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1、讓愛充滿校園論文“育苗有志閑逸少，潤物無聲辛勞多?！苯?jīng)歷二十幾年教壇風(fēng)雨的洗禮，可每每讀到“教師道德”這一詞語，都不免會驚醒端坐，如芒刺在背，不敢有些許的懈怠。幾十年了，而我卻愈發(fā)地感到了這一詞語的沉重，乃至“育苗有志閑逸少，潤物無聲辛勞多?！苯?jīng)歷二十幾年教壇風(fēng)雨的洗禮，可每每讀到“教師道德”這一詞語，都不免會驚醒端坐，如芒刺在背，不敢有些許的懈怠。幾十年了，而我卻愈發(fā)地感到了這一詞語的沉重，乃至感覺到——神圣！我雖備嘗苦辣酸甜，卻也深深認(rèn)識到：愛――教師最美麗的語言！教師道德是教師的靈魂；師愛是師德的靈魂；師德是教師素質(zhì)的核心。
2、要當(dāng)好一名教師，就要愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)生，愛得專心致志，愛得無私無畏！熱愛學(xué)生是師德的核心。教師的職業(yè)道德品質(zhì)是否高尚，主要從以下方面看：看他是否忠誠于人民的教育事業(yè)，能否堅(jiān)定不移地全面貫徹執(zhí)行黨的教育方針；看他是否熱愛學(xué)生，能不能做到既教書又育人。隨著社會的發(fā)展，黨和國家對教育的深切關(guān)注，真誠地?zé)釔蹖W(xué)生已被視為當(dāng)代教師的師德之魂。一、熱愛學(xué)生是平等、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)任何教育的結(jié)果，都是伴隨著一定的師生關(guān)系產(chǎn)生的，其結(jié)果的好壞有時(shí)受師生關(guān)系好壞的影響，不同的師生關(guān)系往往導(dǎo)致不同的教育結(jié)果。今天的學(xué)生需要有一個安靜、和諧、健康的學(xué)
3、習(xí)環(huán)境。而要做到此點(diǎn)，師生關(guān)系的建立必須是“民主型”的。因?yàn)樵诿裰餍偷年P(guān)系中，由于師生之間注意協(xié)商、溝通，關(guān)系比較和諧，學(xué)生的情緒就會輕松愉快，方能有個良好的學(xué)習(xí)心境。在他們所認(rèn)同的目標(biāo)或要求的指引下，主動積極地參與各種學(xué)習(xí)活動，學(xué)習(xí)的積極性和熱情都高。反之，若師生關(guān)系是“專制型”、“放任型”的。則會帶來學(xué)生情緒上的緊張或放任，造成內(nèi)心煩躁、恐懼等，在這種情況下就不會有高效的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效果也不會好。這種情況，正如英國教育家洛克所揭示的：“兒童從導(dǎo)師方面受了無情的言語和鞭韃，他的心里，就充滿了恐怖，恐怖立刻占據(jù)了他的整個心理，使他再
4、也沒有容納別種印象的空隙了?！痹诮逃^程中，教師與學(xué)生之間要進(jìn)行多方面的互動，會產(chǎn)生種種矛盾。倘若教師沒有尊重，關(guān)心和熱愛學(xué)生，即沒有與學(xué)生溝通關(guān)系的法寶“博愛之心”。不把其視為親人，視為可傾吐心聲解決困惑的朋友，讓他們感受到親人般的關(guān)愛和保護(hù)。要真正化解這些矛盾是不可能的。有時(shí)由于學(xué)生偏見或教師有“寧給好心，不給好臉”的觀念和行為，可能會產(chǎn)生學(xué)生對教師的“好心”的誤解。但是教師只要走出這種愛的誤區(qū)，注意以正確的方式去體現(xiàn)對學(xué)生的尊重、愛護(hù)和關(guān)心，就能為建立民主、和諧、平等的師生關(guān)系奠定良好的基礎(chǔ)，進(jìn)而很好地化解矛盾。因此說，熱愛
5、學(xué)生是建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。二、熱愛學(xué)生是做好教育工作的重要條件學(xué)生的成長不只是陽光、雨露、面包和開水就能完成的。他們需要一樣與植物和其他動物所不同的東西——這就是火熱而真誠的心。中國有句古話：“愛人者，兼其屋上之烏?！崩蠋煂W(xué)生的愛，會被學(xué)生內(nèi)化為對教師的愛，進(jìn)而把這種愛遷移到教師所教的學(xué)科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂其道”，因此愛的教育是為師者教學(xué)上的巨大推動力。教師關(guān)心學(xué)生，就能載起我們教育界稱之為嚴(yán)格要求的那條很難駕馭的小舟。沒有這種關(guān)心，小舟就會擱淺，用任何努力也無法使它移動。教師對學(xué)生的愛，即是敬
6、業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。在塑造學(xué)生的靈魂中是一種巨大的力量。蘇霍姆林斯基將教師熱愛學(xué)生視為“教育的奧秘”他的座右銘是“把整個心靈獻(xiàn)給孩子們”。當(dāng)教師主動接近學(xué)生，一次次待以真情實(shí)意時(shí)，感情的河流就不僅朝著一個方向流動了，而當(dāng)學(xué)生受到感動、感染，就自然而然縮小了師生間感情的距離，產(chǎn)生了對教師的親近感和仰慕心理。在這種情況下學(xué)生就會把教師當(dāng)作可信賴的人，愿意向他們吐露真情，自覺地接受教育和勸告，學(xué)生對教師愈加信賴，教師的要求就愈加容易被學(xué)生所接受。教師只有誠心誠意地愛護(hù)
7、自己的學(xué)生，才能誨人不倦，教好學(xué)生。著名教育家陶行知先生奉行“愛滿天下”的宗旨，與學(xué)生打成一片，與他們同甘苦、共患難。他認(rèn)為：“我們深信師生共生活，共甘苦為最好的教育”。他一再強(qiáng)調(diào)學(xué)生的可愛和關(guān)心學(xué)生的重要性。他曾提醒教師說：“你的教鞭下有瓦特”。教育者要象愛迪生的母親那樣寬容學(xué)生，在愛迪生被開除回家的時(shí)候把地下室讓給他做實(shí)驗(yàn)。陶行知自己無論是在學(xué)業(yè)上，還是生活上，都無微不至地關(guān)懷學(xué)生，許多陶門弟子至今念念不忘他的音容笑貌，從這一點(diǎn)就充分體現(xiàn)他的偉大的師德情操。教師熱愛學(xué)生有助于學(xué)生良好品格的培養(yǎng)；有利于創(chuàng)造活潑、生動的學(xué)習(xí)氛圍，
8、使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)；有利于……而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。三、熱愛學(xué)生應(yīng)該有明確的思路1．理智公正。在教育中，我對學(xué)生的愛是理智的，而不是盲目、沖動的。盲目的愛缺乏是非感，無明確的目的性，不能有力地引導(dǎo)學(xué)生向好的方向發(fā)展，不能有
