子平真詮白話解釋

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1、《子平真詮》書中語言，雖接近現(xiàn)在，但也有不少生澀地方；所以我在研讀時，直接將其語義以現(xiàn)在白話形式記錄下來，方便自己日后翻看。后來發(fā)現(xiàn)網(wǎng)上雖有不少人解釋這本書，但大多是取其章節(jié)分段解釋，并加了不少注解；。一氣貫之的很少，讀起來思路有些混亂。所以就把這個通篇分享一下吧。本文完全按照原文逐句翻譯下來的，原文中有極個別明顯錯誤之處，白話文中也做了修改。原文中很生澀的地方，也有參考網(wǎng)上大神們的解釋，以道理明確，語言通暢為好。有問題一定要提醒我啊。2017.7.81.論十干十二支天地萬物都是由氣構成的，萬物有動靜，此氣便分陰陽。陰陽各又分老少，于是便成四象。極動極靜

2、之態(tài)，均為老，分別叫太陽太陰；初動初靜之態(tài)則為少，分別叫少陽少陰。有了這四象，五行也就包含其中啦。水為太陰，火為太陽，木為少陽，金為少陰。土則包含陰陽老少金木水火。有了這五行，為什么又有十天干和十二地支呢？因為陰陽分化為五行，而五行各自又有陰陽；拿木來說，就有陽木、陰木之分；陽木甲是乙的氣，陰木乙是甲的質。甲代表木在天流行之氣；乙代表木在地承接之氣。進一步細分的話，甲之甲，便是生氣的擴散；甲之乙，則是生氣的凝結。萬木枝葉之生機就是乙之甲，萬木的枝枝葉葉就是乙之乙。甲剛誕生時，其中就具備了乙木之質。乙木剛成形，其中就具備了甲的氣。有了這甲和乙，木的陰陽也就

3、具備了。既然甲乙已經(jīng)具備了陰陽，為什么還要有寅卯呢？因為甲乙和寅卯是天干與地支的一對陰陽。以甲乙分陰陽，甲為陽，乙為陰；這是木氣在天流行所分的陰陽；以寅卯分陰陽，則寅木為陽，卯木為陰；這是木氣在地成形所分的陰陽。以甲乙寅卯統(tǒng)分陰陽，則天干甲乙為陽，地支寅卯為陰。這是木在天成象在地成形的意象。甲乙之氣在天周流不息，寅卯之質在地承受其氣，這叫陽施陰受。所以，甲乙木猶如長官，寅卯則是其所管轄的地方。甲木在寅與乙木在卯，便如市長在其市，縣長在其縣，各自在各自的地盤上和任期內當政施令。甲乙是天干，代表在天流行之氣，所以它總是變動不停，即使在寅月之內，也不是每天都是

4、甲木當令主事的，其中丙火和戊土也有主事的時候。卯木當令時，也不是每天都是乙木主事，甲木也有起作用的時候。寅卯是地支，代表在地成形之物，是物質的。相對甲乙木而言是靜止不動的。甲木之氣雖然變動不息，但寅木作為甲木的根基在立春后一個月內還是不會有什么變化的。乙木也是流動不息的，作為其根基的卯木在驚蟄后的一個月之內也是沒有什么變化的。以氣而論，甲要旺于乙木，而以質來論，乙木要比甲木堅實。這是因為甲木是氣，乙木是質啊。前面說的是甲乙寅卯木，知道了木，其余火金水，他們各自干支之間的關系和木的道理是一樣的。只是土有點區(qū)別，它里面含有金木水火等雜氣，所以土不專旺于一方，

5、而是寄旺于四季之末，即春夏秋冬的最后一個月，辰戌丑未月；但土的陰陽、氣質的道理，與金木水火是一樣的。要學命理，必須先明了干支之說，才可以入門。1.論陰陽生克春夏秋冬四季之氣的運行，是相生而成的。春木生夏火，夏火生土，土生秋金，秋金生冬水，冬水生春木；這是相生的順序。生生不息，永無窮盡。然而有生必有克，只生無克，生機就會熄滅，四季也不成?？说淖饔镁褪菍ι鷼獾墓?jié)制，使之收斂。這樣才能孕育下一輪生機，所以易經(jīng)說，天地節(jié)而四時成。就拿木來說，木在夏天旺到極點，進入秋天就會衰敗，這衰敗實際是一種節(jié)制，也叫克。有了這種克，就能使木的生氣內斂，為下一輪生機做準備，所以

6、克也是生啊。易經(jīng)以收斂為性情之實，以兌殺為萬物之所需，說的很正確29啊！比如人之養(yǎng)生，飲食固然不可或缺，但如果一天到晚不停的吃喝，不給腸胃片刻休息，那人還能長壽嗎？因此，生與克的作用是同等重要的。以五行而言，是水木相生，金木相克。但就五行的陰陽而言，生克之中又有一些區(qū)別；水是木的印綬，但又分正印和偏??；金是木的官，也要分正官、偏官。印綬之中，正印偏印都是生身的，沒有太大區(qū)別，可以置之勿論?？晒傩堑钠痛蟛灰粯恿?，一個是正官，一個是七殺，正官是約身引善的吉神，七殺是攻身害命的兇神，好壞很分明。正官要予以保護性使用，七殺要予以制約性使用；二者的特性幾乎完全

7、相反，其中的道理要仔細弄明白。就拿甲乙庚辛四天干來說吧，甲為陽木，是木的生氣；乙為陰木，是木的形質。庚為陽金，代表秋天的蕭殺之氣；辛為陰金，代表人間形質金屬。木的生氣甲，寄身于樹木而流行于天地之間，一逢秋天的蕭殺之氣，則受到節(jié)制，故為殺。而乙木則相反，庚金是他的官，辛金是他的殺。再以丙丁庚辛來說，丙為陽火，為天地之間流行的熔和之氣；丁為陰火。為日常所用的形質之火；秋天的蕭殺之氣庚金，遇到丙火這種陽和之氣則被消融，而人間形質之氣辛金，就不怕丙火，丙辛合化為水；故曰：丙火雖烈，逢金軟怯。因此庚金以丙火為殺，辛金以丙火為官；人間形質之辛金，遇到人間形質之丁火，

8、反而容易被銷毀，庚金蕭殺之氣則不怕丁火這種形質之火。因此，辛以丁為殺，以丙為官；