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《學(xué)前游戲教育導(dǎo)論_學(xué)前兒童游戲》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、第一單元學(xué)前游戲教育導(dǎo)論本單元學(xué)習(xí)的內(nèi)容第一節(jié)游戲的本質(zhì)第二節(jié)幼兒游戲的基本特征第三節(jié)學(xué)前游戲教育第一節(jié)游戲的本質(zhì)“游戲”的詞義游戲的本質(zhì)學(xué)說游戲的本質(zhì)特征“游戲”的詞義“游戲”的字面意思即游樂嬉戲。關(guān)于“游戲”的詞源意思： 《爾雅》曰：“游，戲也?！?又曰：“戲，謔也。”“謔，戲也?！薄坝螒颉币辉~，最早見于文字的是《史記?老子韓非列傳》。莊子語：“我寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉。”表達(dá)了一種“不以物喜，不以己悲”游戲的精神?！坝螒颉钡脑~義英語中與游戲相關(guān)的詞：playplaything有“玩”和“游戲”的含義Game多指有規(guī)則的競技活
2、動(dòng)Fun蘊(yùn)含著豐富游戲樂趣的含義“游戲”的詞義把“游戲（game）”、“玩（play）”和“樂趣（fun）”放入一個(gè)簡單關(guān)系中，便可以描繪出游戲的基本特征：“游戲”是一種趣味的活動(dòng)形式，“玩”是人進(jìn)行活動(dòng)的具體行為，“樂趣”是從該行為中得到的體驗(yàn)和情感。游戲的本質(zhì)學(xué)說早期的游戲理論現(xiàn)代的游戲理論早期的游戲理論精力過剩說生活準(zhǔn)備說（本能練習(xí)說或預(yù)習(xí)說）成熟說放松說行為復(fù)演說（種族復(fù)演說）修養(yǎng)說生長說精力過剩說代表人：德國席勒F·Schiller；英國斯賓塞HerbertSpencer）理論觀點(diǎn)：生物都有維持自身生存的能力，高級生物生存能力更強(qiáng)，并有維持生存之外的剩余
3、精力，游戲是一種出路。兒童在日常生活中耗費(fèi)的精力較少，較多的富余精力必須從體內(nèi)發(fā)散出去，否則就像不透氣的蒸鍋那樣會(huì)爆炸，游戲便是宣泄剩余精力、保持健康的最佳通道。生活準(zhǔn)備說代表人：德國格羅斯K·Gross理論觀點(diǎn)：兒童有天生的本能，但本能不能適應(yīng)未來復(fù)雜的生活，要有一個(gè)生活準(zhǔn)備階段。這就要求在天賦能力的基礎(chǔ)上進(jìn)行練習(xí)，鍛煉自己適應(yīng)“生存競爭”所必需的能力。游戲是兒童對未來生活的一種無意識(shí)的準(zhǔn)備，是一種升華本能、演練生活的手段。成熟說代表人：荷蘭博伊千介克F·Buytendijk理論觀點(diǎn)：人有潛在的內(nèi)部力量，而心理的發(fā)展就是在這種潛在的內(nèi)部力量的驅(qū)動(dòng)下完成的，不需要
4、游戲做準(zhǔn)備、不需要練習(xí)也能發(fā)展起來。游戲不是練習(xí)，是兒童幼稚動(dòng)力一般特點(diǎn)的表現(xiàn)。游戲也不是本能，而是一種欲望的表現(xiàn)。由于年幼才有游戲，而不是因?yàn)橛螒虿庞型辍７潘烧f代表人：德國拉察魯斯M·Lazarus；裴茄克Patrick理論觀點(diǎn)：人類在腦力和體力勞動(dòng)中都會(huì)感到疲勞，為了放松自己，消除疲勞，就產(chǎn)生了游戲。游戲不是發(fā)泄剩余精力，而是為了精力的恢復(fù)。兒童由于身心發(fā)展水平的限制和生活經(jīng)驗(yàn)的缺乏，難于適應(yīng)復(fù)雜的外部世界，很容易產(chǎn)生疲勞，需要游戲來使自己得以輕松和恢復(fù)精力。行為復(fù)演說代表人：美國霍爾G·S·Hall理論觀點(diǎn)：游戲是人類生物遺傳的結(jié)果兒童游戲是重現(xiàn)祖先生物進(jìn)
