稻盛和夫語(yǔ)錄100條

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1、稻盛哲學(xué)從哪里來(lái)曹岫云稻盛和夫（北京）管理顧問(wèn)有限公司董事長(zhǎng)2012年10月23日，在日本航空重新上市后的一次記者招待會(huì)上，有人向稻盛提出一個(gè)問(wèn)題：“京瓷哲學(xué)在多大程度上受到了佛教的影響？還有，在佛教并不普及的美國(guó)等國(guó)家，京瓷哲學(xué)能否適用？”稻盛回答說(shuō)，我的哲學(xué)是在研究精密陶瓷的過(guò)程中產(chǎn)生的，并不是在當(dāng)了僧人之后才構(gòu)建哲學(xué)的。我認(rèn)為，說(shuō)清楚稻盛哲學(xué)是從哪里來(lái)的，這不僅能夠澄清誤解或增加知識(shí)，更重要的是：理解稻盛哲學(xué)產(chǎn)生的過(guò)程，理解人的正確思想是從哪里來(lái)的，懂得“心純見(jiàn)真”的道理，我們就可以破除神秘感，就有信心更好地實(shí)踐稻盛哲學(xué)，在生活、工作、經(jīng)營(yíng)中取得更大的

2、進(jìn)步。第一，稻盛哲學(xué)是從佛教思想中來(lái)的嗎稻盛的父母信佛，稻盛在五六歲時(shí)就有過(guò)“隱蔽念佛”的體驗(yàn)，并從此學(xué)會(huì)了感謝，終生實(shí)踐。稻盛13歲患肺結(jié)核時(shí)，讀到了佛教色彩濃厚的《生命的實(shí)相》這本書(shū)，初步理解了“思念造因”、“心中描繪的事物，會(huì)作為現(xiàn)象呈現(xiàn)”。躺在病床上，拼命努力在內(nèi)心描畫(huà)善念，并覺(jué)悟到了“為社會(huì)、為世人作奉獻(xiàn)”是善念的最高境界。后來(lái)，稻盛有緣同京都圓福寺長(zhǎng)老西片擔(dān)雪相識(shí)，當(dāng)遭遇挫折、感覺(jué)煩悶時(shí)，時(shí)常得到西片禪師的點(diǎn)撥。稻盛65歲時(shí)又在圓福寺剃度出家。綜上所述，稻盛的確受到過(guò)佛教思想的熏陶和影響。盡管如此，卻并不能說(shuō)稻盛哲學(xué)來(lái)自佛教。第二，稻盛哲學(xué)是從日

3、本文化中來(lái)的嗎稻盛從小敬仰明治維新的英杰西鄉(xiāng)隆盛，稻盛創(chuàng)辦京瓷時(shí)就將西鄉(xiāng)的“敬天愛(ài)人”作為社訓(xùn)。同時(shí)，稻盛又贊賞另一位明治維新的英杰大久保利通冷靜明澈、注重規(guī)則、不講情面的風(fēng)格。另外，日本近代思想家中村天風(fēng)和安岡正篤也對(duì)稻盛產(chǎn)生過(guò)重要影響。中村的“積極哲學(xué)”，安岡介紹的《了凡四訓(xùn)》，都豐富了稻盛哲學(xué)的內(nèi)涵。日本著名企業(yè)家松下幸之助的“水庫(kù)經(jīng)營(yíng)”曾給予稻盛強(qiáng)烈的思想沖擊，而本田宗一郎“在經(jīng)營(yíng)中學(xué)經(jīng)營(yíng)”的主張，稻盛也深以為然。在稻盛的著作中，我們還可以看到二宮尊德、福澤諭吉等歷史人物的影響。但所有這些并不足以說(shuō)明稻盛哲學(xué)來(lái)源于日本文化。第三，稻盛哲學(xué)是從中國(guó)圣賢

4、思想中來(lái)的嗎在稻盛的著作和講演中，中國(guó)圣賢思想的影響隨處可見(jiàn)?！兑捉?jīng)》、孔子、孟子、老子、《菜根譚》、《呻吟語(yǔ)》、陽(yáng)明哲學(xué)等經(jīng)典中的格言警句，稻盛不僅經(jīng)常引用，而且貫徹實(shí)行。特別是，《了凡四訓(xùn)》的精髓，就是命運(yùn)法則和因果報(bào)應(yīng)法則交織構(gòu)成人生，而運(yùn)用因果報(bào)應(yīng)法則，持續(xù)不斷地想好事、做好事就能改變命運(yùn)的走向。這一思想對(duì)稻盛的人生產(chǎn)生了深刻的影響。他不但自己一輩子踐行這一思想，而且經(jīng)常給盛和塾的企業(yè)家們分享。而在市民講演中，在談及自己的人生觀時(shí)，稻盛幾乎每次都要提到袁了凡的故事。然而，稻盛哲學(xué)來(lái)自中國(guó)傳統(tǒng)文化的說(shuō)法也不夠正確。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)中國(guó)的古代典籍之前，就是二十

