學(xué)貫中西：李安的導(dǎo)演世界

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1、學(xué)貫中西：李安的導(dǎo)演世界學(xué)貫中西：李安的導(dǎo)演世界內(nèi)容摘要：李安被認(rèn)為是目前臺(tái)灣最重要的新生代導(dǎo)演之一。他以“父親三部曲”：《推手》、《喜宴》、《飲食男女》而蜚聲國(guó)際影壇，并從此開始了他沖擊好萊塢的電影歷程。李安以其在電影中表現(xiàn)出的關(guān)注家庭生活中的倫理，關(guān)注中西文化對(duì)比的執(zhí)著精神，征服了世界影壇，在藝術(shù)上和商業(yè)上都取得了極大的成功。李安的成功在于他在影片中表現(xiàn)的家庭題材，他是以一個(gè)完整并且強(qiáng)大的敘事力來(lái)完成其表達(dá)的中西方文化對(duì)比的主題。李安的這種獨(dú)特的貫穿中西方文化的電影風(fēng)格值得我們研究和思索。本文著重論述的就是李安學(xué)貫中西的導(dǎo)演風(fēng)格。對(duì)從李安的個(gè)人經(jīng)歷、整個(gè)社會(huì)的背景以及

2、他所拍攝的影片中所反映出來(lái)的文化意識(shí)與倫理道德批判意識(shí)進(jìn)行全面的分析、比較和論述。李安是中西方教育結(jié)合的產(chǎn)物，他的電影也是兩種社會(huì)文化結(jié)合的產(chǎn)物。本文試圖就李安及其所帶來(lái)的“李安現(xiàn)象”作一深入的分析，以期對(duì)中國(guó)電影的發(fā)展提供一種借鑒和學(xué)習(xí)。序言侯孝賢、楊德昌、李安三人被認(rèn)為是目前臺(tái)灣新生代最重要的導(dǎo)演。臺(tái)灣著名資深影評(píng)人焦雄屏女士曾把侯孝賢和楊德昌兩個(gè)人對(duì)電影的不同認(rèn)知和信念加以對(duì)比，她認(rèn)為侯孝賢是中國(guó)的傳統(tǒng)的，感情飽滿而豐富；楊德昌是西方的、現(xiàn)代的，感情冷靜而內(nèi)省。而李安所采取的是現(xiàn)代人的中庸之道，他游刃于楊德昌的理智和侯孝賢的情感之間，“取其道而用之”。學(xué)貫中西，正

3、是李安的導(dǎo)演風(fēng)格。第一章與電影結(jié)緣一、往事李安是一位大器晚成的導(dǎo)演，當(dāng)他拍攝完成其處女作影片也是奠定了其杰出導(dǎo)演地位的影片《推手》時(shí)，是1991年，當(dāng)時(shí)他已經(jīng)37歲。李安1954年10月23日出生于臺(tái)灣一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，從小在臺(tái)灣屏東鄉(xiāng)下長(zhǎng)大。1972年考入臺(tái)灣藝專影劇科導(dǎo)演組學(xué)習(xí)。1974年獲臺(tái)灣話劇賽大專組最佳演員獎(jiǎng)。1975年他自己編導(dǎo)，攝制了一部短片《星期六下午的懶散》。1978年赴美留學(xué)，在伊利諾斯大學(xué)戲劇系導(dǎo)演組學(xué)習(xí)，兩年后獲學(xué)士學(xué)位。1980年憑著以前的作品《星期六下午的懶散》進(jìn)入紐約大學(xué)電影系學(xué)習(xí)。紐約大學(xué)電影系是美國(guó)培養(yǎng)電影專業(yè)人才的一座搖籃。這所

