分析現(xiàn)代社會誠信缺失問題的原因與對策

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1、分析現(xiàn)代社會誠信缺失問題的原因與對策[論文關(guān)鍵詞]誠信；缺失；治理措施　　[論文摘要]誠信不僅是道德的一個基本范疇，而且也是普遍存在于社會的經(jīng)濟(jì)、政治生活之中的一個重要范疇?，F(xiàn)代社會誠信缺失現(xiàn)象的原因是復(fù)雜的，多方面的。解決誠信缺失問題，應(yīng)從思想、經(jīng)濟(jì)、政治三個方面同時采取積極治理措施，建立健全與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的現(xiàn)代社會誠信機(jī)制和信用體系。誠信在現(xiàn)代社會，既是一個基本的道德倫理范疇，同時也是一個普遍存在于經(jīng)濟(jì)、政治生活領(lǐng)域中的重要范疇。當(dāng)前社會誠信缺失現(xiàn)象已成為我國一個突出問題，對我國的經(jīng)濟(jì)、政治、思

2、想文化的發(fā)展產(chǎn)生不利影響。正視這一問題，采取積極、有效的治理措施解決這一問題，建立健全與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的現(xiàn)代社會誠信機(jī)制和信用體系已成為當(dāng)務(wù)之急。　　一、現(xiàn)代社會誠信缺失問題的原因分析在現(xiàn)代社會的各個領(lǐng)域，都不同程度存在誠信缺失現(xiàn)象，其原因何在?筆者認(rèn)為，要弄清這個問題，必須要從客觀實(shí)際出發(fā)，即從分析國情，準(zhǔn)確把握我國現(xiàn)代社會的性質(zhì)、特點(diǎn)出發(fā)，這是認(rèn)識問題的前提和基礎(chǔ)。我們黨經(jīng)過長期的實(shí)踐與艱辛的探索，已經(jīng)明確地提出我國現(xiàn)在處于并將長時期處于社會主義初級階段，這在馬克思主義歷史上是第一次提出這個論斷，

3、也是科學(xué)地、正確地認(rèn)識我國現(xiàn)代社會各種問題的依據(jù)。江澤民同志在黨的十五大報(bào)告中，深刻地闡述了我國社會主義初級階段九個方面的基本特征，涵蓋了社會的三個基本領(lǐng)域:經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化的方方面面的內(nèi)容。江澤民同志在論述這些特征時，用了“逐步擺脫”、“逐步轉(zhuǎn)變”、“逐步縮小.，等多個動態(tài)詞。在全面論述了我國社會主義初級階段的基本特征之后，江澤民同志深刻地指出:“從五十年代中期我國進(jìn)人社會主義初級階段開始到現(xiàn)在，經(jīng)過四十多年特別是近二十年的發(fā)展，我國生產(chǎn)力有了很大提高，各r,;事業(yè)有了很大進(jìn)步。然而總的說來，人口多、底

4、子薄，地區(qū)發(fā)展不平衡，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的狀況沒有根本改變;社會主義制度還不完善，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制還不成熟，社會主義民主法制還不夠健全，封建主義、資產(chǎn)階級腐朽思想和小生產(chǎn)習(xí)慣勢力在社會上還有廣泛影響。我國社會主義社會仍然處在初級階段。”這些論述，對我們認(rèn)識當(dāng)前社會誠信缺失問題以深刻的啟迪。筆者認(rèn)為，現(xiàn)代社會誠信缺失現(xiàn)象的原因是復(fù)雜的，多方面的。既有歷史原因，也有現(xiàn)實(shí)原因;既有客觀原因，也有主觀原因;既有管理上的原因，也有體制不完善的原因;歸結(jié)起來，主要有:1、從經(jīng)濟(jì)上看，是市場經(jīng)濟(jì)建立過程中產(chǎn)生的負(fù)面影響我國經(jīng)

5、濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，從原來的計(jì)劃體制向市場體制轉(zhuǎn)變。在這一經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型中，一方面，市場經(jīng)濟(jì)優(yōu)勝劣汰的平等、公平競爭原則，效率優(yōu)先、講究盈利的原則，調(diào)動了生產(chǎn)經(jīng)營者的積極性、創(chuàng)造性;但另一方面也誘發(fā)了人們的求利心理，在追求利益最大化目的驅(qū)使下，有的人里市場經(jīng)濟(jì)的行為規(guī)范于不顧，甚至公然踐踏、破壞這些原則來獲取不義之財(cái)、不當(dāng)之利，這使得以誠信為本的現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)原則嚴(yán)重失范。這表現(xiàn)為對契約與合同背信棄義，假冒偽劣產(chǎn)品充斥市場，逃稅走私，編匯編貸，賴賬不還，坑蒙拐編等等。經(jīng)濟(jì)生活領(lǐng)域中，五花

6、八門的不誠信現(xiàn)象，是市場經(jīng)濟(jì)建立過程中產(chǎn)生的負(fù)面影響所致。2、從政治上看，是民主與法制還不夠完善誠信是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的基石，同時也是現(xiàn)代社會文明的基石。一個現(xiàn)代文明社會，必然是一個民主一與法制比較完善的社會。但由于歷史和現(xiàn)實(shí)的原因，我國的民主與法制還不夠完善。從歷史上看，我國經(jīng)歷二千多年的封建社會，在封建專制統(tǒng)治下，民眾根本無民主權(quán)利可言，法制也是為維護(hù)封建統(tǒng)治集團(tuán)利益服務(wù)的，一切都以封建統(tǒng)治者的利益和意志為轉(zhuǎn)移，根本無社會誠信制度可言。從現(xiàn)實(shí)看，我國社會主義制度的建立，使人民群眾當(dāng)家作主，獲得比較充分民主和自

7、由權(quán)利，但正如江澤民同志所指出的，由于我們還處于社會主義初級階段，民主與法制還不夠完善，因此體現(xiàn)民主與法制要求的社會誠信的環(huán)境和制度也就不夠完善。這表現(xiàn)在一定程度上個人信用、企業(yè)信用乃至政府信用的缺失。一段時間以來，個人信用、企業(yè)信用差已成為影響生產(chǎn)經(jīng)營和國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個突出問題。一些地方政府和政府部門，不能應(yīng)對經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，及時轉(zhuǎn)變政府職能，仍以官僚主義作風(fēng)指揮工作，朝令夕改，失信于民，也使政府的誠信形象削弱。3、從思想上看，是各種意識形態(tài)的相互碰撞導(dǎo)致思想道德的扭曲一定社會的思想道德文化，是由一定社會經(jīng)濟(jì)基

8、礎(chǔ)決定的。建立在社會主義公有制為主體、多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的社會主義思想道德文化，從總體上看，是健康的、積極的。但經(jīng)濟(jì)的多元化，使一些人的世界觀、人生觀、價值觀發(fā)生扭曲，思想道德觀念發(fā)生蛻變。加之社會意識本身具有相對獨(dú)立性的特點(diǎn)，舊的思想道德觀念象幽靈一樣，潛移默化，還長期存在于人們頭腦之中，無時無刻不在影響著人們的思想。尤其在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，中西文化的激烈碰撞，各種腐朽、沒落的意識形