5、四五歲在松風(fēng)工業(yè)打工時(shí)，稻盛已經(jīng)開(kāi)始構(gòu)建他的哲學(xué)。..那么，稻盛哲學(xué)究竟是從哪里來(lái)的呢？第四，稻盛哲學(xué)的真正來(lái)源稻盛哲學(xué)是在稻盛親身經(jīng)歷的科學(xué)實(shí)驗(yàn)過(guò)程中產(chǎn)生的，稻盛哲學(xué)來(lái)自虧本企業(yè)松風(fēng)工業(yè)的簡(jiǎn)陋實(shí)驗(yàn)室。稻盛大學(xué)畢業(yè)后進(jìn)入松風(fēng)工業(yè)，被安排在技術(shù)科，從事精密陶瓷的研究開(kāi)發(fā)。由于排除了雜念、全身心投入研究，稻盛不斷獲得優(yōu)秀的研究成果。僅僅一年，他就發(fā)明了鎂橄欖石這種精密陶瓷的新材料，并用它開(kāi)發(fā)了電視機(jī)顯像管中必需的U形絕緣體，因而獲得了來(lái)自松下電器的大量訂單。在這里我們?cè)O(shè)問(wèn)：物質(zhì)文明的進(jìn)步來(lái)源于哪里呢？來(lái)源于科學(xué)技術(shù)?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步來(lái)源于哪里呢？來(lái)源于發(fā)明創(chuàng)造。發(fā)

6、明創(chuàng)造來(lái)源于哪里呢？來(lái)源于人的靈感。人的靈感又來(lái)源于哪里呢？靈感，這種代表人類(lèi)最高智慧的閃光，它究竟是怎么產(chǎn)生的呢？這是一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題。愛(ài)迪生說(shuō)：創(chuàng)造發(fā)明來(lái)自99%的汗水和1%的靈感。換句話說(shuō)，創(chuàng)造發(fā)明主要來(lái)自勤奮。這當(dāng)然是對(duì)的，沒(méi)有99%的汗水就不會(huì)有1%的靈感。但是有了99%的汗水，就一定會(huì)產(chǎn)生寶貴的1%的靈感嗎？那也不一定。稻盛認(rèn)為，靈感不僅來(lái)源于勤奮，更來(lái)源于心靈的純粹?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)的本質(zhì)在于追究事物包含的真理。那么，真理，即事物的真相怎樣才能反映到人的心里呢？稻盛說(shuō)：“從年輕時(shí)開(kāi)始，我對(duì)自己就十分嚴(yán)格，要求自己集中高度的注意力。我原本是技術(shù)員，從事精密陶

7、瓷的研究開(kāi)發(fā)，每天都要反復(fù)做實(shí)驗(yàn)。為了從實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)真理，就必須冷靜地、細(xì)致周密地觀察實(shí)驗(yàn)中發(fā)生的現(xiàn)象。這些現(xiàn)象告訴我們真理，我們必須具備提煉這種真理的能力。我認(rèn)真專(zhuān)注，死死盯住實(shí)驗(yàn)中發(fā)生的現(xiàn)象，拼命去發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象所要告訴我的真理。”“在用這種態(tài)度做實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中，我產(chǎn)生一種感覺(jué)，就是說(shuō)，為了看破現(xiàn)象想要告訴我們的真理，那么，映射出這種真理的我們的心靈這面鏡子必須純粹透明。如果我們心存雜念，或者持有某種先入觀念，那么我們就不可能如實(shí)接受現(xiàn)象想要告訴我們的真理?！边@就是說(shuō)：心純才能見(jiàn)真。只有心靈純粹，才能看到別人看不到的東西，看到自己過(guò)去沒(méi)看見(jiàn)的東西，包括技術(shù)訣竅、商

8、業(yè)模式乃至經(jīng)營(yíng)哲學(xué)。稻盛用他哲學(xué)家的頭腦來(lái)描述他作為