各自審美體驗感受,使個體處于情感解放、創(chuàng)造、發(fā)展的自由狀態(tài),使情感得到升華。而且,這種情感升華的力量是內(nèi)在的,深刻的,潛移默化和無限的,必將化為促進個體感性和理性和諧發(fā)展的動力。二、音樂審美教育的價值取向音樂審美教育的價值是由其教育功能來體現(xiàn)的,音樂審美教育的價值觀也隨著社會的發(fā)展而不斷發(fā)展??v觀古今中外音樂教育發(fā)展史,越來越明確了音樂審美教育以人為培養(yǎng)對象,教育的根本意義在于培養(yǎng)人,塑造審美主體。早在兩千多年前,我國先秦時期的思想家和教育家孔子提出“興于詩,立于禮、成于樂

5、”的觀點,認為缺少了音樂審美教育,教育就是不完全的,就不能使人的精神進入更高的境界。古希臘哲學(xué)家柏拉圖認為“音樂是求心靈美善的”“音樂教育比起其他教育都重要的多”。這是因為“節(jié)奏與樂調(diào)有最強烈的力量侵入心靈的最深處,如果教育的方式適合,它們就會拿美來浸潤心靈,使它也就因而美化……受過這種良好的音樂教育的人可以很敏捷地看出一切藝術(shù)作品和自然界事物的丑陋,很準確地加以批評;但是一看到美的東西,他就會贊賞它們,很快樂地把它們吸收到心靈里,作為滋養(yǎng),因此自己性格也就變得高尚、優(yōu)美?!蔽覈裰鞲锩?、教育家蔡元培,提出了以德、智、美、體四育為內(nèi)容的健全人格教育的思想,從理

6、論上闡明了美育的內(nèi)涵和作用,奠定了我國美育理論建設(shè)的基礎(chǔ)。在他論著的《美育》一文中指出:“美育者,應(yīng)用美育之理論于教育,以陶養(yǎng)感情為目的者也?!彼⑶艺f:“愛美是人類性能中固有的要求……我以為如其能夠?qū)⑦@種愛美之心因勢而利導(dǎo)之,小之可以怡性悅情,進德修身,大之可以治國平天下?!睆母旧详U明了音樂美育對于人的身心和諧乃至社會和諧的重要作用。新中國建國以來的60年,黨和國家一直十分重視音樂審美教育對于培養(yǎng)人的真善美全面素質(zhì)的獨特作用,我國教育方針明確把美育作為素質(zhì)教育的重要方面,培養(yǎng)學(xué)生成為實現(xiàn)德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義一代新人。三、音樂審美教育對大學(xué)生審美能力的

7、培養(yǎng)音樂審美教育是運用“美的規(guī)律”來進行教學(xué)活動,其范圍是多方面的,總的目的是培養(yǎng)人的審美能力,建立起內(nèi)化的審美心理結(jié)構(gòu)。在教育活動中,發(fā)現(xiàn)、掌握并運用“美的規(guī)律”進行教育的實踐,培養(yǎng)人的各種素養(yǎng)方面的審美能力,并將這種審美能力化為促進各種教育活動的內(nèi)在動力。人的審美能力是一種綜合判斷能力,包括感知、聯(lián)想與想象、情感、理解等多種心理活動。音樂審美教育對人的審美能力的培養(yǎng)就是指音樂藝術(shù)對人的審美感知能力、聯(lián)想與想象能力、情感的感受、領(lǐng)悟與表達能力、理解能力的培養(yǎng)。首先,音樂審美教育能培養(yǎng)人敏銳的感知力。音樂是聽覺的藝術(shù)。沒有“音樂的耳朵”,音樂審美活動根本無從開展

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