淺談版畫的表現(xiàn)語言

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1、淺談版畫的表現(xiàn)語言論文關(guān)鍵詞:版畫語言　藝術(shù)觀念　作品內(nèi)涵　　論文摘要:在版畫創(chuàng)作中，最為重要的是畫家的思想以及其藝術(shù)觀念，有什么樣的思想境界和藝術(shù)觀念就決定著用什么樣的版畫表現(xiàn)語言去作特定的藝術(shù)追求，并最終將決定作品的成敗及作品內(nèi)涵的深度，所以在版畫創(chuàng)作中重視和強(qiáng)化版畫的表現(xiàn)語言是極其重要的?！　“娈嬕蚱浒娌牡奶厥庑?，決定了它直截了當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)過程，通過對(duì)不同媒材的刻制處理，去尋求特殊的藝術(shù)效果。因?yàn)闊o論媒材是石、木或金屬，在經(jīng)過刻制之后大都體現(xiàn)出很強(qiáng)的力度，最后所形成的畫面效果往往都具有表現(xiàn)主義傾向，而

2、表現(xiàn)主義是最主要的藝術(shù)手法。　　淺談版畫的表現(xiàn)語言論文關(guān)鍵詞:版畫語言　藝術(shù)觀念　作品內(nèi)涵　　論文摘要:在版畫創(chuàng)作中，最為重要的是畫家的思想以及其藝術(shù)觀念，有什么樣的思想境界和藝術(shù)觀念就決定著用什么樣的版畫表現(xiàn)語言去作特定的藝術(shù)追求，并最終將決定作品的成敗及作品內(nèi)涵的深度，所以在版畫創(chuàng)作中重視和強(qiáng)化版畫的表現(xiàn)語言是極其重要的。　　版畫因其版材的特殊性，決定了它直截了當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)過程，通過對(duì)不同媒材的刻制處理，去尋求特殊的藝術(shù)效果。因?yàn)闊o論媒材是石、木或金屬，在經(jīng)過刻制之后大都體現(xiàn)出很強(qiáng)的力度，最后所形成的畫

3、面效果往往都具有表現(xiàn)主義傾向，而表現(xiàn)主義是最主要的藝術(shù)手法。談到表現(xiàn)語言就首先要明確兩個(gè)最基本的概念:一是表現(xiàn)語言;二是版畫表現(xiàn)語言。所謂表現(xiàn)語言就是表現(xiàn)手法，是畫家表現(xiàn)個(gè)人情感和實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作目的的手法。而版畫的表現(xiàn)語言則首先是使用個(gè)性化的版畫語言去表現(xiàn)畫家的藝術(shù)觀念和思想情感，其次是通過對(duì)版畫材料的選擇以及版畫技法的個(gè)性化制作，呈現(xiàn)出獨(dú)具特性的版畫符號(hào)。這兩者相互聯(lián)系融為一體，使版畫外在表現(xiàn)形式產(chǎn)生內(nèi)在本質(zhì)的藝術(shù)升華。因此一幅優(yōu)秀版畫作品的產(chǎn)生，不僅需要畫家自身深厚的藝術(shù)修養(yǎng)和豐厚的思想內(nèi)涵，更需要畫家個(gè)

4、性鮮明、技藝精湛的版畫表現(xiàn)語言，這在版畫創(chuàng)作中是極其重要的。我國版畫雖有上千年的歷史(圖1)，但真正的版畫藝術(shù)創(chuàng)作始于魯迅先生所倡導(dǎo)的新興木刻。興起于20世紀(jì)30年代的新興木刻，深受20世紀(jì)初以歐洲柯勒惠支、麥綏萊勒等一批世界著名版畫家創(chuàng)作形式的影響。雖然他們的藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)手法各不相同，但卻有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是他們都把目光投向了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。他們在作品中表達(dá)的不僅是個(gè)人主觀的情感，而是基于民主和人道的思想，對(duì)終日勞作而生活貧困的勞動(dòng)人民群眾寄予的深深同情。他們的作品中包含著更多人的命運(yùn)和痛苦，這在