5、化的過程，是對從太古時(shí)代到文明社會(huì)之行為發(fā)展的復(fù)演活動(dòng)。休養(yǎng)說代表人：德國顧茲姆斯GutsMuth理論觀點(diǎn)：游戲是一種休養(yǎng)生息，一種為調(diào)節(jié)或消除身心疲勞所進(jìn)行的體育活動(dòng)。生長說代表人：美國阿普利登Appleton；奇爾摩Gilmore理論觀點(diǎn)：游戲是幼小兒童能力發(fā)展的一種模式，游戲是生長的結(jié)果，也是機(jī)體練習(xí)技能的一種生長性手段。游戲源于練習(xí)生長的內(nèi)驅(qū)力，兒童通過游戲而生長?，F(xiàn)代游戲理論精神分析的游戲觀角色模仿的游戲觀認(rèn)知?jiǎng)恿Φ挠螒蛴^行為主義的游戲觀社會(huì)活動(dòng)的游戲觀元交際理論游戲的覺醒理論精神分析的游戲觀代表人： 奧地利心理學(xué)家弗洛伊德（S·Freud）理論觀點(diǎn)：認(rèn)
6、為一切生物都具有一些與生俱來的原始沖動(dòng)和欲望，而人的原始沖動(dòng)和欲望在人類社會(huì)中是受到壓抑不能隨意直接表現(xiàn)出來的，這種壓抑如果找不到一條出路便會(huì)導(dǎo)致精神分裂。游戲便是解決內(nèi)在心理矛盾和沖突的途徑。又稱發(fā)泄論或補(bǔ)償說角色模仿的游戲觀代表人： 心理學(xué)家薩立（sully）理論觀點(diǎn)：認(rèn)為兒童游戲的實(shí)質(zhì)在于執(zhí)行某個(gè)角色，創(chuàng)造某種新地位。兒童最初對游戲產(chǎn)生的興趣，明顯地表露出兒童內(nèi)心幻想的成果，這些內(nèi)心幻想深埋于兒童心中，并成為游戲的源泉。兒童通過扮演現(xiàn)實(shí)生活中某個(gè)角色，而“實(shí)現(xiàn)”其愿望。認(rèn)知?jiǎng)恿Φ挠螒蛴^代表人： 瑞士心理學(xué)家皮亞杰（JeanPiaget）理論觀點(diǎn)：認(rèn)為游戲是兒
7、童認(rèn)識(shí)客體的重要方法，也是鞏固已有概念和技能的方法，還是使思維和行動(dòng)相協(xié)調(diào)、平衡配合的方法。兒童在游戲中，并不發(fā)展新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，而是努力使自己的經(jīng)驗(yàn)適合于先前主客體相互作用中形成的結(jié)構(gòu)。兒童通過游戲補(bǔ)充、鞏固著兒童生活活動(dòng)達(dá)到的水平。行為主義的游戲觀代表人： 美國心理學(xué)家桑戴克（Thorndike）理論觀點(diǎn)：認(rèn)為兒童的游戲是一種學(xué)習(xí)行為，受社會(huì)文化和教育要求的影響，也受學(xué)習(xí)的效果律和練習(xí)律的影響。游戲是一種激勵(lì)探索的手段，是對環(huán)境起作用的方式，游戲可以探尋和調(diào)節(jié)外部和內(nèi)部刺激的數(shù)量，以產(chǎn)生一個(gè)最佳的平衡，而獲得更多的個(gè)人滿足。社會(huì)活動(dòng)的游戲觀代表人之一： 前蘇聯(lián)心
8、理學(xué)家維果