4、大學(xué)云集了美國(guó)眾多電影業(yè)內(nèi)的資深教授和專業(yè)學(xué)者。李安在這樣一所大學(xué)學(xué)習(xí)，自然而然為他后來(lái)的導(dǎo)演生涯打下了牢固的基礎(chǔ)。1983年因拍攝紐約街頭失業(yè)演員求生百態(tài)的《蔭涼的湖畔》而獲紐約大學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金和1983年臺(tái)灣金穗獎(jiǎng)最佳劇情片獎(jiǎng)。他于1985年畢業(yè)，獲得紐約大學(xué)電影碩士學(xué)位。他的畢業(yè)作品是45分鐘的影片《分界線》，獲紐約大學(xué)學(xué)生影展最佳影片和最佳導(dǎo)演兩項(xiàng)獎(jiǎng)。也許是因?yàn)楦赣H是學(xué)校校長(zhǎng)的緣故，從小被灌輸“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高”的思想，李安花在讀書上的時(shí)間整整29年。畢業(yè)后，他留在美國(guó)發(fā)展。李安寫過(guò)很多劇本，但都因種種原因不能拍成，這對(duì)一位立志想當(dāng)導(dǎo)演的人來(lái)說(shuō)是一件異常痛苦的事。

5、1990年，臺(tái)灣“新聞局”征選優(yōu)秀劇本，李安在美國(guó)聽說(shuō)此事后，便將他于1982年開始創(chuàng)作，構(gòu)思多年，寫了27稿之多的劇本《推手》和《喜宴》雙雙寄上，結(jié)果雙雙獲獎(jiǎng)，真可說(shuō)是“蟄伏六年，一鳴驚人”。后由臺(tái)灣中央電影影業(yè)公司制作出品，相繼于1991年推出《推手》，1993年推出《喜宴》?！锻剖帧肥堑於ɡ畎矊?dǎo)演地位的處女作，也是奠定了其在臺(tái)灣新生代導(dǎo)演地位的影片。影片一經(jīng)推出便獲得了極大的轟動(dòng)。人們開始關(guān)注李安，李安的出現(xiàn)為臺(tái)灣影業(yè)注入了生機(jī)和活力。李安的電影在藝術(shù)上和商業(yè)上都取得了巨大的成功?！锻剖帧帆@1991年臺(tái)灣金馬獎(jiǎng)八項(xiàng)提名，李安獲最有潛力新導(dǎo)演“評(píng)審團(tuán)特別獎(jiǎng)”。此后，李

6、安被視為臺(tái)灣影視界的“不可多得的人才”。李安自編自導(dǎo)的“父親三部曲”《推手》、《喜宴》、《飲食男女》都是以一個(gè)家庭作為主線，描寫的是中國(guó)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中生存的境遇。中國(guó)傳統(tǒng)文化在影片中得以充分地發(fā)掘。以現(xiàn)代人的目光觀照中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)今天社會(huì)生活的適用性，并以此來(lái)挽救現(xiàn)代社會(huì)中人們的麻痹和冷漠。李安為他的影片找到了連接點(diǎn)，構(gòu)成了思想上的脈絡(luò)，貫穿于影片始終，從而一氣呵成。李安在影片中所表現(xiàn)的這種文化傾向與他人生經(jīng)歷有關(guān)。作為一個(gè)在臺(tái)灣長(zhǎng)大的中國(guó)人，李安自幼受到中國(guó)傳統(tǒng)文化道德的熏陶，以李安這個(gè)年代的人來(lái)說(shuō)，這種影響力和教育力尤其深厚。有人評(píng)價(jià)說(shuō)“臺(tái)灣人似乎比大陸人更像

7、中國(guó)人”，他們從父輩那里學(xué)到了很多有關(guān)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，儒家、道家，更是了然于心，深諳中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。這種童年經(jīng)歷，更使像李安這樣的導(dǎo)演永遠(yuǎn)無(wú)法忘記他背后的強(qiáng)大的文化背景支持。李安曾說(shuō)自己是一個(gè)“內(nèi)在道家，外在儒家”的人，“在精神境界中，李安追求靜觀調(diào)合，虛無(wú)清靜的’出世‘的修養(yǎng)品格。而他在現(xiàn)實(shí)的處世原則上則是謀求進(jìn)取，順應(yīng)機(jī)變，進(jìn)而有所成就和作為這種‘入世’的態(tài)度”。二、走向電影藝術(shù)世界古語(yǔ)曰“十年磨一劍”，自1972年入臺(tái)灣藝專影劇科算起，到1985年取得紐約大學(xué)導(dǎo)演碩士學(xué)位，到他成功拍攝完成自己的第一部影片1991年為