5、動(dòng)蕩的一戰(zhàn)后的歐洲社會(huì)特別是德國表現(xiàn)的尤為突出，所以具有撼人的感染力(圖2)。它們是社會(huì)文化危機(jī)和精神混亂的反映。尤其是歐洲表現(xiàn)主義的版畫作品，在版畫表現(xiàn)語言上所作出的突破和所取得的成就，都大大加深了作品的藝術(shù)感染力，造就了世界性的影響。歐洲版畫特別是黑白木刻版畫中那強(qiáng)烈的對(duì)比和傷口一般的刀痕印痕，都準(zhǔn)確地表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)本質(zhì)，這也和上世紀(jì)20一30年代的中國大背景相吻合，所以中國新興木刻一經(jīng)產(chǎn)生就有了大批的參與者和追隨者。但當(dāng)時(shí)還是以學(xué)習(xí)歐洲版畫為主，在版畫表現(xiàn)語言上探索較少。在經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)

6、爭等一系列的風(fēng)雨洗禮之后，在各個(gè)不同階段的社會(huì)歷史背景下，對(duì)版畫表現(xiàn)語言的探索都有了才反大的進(jìn)展，出現(xiàn)了很多在版畫表現(xiàn)語言上不斷探索和極具個(gè)性的版畫家，如吳凡的《蒲公英》(圖3)。到20世紀(jì)80年代中期，我國的版畫創(chuàng)作開始由以宣傳政策為宗旨轉(zhuǎn)向了對(duì)藝術(shù)個(gè)性的追求，尤其是在版畫表現(xiàn)語言方面，開始了空前的全方位的探索，進(jìn)人了一個(gè)全新的歷史時(shí)期。20世紀(jì)90年代至今版畫家更加重視對(duì)自身情感的觀照，其一也是最主要的宗旨就是選擇什么樣的語言才能最準(zhǔn)確的表達(dá)自己的觀念，其二是對(duì)制作技法的探求，以致很快形成了以學(xué)院版

7、畫為代表的精英版畫，他們最關(guān)注的就是對(duì)版畫表現(xiàn)語言的探索。這既體現(xiàn)在藝術(shù)手法和表現(xiàn)形式上，也體現(xiàn)在版畫家的思維方式、創(chuàng)作觀念上。我國版畫在經(jīng)歷了從服務(wù)于政治需要和地域風(fēng)情民俗的描繪到對(duì)版畫本體語言的研究與探索的過程之后，版畫表現(xiàn)語言的突破是我國版畫創(chuàng)作進(jìn)程中最本質(zhì)最關(guān)鍵的成就之所在。盡管如此.我國對(duì)版畫表現(xiàn)語言的探素.與世界知名版畫家的創(chuàng)作之間還是存在相當(dāng)?shù)牟罹唷Ｈ缜懊嫣岬降谋壤麜r(shí)著名的現(xiàn)實(shí)主義版畫家麥綏萊勒，在他所創(chuàng)作的上萬件作品中，很少對(duì)客觀事物作客觀寫實(shí)的描繪，主要是使用一些他自己所特有的概括手法

8、和完全符號(hào)化了的象征性手法來表現(xiàn)事物，作品線條堅(jiān)挺有力木味十足，畫面變化豐富。如他在1920年創(chuàng)作的《煙》，從工廠煙囪里冒出來的都是工人及其家人的生命，這些看似簡單的形象卻縣畫家用針鉀的目光經(jīng)過深刻的思考從繽紛繁雜的生活中提煉出來的，其版畫表現(xiàn)語言極其深刻(圖4)。總之，歷史上每一個(gè)偉大的版畫家都在盡力用自己個(gè)性化的版畫表現(xiàn)語言傳達(dá)他們的觀念，為我們留下了寶貴的精神財(cái)富。通過以上的論述我們可以看到，版畫中所蘊(yùn)涵的表現(xiàn)語言不僅僅是一種技術(shù)處理