學(xué)生發(fā)展為本的理念在高中歷史教學(xué)中的實(shí)踐

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1、學(xué)生發(fā)展為本的理念在高中歷史教學(xué)中的實(shí)踐[學(xué)生發(fā)展為本的理念在高中歷史教學(xué)中的實(shí)踐]學(xué)生發(fā)展為本的理念在高中歷史教學(xué)中的實(shí)踐北師大良鄉(xiāng)附中蘇萬青　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　本文以現(xiàn)代教育（.xfhttp.－上網(wǎng)第一站xfhttp）教學(xué)理論為依據(jù)，從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要和未來發(fā)展出發(fā)，進(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，學(xué)生發(fā)展為本的理念在高中歷史教學(xué)中的實(shí)踐。通過改變教師的教學(xué)行為，提高課堂教學(xué)效率。把教學(xué)目標(biāo)分為三部分，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)貫穿整個(gè)教學(xué)過程，以《北魏孝文帝改革》的教學(xué)實(shí)踐為例進(jìn)行說明。目標(biāo)一，先讓學(xué)生自學(xué)教材，構(gòu)建歷史知識(shí)框架，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力，增強(qiáng)自我完善的意

2、識(shí)；目標(biāo)二，以問題探討為策略，提高學(xué)生參與教學(xué)的有效性，強(qiáng)化思維品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力；目標(biāo)三，讓學(xué)生感悟歷史，以自我為主體，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，以史為鑒。學(xué)生從歷史學(xué)習(xí)中汲取智慧，使情感、價(jià)值觀得到升華，從而促進(jìn)人格的自我完善?！　W(xué)生發(fā)展歷史教學(xué)探討式學(xué)習(xí)　　現(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為:教學(xué)的實(shí)質(zhì)是以學(xué)生發(fā)展為核心。改革課堂教學(xué)使之適應(yīng)時(shí)代以及學(xué)生發(fā)展的要求成為每個(gè)教育（.xfhttp.－上網(wǎng)第一站xfhttp）工作者的責(zé)任。那么，如何在歷史教學(xué)中讓學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得知識(shí)、方法，在情感等方面得到發(fā)展，為未來打下良好基礎(chǔ)呢？本文結(jié)合《北魏孝文帝改革》一課的教學(xué)

3、實(shí)踐，做一淺顯說明?！　∧繕?biāo)一：構(gòu)建知識(shí)框架　　——培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力　　建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為:“教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該是在教師引導(dǎo)下的學(xué)生主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)的過程?！币詫W(xué)生為本，就必須充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，讓學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。心理學(xué)研究表明，積極的情感會(huì)促使學(xué)生去學(xué)習(xí)、去探索。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容本身產(chǎn)生興趣有兩種情況，一種是由直觀形象引起的感性認(rèn)知興趣，一種是由事物之間聯(lián)系引起的理性認(rèn)知興趣，歷史論文《學(xué)生發(fā)展為本的理念在高中歷史教學(xué)中的實(shí)踐》(..)。作為高中生的認(rèn)知狀態(tài)，應(yīng)多屬后一種。以此為據(jù)，為調(diào)動(dòng)全體同學(xué)主動(dòng)學(xué)習(xí)，在一節(jié)課開始時(shí)讓學(xué)生對(duì)歷史發(fā)展的過程進(jìn)行自主分析和認(rèn)識(shí)，從而形成歷史知識(shí)

