2004年先秦秦漢經(jīng)濟史研究述評論文

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1、2004年先秦秦漢經(jīng)濟史研究述評論文..2004年先秦秦漢經(jīng)濟史研究在新材料、新方法的運用上使該領(lǐng)域研究水平較上年有所提高，但也存在某些問題重復研究，研究視野狹窄等情況。茲分述如下。總體性論述抑商問題始終是先秦秦漢史研究者關(guān)注的問題之一。齊秀生認為，抑商政策貫穿于整個中國古代社會，表現(xiàn)出一貫性的特點。春秋戰(zhàn)國時期是抑商政策的形成階段，秦漢時期是定型階段，而魏晉以降則是抑商政策的推行階段①。袁林認為中國古代作為經(jīng)濟政策的“抑商”由兩方面組成，一方面抑制私人商業(yè)的發(fā)展..，一方面保護和發(fā)展國營商業(yè)。中國古代“抑商”政策對交換環(huán)節(jié)影響甚小，而對

2、分配環(huán)節(jié)作用較大。②周春生等強調(diào)，2000多年來在如何處理農(nóng)業(yè)與工商業(yè)關(guān)系的問題上，人們的主導思想與政府政策經(jīng)歷了從農(nóng)本工商末、農(nóng)本俱利，到重本輕末、禁末，再到三者皆本、并重的二次重大轉(zhuǎn)變。③柳思維認為夏商至春秋時期，中國并未產(chǎn)生明顯的輕商思想。戰(zhàn)國時期輕商思想開始形成。輕商思想在中國的長期延續(xù)與自然經(jīng)濟的根深蒂固和統(tǒng)治者維護社會穩(wěn)定的政策直接相關(guān)④。魏明孔指出中國前近代手工業(yè)經(jīng)濟的七個特點：家庭副業(yè)手工業(yè)一直比較活躍、官府手工業(yè)自始至終相當發(fā)達、集生產(chǎn)與銷售于一體的前店后坊模式比較普遍、合伙制具有近代企業(yè)的某些特征、民間手工業(yè)生產(chǎn)者有土

3、地投資偏好、工匠身份變化比較大、工匠技術(shù)的傳授主要通過父子相承或兄弟相承⑤。小農(nóng)經(jīng)濟研究近年來引起學術(shù)界關(guān)注。程念祺認為，從戰(zhàn)國到秦漢，中國小農(nóng)經(jīng)濟最基本的特征就是低投入和低產(chǎn)出。在其后的中國經(jīng)濟史上，由于高額的租稅剝削，低投入的情況甚至變得更加嚴重。中國經(jīng)濟史上“棗”與“桑”的并稱，反映出糧食替代品生產(chǎn)對維持農(nóng)民生活的重要性。正是這種重要性，導致國家在這一問題上進行了種種的制度安排。研究中國經(jīng)濟史而忽視這樣的問題，很容易過高地估計中國歷史上農(nóng)民的生活以及過高地估計中國歷史上的經(jīng)濟發(fā)展水平⑥。張翔迅認為古代農(nóng)業(yè)財稅改革的目的主要是為增加國

4、家財政收入，解決納稅不均和逃稅等問題。歷次改革所制定的農(nóng)業(yè)稅政策，都是遵循“什一而稅”的標準，從不逾越。歷代農(nóng)民負擔重的原因，不是正稅，而是苛捐雜稅、納稅不均和地租重等問題。就先秦秦漢而言，該時期共進行了三次農(nóng)村財稅的改革⑦。何平也論述了從先秦到清代我國歷史上部分重要的稅收負擔思想⑥。張守軍論述了西漢時期減免農(nóng)業(yè)稅政策的理論基礎(chǔ)和具體措施⑨。陳世英認為在不同時期，黃金的作用各異。在殷商及西周時期，黃金主要作為裝飾品；春秋戰(zhàn)國時期，黃金的作用多樣，除了用作貨幣外，還用于送禮、賄賂、賞賜之用；秦至西漢時期，黃金作為貨幣日益盛行；東漢魏晉南北朝

5、至隋，黃金主要用于貯藏和裝飾；-----------------------①齊秀生：《淺析中國古代的抑商政策》，《理論學刊》2004年第3期。②袁林：《中國古代“抑商”政策研究的幾個問題》，《陜西師范大學學報》2004年第4期。③周春生等：《中國歷史上的農(nóng)本工商末思想與政府政策的嬗變》《浙江大學學報》2004年第2期。④柳思維：《中國古代輕商思想的產(chǎn)生及其延續(xù)的探討》，《湖南商學院學報》2004年第4期。⑤魏明孔：《中國前近代手工業(yè)經(jīng)濟的特點》，《文史哲》2004年第6期。⑥程念祺：《中國歷史上的小農(nóng)經(jīng)濟一一生產(chǎn)與生活》，《史林》200

6、4年第3期。⑦張翔迅：《歷代農(nóng)稅改革探討》，《古今農(nóng)業(yè)》2004年第3期。⑧何平：《論中國歷史上的稅收負擔思想》，《稅務(wù)研究》2004年第1期。⑨張守軍：《西漢的減免農(nóng)業(yè)稅思想》，《財經(jīng)問題研究》2004年第10期。唐宋時期，黃金的貨幣作用又上升；元朝以后，黃金的貨幣作用消失①。農(nóng)業(yè)游修齡結(jié)合基因研究新成果重新思考了農(nóng)業(yè)起源問題，從人種遷徙的角度，結(jié)合考古發(fā)現(xiàn)，追溯我國原始農(nóng)耕人的來源以及南北農(nóng)業(yè)如何起源和交流②。游修齡不同意《中國古代動物學史》一書中所提出的范蠡《養(yǎng)魚經(jīng)》為范蠡所作以及該書是世界上最早的養(yǎng)魚專門文獻的觀點③。熊燕軍對游修

7、齡與曾雄生二人關(guān)于“卻走馬以糞”釋義的分歧提出新的解讀．贊同游修齡對曾文“拉屎糞田說”的質(zhì)疑．但同時也對游修齡的“騎馬播種說”提出異義，認為“卻走馬以糞”應(yīng)該是“讓好馬去拉糞車運糞肥田”的意思④。李慶典等論證了種芋法的淵源、歷代傳承關(guān)系以及技術(shù)演進的脈絡(luò)⑤。周昕對古代農(nóng)學史上頗有影響的“耦”做了新的闡釋，認為歷史文獻中的“耦”字，多數(shù)情況下不是指農(nóng)具，而是“耦耕”一詞的縮寫，是指耕作方法，而且是不斷變化著的耕作方法。在中國農(nóng)具史上，在局部時空范圍內(nèi)可能出現(xiàn)過名稱為“耦”的農(nóng)具，但沒有形成定型的農(nóng)具傳流下來⑥。黃今言認為，隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展

8、，漢代在畜牧業(yè)、漁業(yè)、林業(yè)和園圃業(yè)等領(lǐng)域中都出現(xiàn)了專業(yè)戶。漢代專業(yè)農(nóng)戶的出現(xiàn)，不僅從一個側(cè)面標志著漢代農(nóng)業(yè)商品生產(chǎn)的發(fā)展，而且也通過其產(chǎn)品的市場化，積極推動著商業(yè)的運動⑦。土地制度朱紹侯認為名