資源描述:
《誡子書對比閱讀訓(xùn)練含答案》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、《誡子書》比較閱讀訓(xùn)練(一)【甲】夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精⒅,險躁則不能冶性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及?。ㄖT葛亮《誡子書》)【乙】告儼、俟、份、佚、?。禾斓刭x命,生必有死。自古賢圣,誰能獨免?吾年過五十,少而窮苦,每以家弊,東西游走。性剛才拙,與物多忤。黽勉⑴辭世⑵,使汝等幼而饑寒……良獨內(nèi)愧。少學(xué)琴書,偶愛閑靜,開卷有得,便欣然忘食。見樹木交蔭,時鳥變聲,亦復(fù)歡然有喜。常言:五六月中,
2、北窗下臥,遇涼風(fēng)暫至,自謂是羲皇上人。意淺識罕,謂斯言可保。日月遂往,機(jī)巧好疏,緬求⑶在昔,眇然如何!疾患以來,漸就衰損,親舊不遺,每以藥石見救,自恐大分⑷將有限也。汝輩稚小家貧,每役柴水之勞,何時可免?念之在心,若何可言。然汝等雖不同生,當(dāng)思四海皆兄弟之義。鮑叔、管仲,分財無猜;歸生、伍舉,班荊道舊。遂能以敗為成,因喪立功。他人尚爾,況同父之人哉!潁川韓元長,漢末名士,身處卿佐,八十而終。兄弟同居,至于沒齒。濟(jì)北汜稚春,晉時操行人也,七世同財,家人無怨色?!对姟吩唬骸案呱窖鲋?,景行行止?!彪m不能爾,至心尚之。汝其慎哉!吾
3、復(fù)何言。(陶淵明《與子儼等疏》節(jié)選)【注】⑴黽勉:勉力⑵辭世:指棄官隱居⑶緬求:遠(yuǎn)求⑷大分:自然的分限,指壽命。1.解釋下列句中加點的詞。⑴夫君子之行()⑵意與日去()⑶每以家弊()⑷至心尚之()2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子⑴非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。⑵開卷有得,便欣然忘食。3.乙文畫曲線的句子表達(dá)了作者怎樣的心情?4.家書,是親人傳遞信息,交流情感的重要載體。同為家書,甲乙兩文分別對孩子寄寓哪些深情厚望?(二)(甲)孫權(quán)勸學(xué)初,權(quán)①謂呂蒙曰:“卿②今當(dāng)涂掌事③,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)④。權(quán)曰:“孤⑤豈欲卿治經(jīng)為
4、博士耶!但當(dāng)涉獵,見往事耳。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益?!?蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。【注】①?權(quán):指孫權(quán)。③涂:通“途”。當(dāng)涂掌事:當(dāng)涂,當(dāng)?shù)溃串?dāng)權(quán)的意思。掌事,掌管政事(異議:當(dāng)涂:地名)。④多務(wù):事務(wù)多,雜事多。務(wù),事務(wù)。⑤孤:古時候王侯或帝王的自稱。(乙)誡子書夫君子之行①,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非澹泊②無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。
5、淫慢③則不能勵精,險躁④則不能治性⑤。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!1.仔細(xì)閱讀《誡子書》一文,說說諸葛亮寫這封家信的用意是什么?(2分)答:2.下列句子中不含通假字的一項是()(2公)A、孤豈欲卿治經(jīng)為博士耶!B、士別三日,即更刮目相待。C、當(dāng)窗理云鬢,對鏡帖花黃。D、日扳仲永環(huán)謁于邑人。3.翻譯下列句子。(2分)卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益。譯文:4.讀了以上兩篇短文后,你受到了怎樣的啟發(fā),請就其中一個方面談?wù)勛约旱恼J(rèn)識。(2分)答:(三) 【甲】曾子曰:“吾日三省吾身:為人
6、謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?” 子曰:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣,①不義而富且貴,于我如浮云?!报D―《論語》 【乙】夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。②夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!――《誡子書》 1.解釋下列加點的字:?。?)傳不習(xí)乎:(2)曲肱而枕之: (3)夫君子之行:(4)意與日去: 2.翻譯文中畫線句子。(1)(2) 3.諸葛亮提出的“君子之行”
7、應(yīng)包括哪幾點?6 4.兩文內(nèi)容上都強(qiáng)調(diào)了古代治學(xué)的人都非常重視什么?甲文主要運(yùn)用了什么修辭格?乙文主要運(yùn)用了什么修辭格?(四)(甲)周公誡子成王封伯禽于魯。周公誡之曰:“往矣,子無以魯國驕?zhǔn)?。吾,文王之子,武王之弟,成王之叔也,又相天子,吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā),一飯三吐哺,猶恐失天下之士。吾聞,德行寬裕,守之以恭①者,榮;土地廣大,守以儉者,安;祿位尊盛②,守以卑③者,貴;人眾兵強(qiáng),守以畏④者,勝;聰明睿智,守之以愚者,哲⑤;博聞強(qiáng)記,守之以淺者,智。夫此六者,皆謙德也。夫貴為天子,富有四海,由⑥此德也。不謙而失天
8、下,亡其身者,桀、紂是也??刹簧鳉e?”【注】①恭:肅敬,謙遜有禮.②尊盛:位高勢盛.③卑:低下。④畏:同"威",威嚴(yán)。⑤哲:明智,聰明.⑥由:奉行,遵從.(乙)諸葛亮《誡子書》夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。淫漫則不能勵精