4、結(jié)構(gòu)。布魯納的學(xué)科基本結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為：“不論我們選教什么學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。這種基本結(jié)構(gòu)是學(xué)生必須掌握的科學(xué)因素，應(yīng)該成為教學(xué)過程的核心?！雹佟　【唧w實(shí)施過程為：1、讓學(xué)生自己閱讀教材有關(guān)內(nèi)容，列出知識(shí)點(diǎn)，并尋找知識(shí)之間的聯(lián)系，寫出結(jié)構(gòu)圖示。這一過程由學(xué)生親自完成，學(xué)生在梳理知識(shí)的同時(shí)會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。2、教師讓幾個(gè)學(xué)生在課堂上展示，并講明知識(shí)結(jié)構(gòu)中不同線段符號(hào)的含義及其相互關(guān)系。3、全班同學(xué)分析、比較，教師說明自己對(duì)知識(shí)的理解，陳述原因及其內(nèi)在聯(lián)系，師生共同討論，去粗取精形成相對(duì)合理的知識(shí)框架。有了結(jié)構(gòu)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感到知識(shí)的線索清晰，重點(diǎn)一目了然。把分散孤立

5、的歷史事實(shí)、歷史概念聯(lián)系起來，有助于學(xué)生從整體上把握知識(shí)，可以變被動(dòng)為主動(dòng)，既提高了學(xué)生的概括能力，又有利于啟迪學(xué)生的智慧，培養(yǎng)學(xué)生終身自主學(xué)習(xí)的精神和自我發(fā)展的能力，增強(qiáng)學(xué)生自我完善的意識(shí)。在講《北魏孝文帝改革》一節(jié)，學(xué)生歸納的知識(shí)結(jié)構(gòu)為：　　從圖中可以看出，孝文帝改革以北方民族大融合為主線，形成“改革的背景--內(nèi)容--結(jié)果”這一基本線索。通過制圖，學(xué)生更加明確了改革前北方出現(xiàn)了民族大融合的趨勢（原因），改革又促進(jìn)了民族大融合（結(jié)果），前后互為因果關(guān)系。民族大融合的過程，從人類社會(huì)演進(jìn)角度上講是少數(shù)民族的封建化。在改革中實(shí)施均田制，確立封建土地所有制，這一經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化導(dǎo)致

6、了上層建筑的變化，因而均田制對(duì)北魏的封建化起了決定性作用。　　目標(biāo)二：進(jìn)行探討式學(xué)習(xí)　　——發(fā)展學(xué)生的思維能力　　一個(gè)人在未來社會(huì)要獲得發(fā)展，必須具備分析和解決問題的能力。歷史教學(xué)體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本這一理念的關(guān)鍵，在于提高學(xué)生參與教學(xué)的有效性，而問題探討式是最好的方式之一。教育（.xfhttp.－上網(wǎng)第一站xfhttp）心理學(xué)研究表明，問題是學(xué)生學(xué)習(xí)的心理動(dòng)力，問題推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)?！皢栴}性是[1][2][3]學(xué)生發(fā)展為本的理念在高中歷史教學(xué)中的實(shí)踐2　　第2篇WTO與企業(yè)財(cái)務(wù)管理　　〖預(yù)覽〗一、入世后財(cái)務(wù)管理環(huán)境的變遷對(duì)財(cái)務(wù)管理的影響　　任何企業(yè)的財(cái)務(wù)活動(dòng)和財(cái)務(wù)管理都是在一定環(huán)

7、境和條件下展開的，人世后企業(yè)財(cái)務(wù)管理環(huán)境的變遷必定會(huì)對(duì)企業(yè)財(cái)務(wù)管理產(chǎn)生極大的影響，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：　?。ㄒ唬┙鹑谑袌鲎兓挠绊?。加入WTO之后，根據(jù)《服務(wù)貿(mào)易總協(xié)定》的基本要求及與有關(guān)WTO成員國達(dá)成的雙邊協(xié)議，我國將逐步放松外資金融機(jī)構(gòu)準(zhǔn)人的范圍和區(qū)域限制。越來越多的外資金融機(jī)構(gòu)進(jìn)入我國，必將使我國金融市場發(fā)生全面而深遠(yuǎn)的變化，呈現(xiàn)出一些新的特征，從而對(duì)企業(yè)籌資投資產(chǎn)生極大的影響。第一，金融市場規(guī)模的擴(kuò)大、資金供給的增加和金融工具的不斷創(chuàng)新，為我國企業(yè)籌資、投資和規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)提供了多種可供選擇的組