四大圣賢經(jīng)典異同之處.doc

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1、《周易》與儒、道、佛三家經(jīng)典的異同眾所周知，儒家經(jīng)典以《論語》為代表，主要記錄孔子一生中的有關(guān)言論；道家經(jīng)典以《道德經(jīng)》為代表，主要記錄老子的一些言論；佛家經(jīng)典以《佛經(jīng)》為代表，主要記錄釋迦牟尼49年所講佛法；而《周易》卻是周朝初期諸多圣賢，借助卦象中所蘊含的自然法則，而演化類比出來的人類眾多行為法則。以上四家經(jīng)典有異有同，人們?nèi)裟芨闱宄麄冎g有何異同，那么在生活工作學習修行過程中，就可以取長補短靈活運用，這將對我們?nèi)松c事業(yè)的成長進步產(chǎn)生很大幫助。本人根據(jù)多年對古今中外相關(guān)圣賢經(jīng)典的學習體悟，略有一些心得體會，現(xiàn)略述如下，以供大家參考

2、。一、四大經(jīng)典的主要差異（1）成書時間上的差異：《周易》大約在公元前1000年左右，《論語》、《道德經(jīng)》、《佛經(jīng)》都大約在公元前500年左右，要比《周易》晚500年左右，《佛經(jīng)》傳入中國大約是在公元65年又要遲500年左右。（2）有無具體作者差異：《論語》、《道德經(jīng)》、《佛經(jīng)》皆有具體作者，而《周易》無具體作者。（3）成書用時上的差異：《論語》、《道德經(jīng)》、《佛經(jīng)》分別是孔子、老子、釋迦牟尼，他們個人一生修學修道的總結(jié)，其用時皆不超過50年，而《周易》創(chuàng)作是由眾多人參與的，其成書時間跨度在200年左右。（4）文章形式上的差異：《論語》、《

3、道德經(jīng)》、《佛經(jīng)》皆是由單一的文字所組成，而《周易》是由符號系統(tǒng)與文字系統(tǒng)共同構(gòu)成，是人類歷史上絕無僅有的一種經(jīng)典文體。（5）文辭形成方法上的差異：《論語》、《道德經(jīng)》、《佛經(jīng)》中的文辭，皆是由具體作者口述弟子記錄，或作者自己著述而成，而《周易》中的文辭，是由周朝初期諸多圣賢，依據(jù)陰陽八卦及六十四卦符號系統(tǒng)中所蘊含的自然法則自然事理，進行推演類比形成的。（6）文辭內(nèi)容上的差異：《論語》中主要記錄一些，孔子關(guān)于“為官、做人、做事方面的德行禮儀標準”，重在用德用剛，有為而成，全文約2萬字，文辭略有濃縮性，一般古漢語較好者，看了能懂也能效仿；《

4、道德經(jīng)》中主要記錄一些，關(guān)于“治國、做人如何認識大道效法大道大德的方法智慧”，重在用智用柔，無為而成，全文約5000字，文辭濃縮性較強，一般古漢語較好者也比較難懂，也較難效法；《佛經(jīng)》中主要記錄一些，釋迦牟尼關(guān)于宇宙眾生的生命運動規(guī)律，及眾生生命實相與如何才能超越生命虛妄假相束縛，解脫無盡煩惱苦難，脫離六道輪回等內(nèi)容，重在心靈改造，提升個體生命質(zhì)量，經(jīng)中沒有治國、征戰(zhàn)、事功、發(fā)財、求名、求利之法，全部經(jīng)文約3000萬字，一般人對其文字雖能認識，但對文字背后的義理，則不僅難懂更難效法；《周易》中主要記錄一些，周朝初期諸多圣賢借助陰陽、八卦及

5、64卦符號中所具有的自然事理所推演類比出來的，有關(guān)奪國、定國、治國、興國、教育、軍事、司法、訴訟、養(yǎng)生、世界和平、為君、為臣、為民、為人等人類若干重大行為法則，既有德行標準更有方法引導(dǎo)，重在引導(dǎo)各類組織與個人，在遇有不同境況時，如何運用“正中”之道這一偉大美好的大智慧，予以行事處事，以便趨吉避兇，全文約5000字，屬高濃縮文辭，在沒有被準確解析出來前，一般人只能把她當成天書，即便古漢語專家，看了也只能是望文興嘆，若經(jīng)準確解析后，一般人不僅看了易懂，更易操行更易驗證。是典型的治國與做人最實用的智慧性行為性寶典。（7）特殊功能上的差異：通過一

6、定的起卦方法與《周易》文本結(jié)合，可以快速地對組織或個人某些重大行為，尤其是經(jīng)文中已有的重大行為吉兇狀況作出判斷與預(yù)測，對其進行哲理性行為指導(dǎo)，對有些卦符進行裝貼佩帶放置，還有較強的趨吉辟兇功能，這是《論語》、《道德經(jīng)》、《佛經(jīng)》這三部經(jīng)典皆沒有的功能，但《佛經(jīng)》若是有誰能認真至誠地受持讀誦抄贈或為他人解說，則可獲得神明護法力量的功德或福德加持，這是《周易》、《論語》、《道德經(jīng)》這三部經(jīng)典皆沒有的功能。也就是說，《周易》與《佛經(jīng)》，皆有快速與神明力量發(fā)生感應(yīng)溝通的特殊功能，而《論語》與《道德經(jīng)》沒有此項功能。（8）語法上的差異：《論語》中很

7、少運用類比比喻，很少有倒裝句式，有少部分重復(fù)語句；《道德經(jīng)》有較多類比比喻，但用的多是明喻，很少有倒裝句式，有少部分重復(fù)語句；《佛經(jīng)》中有較多類比比喻，但用的多是明喻，很少有倒裝句式，有很多重復(fù)語句；而《周易》中有極多類比比喻，并且用的幾乎全部是隱喻暗喻，有很多倒裝句式，有少量正反互用和多角度倒裝句式，幾乎沒有重復(fù)語句。二、四大經(jīng)典的主要共同點（1）四大經(jīng)典，皆為人類早已認可的圣賢之作?！墩撜Z》為孔子、《道德經(jīng)》為老子、《佛經(jīng)》為釋迦牟尼佛，《周易》為周文王、周公、姜太公、箕子等周朝初期各位圣賢共同所作，這些人不僅其遺著令人敬重修習，而且

8、他們在當時社會上為人處事的風范與業(yè)績，也是十分令人敬佩敬仰的，他們都有一顆，為人類萬民長久幸福著想的仁愛之心與高尚德行。（2）四大經(jīng)典文化皆為條語式，前后文沒有明顯的邏輯性聯(lián)系，閱讀時重在對每