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1、-《誡子書(shū)》比較閱讀訓(xùn)練（一）【甲】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精⒅，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。ㄖT葛亮《誡子書(shū)》）【乙】告儼、俟、份、佚、?。禾斓刭x命，生必有死。自古賢圣，誰(shuí)能獨(dú)免？吾年過(guò)五十，少而窮苦，每以家弊，東西游走。性剛才拙，與物多忤。黽勉⑴辭世⑵，使汝等幼而饑寒……良獨(dú)內(nèi)愧。少學(xué)琴書(shū)，偶愛(ài)閑靜，開(kāi)卷有得，便欣然忘食。見(jiàn)樹(shù)木交蔭，時(shí)鳥(niǎo)變聲，亦復(fù)歡然
2、有喜。常言：五六月中，北窗下臥，遇涼風(fēng)暫至，自謂是羲皇上人。意淺識(shí)罕，謂斯言可保。日月遂往，機(jī)巧好疏，緬求⑶在昔，眇然如何！疾患以來(lái)，漸就衰損，親舊不遺，每以藥石見(jiàn)救，自恐大分⑷將有限也。汝輩稚小家貧，每役柴水之勞，何時(shí)可免？念之在心，若何可言。然汝等雖不同生，當(dāng)思四海皆兄弟之義。鮑叔、管仲，分財(cái)無(wú)猜；歸生、伍舉，班荊道舊。遂能以敗為成，因喪立功。他人尚爾，況同父之人哉！潁川韓元長(zhǎng)，漢末名士，身處卿佐，八十而終。兄弟同居，至于沒(méi)齒。濟(jì)北汜稚春，晉時(shí)操行人也，七世同財(cái)，家人無(wú)怨色?！对?shī)》曰：“高山仰止，景
3、行行止?！彪m不能爾，至心尚之。汝其慎哉！吾復(fù)何言。（陶淵明《與子儼等疏》節(jié)選）【注】⑴黽勉：勉力⑵辭世：指棄官隱居⑶緬求：遠(yuǎn)求⑷大分：自然的分限，指壽命。1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。⑴夫君子之行（）⑵意與日去（）⑶每以家弊（）⑷至心尚之（）2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子⑴非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。⑵開(kāi)卷有得，便欣然忘食。3.乙文畫(huà)曲線(xiàn)的句子表達(dá)了作者怎樣的心情？4.家書(shū)，是親人傳遞信息，交流情感的重要載體。同為家書(shū)，甲乙兩文分別對(duì)孩子寄寓哪些深情厚望？（二）(甲)孫權(quán)勸學(xué)初，權(quán)①謂呂蒙曰：“卿②今當(dāng)涂
4、掌事③，不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)④。權(quán)曰：“孤⑤豈欲卿治經(jīng)為博士耶!但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤?孤常讀書(shū)，自以為大有所益?！?蒙乃始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎!”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別?！咀ⅰ竣?權(quán)：指孫權(quán)。③涂：通“途”。當(dāng)涂掌事：當(dāng)涂，當(dāng)?shù)?，即?dāng)權(quán)的意思。掌事，掌管政事（異議：當(dāng)涂：地名）。④多務(wù)：事務(wù)多，雜事多。務(wù)，事務(wù)。⑤孤：古時(shí)候王侯或帝王的自稱(chēng)。(乙)誡子書(shū)夫君子之行①，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非
5、澹泊②無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢③則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁④則不能治性⑤。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!1.仔細(xì)閱讀《誡子書(shū)》一文，說(shuō)說(shuō)諸葛亮寫(xiě)這封家信的用意是什么?(2分)答：2.下列句子中不含通假字的一項(xiàng)是()(2公)A、孤豈欲卿治經(jīng)為博士耶!B、士別三日，即更刮目相待。C、當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。D、日扳仲永環(huán)謁于邑人。3.翻譯下列句子。(2分)卿言多務(wù)，孰若孤?孤常讀書(shū)，自以為大有所益。譯文：4.讀了以上兩篇短文后，你受
6、到了怎樣的啟發(fā)，請(qǐng)就其中一個(gè)方面談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。(2分)答：（三） 【甲】曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” 子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣，①不義而富且貴，于我如浮云?！报D―《論語(yǔ)》 【乙】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。②夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！――《誡子書(shū)》 1.解釋下列加點(diǎn)的字： （1）傳不習(xí)乎
7、：（2）曲肱而枕之：?。?）夫君子之行：（4）意與日去： 2.翻譯文中畫(huà)線(xiàn)句子。（1）（2） 3.諸葛亮提出的“君子之行”應(yīng)包括哪幾點(diǎn)？- 4.兩文內(nèi)容上都強(qiáng)調(diào)了古代治學(xué)的人都非常重視什么？甲文主要運(yùn)用了什么修辭格？乙文主要運(yùn)用了什么修辭格？（四）（甲）周公誡子成王封伯禽于魯。周公誡之曰：“往矣，子無(wú)以魯國(guó)驕?zhǔn)俊Ｎ?，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞，德行寬裕，守之以恭①者，榮；土地廣大，守以?xún)€者，安；祿位尊盛②，守以卑③者，貴；人
8、眾兵強(qiáng)，守以畏④者，勝；聰明睿智，守之以愚者，哲⑤；博聞強(qiáng)記，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由⑥此德也。不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也?？刹簧鳉e？”【注】①恭:肅敬,謙遜有禮.②尊盛:位高勢(shì)盛.③卑:低下。④畏:同"威"，威嚴(yán)。⑤哲:明智,聰明.⑥由:奉行,遵從.（乙）諸葛亮《誡子書(shū)》夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫漫則不能勵(lì)
