近年海外簡(jiǎn)帛研究述評(píng)

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1、近年海外簡(jiǎn)帛研究述評(píng)近年，海外漢學(xué)界對(duì)中國(guó)出土簡(jiǎn)帛的研究已日漸與國(guó)內(nèi)同步。簡(jiǎn)帛的發(fā)現(xiàn)在中國(guó)，但簡(jiǎn)帛的研究已屬于世界。綜觀海外學(xué)者的簡(jiǎn)帛研究，可有如下基本認(rèn)識(shí)?！　　　　　∫?、積極推進(jìn)郭店楚墓竹簡(jiǎn)研究，確立中國(guó)簡(jiǎn)帛學(xué)在古代中國(guó)研究領(lǐng)域的熱點(diǎn)地位。　　郭店楚墓竹簡(jiǎn)1993年出土，目前已全部發(fā)表，這一方面要?dú)w功于整理、出版者的辛勤勞動(dòng)，另一方面也是由于美國(guó)的艾蘭、韓祿伯等學(xué)者的積極促成。竹簡(jiǎn)發(fā)表當(dāng)月即在美國(guó)舉行了郭店《老子》國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，使海內(nèi)外學(xué)者看到了郭店竹簡(jiǎn)的重要學(xué)術(shù)價(jià)值。此后，每年都有以郭店楚墓竹簡(jiǎn)為主題的大型國(guó)際

2、學(xué)術(shù)會(huì)議召開(kāi)得到海外研究基金的資助，美國(guó)重要的學(xué)術(shù)出版機(jī)構(gòu)一年之內(nèi)相繼推出兩部郭店竹簡(jiǎn)的研究專著，《中國(guó)哲學(xué)》的郭店楚簡(jiǎn)研究專號(hào)暢銷(xiāo)世界并再版重印，這一系列活動(dòng)已經(jīng)確立了中國(guó)簡(jiǎn)帛學(xué)在古代中國(guó)研究領(lǐng)域的熱點(diǎn)地位。　　近年海外簡(jiǎn)帛研究述評(píng)近年，海外漢學(xué)界對(duì)中國(guó)出土簡(jiǎn)帛的研究已日漸與國(guó)內(nèi)同步。簡(jiǎn)帛的發(fā)現(xiàn)在中國(guó)，但簡(jiǎn)帛的研究已屬于世界。綜觀海外學(xué)者的簡(jiǎn)帛研究，可有如下基本認(rèn)識(shí)?！　　　　　∫弧⒎e極推進(jìn)郭店楚墓竹簡(jiǎn)研究，確立中國(guó)簡(jiǎn)帛學(xué)在古代中國(guó)研究領(lǐng)域的熱點(diǎn)地位。　　郭店楚墓竹簡(jiǎn)1993年出土，目前已全部發(fā)表，這一方面要?dú)w功于整

3、理、出版者的辛勤勞動(dòng)，另一方面也是由于美國(guó)的艾蘭、韓祿伯等學(xué)者的積極促成。竹簡(jiǎn)發(fā)表當(dāng)月即在美國(guó)舉行了郭店《老子》國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，使海內(nèi)外學(xué)者看到了郭店竹簡(jiǎn)的重要學(xué)術(shù)價(jià)值。此后，每年都有以郭店楚墓竹簡(jiǎn)為主題的大型國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議召開(kāi)得到海外研究基金的資助，美國(guó)重要的學(xué)術(shù)出版機(jī)構(gòu)一年之內(nèi)相繼推出兩部郭店竹簡(jiǎn)的研究專著，《中國(guó)哲學(xué)》的郭店楚簡(jiǎn)研究專號(hào)暢銷(xiāo)世界并再版重印，這一系列活動(dòng)已經(jīng)確立了中國(guó)簡(jiǎn)帛學(xué)在古代中國(guó)研究領(lǐng)域的熱點(diǎn)地位?！　『Ｍ獾墓瓿怪窈?jiǎn)研究主要包括三個(gè)方面。第一，《老子》與《太一生水》的研究。艾蘭與魏克彬編著的《

4、郭店老子》已由美國(guó)古代中國(guó)學(xué)會(huì)出版，從中可以看到韓祿伯、夏德安（美國(guó)）、瓦格納（德國(guó)）、譚樸森與汪濤（英國(guó)）、戴卡琳（比利時(shí)）等對(duì)《老子》簡(jiǎn)文的細(xì)致研究。韓祿伯的郭店《老子》校箋已由哥倫比亞大學(xué)出版社出版，是目前西方郭店《老子》譯注最重要的成果。鮑則岳（美國(guó)）新近發(fā)表了關(guān)于郭店《老子》文獻(xiàn)學(xué)構(gòu)成的重要分析。劉笑敢（新加坡）、谷中信一（日本）等對(duì)《老子》的成書(shū)特征也作了探討。艾蘭所著《水之道與德之端》一書(shū)，提出中國(guó)古代哲學(xué)中許多最基本的概念都源于水的形象，與《太一生水》所論相合。她還討論了《太一生水》與《老子》的關(guān)系及其

5、對(duì)于解讀《老子》的意義。施舟入（荷蘭）、賀碧來(lái)（法國(guó)）對(duì)于《太一生水》與道家哲學(xué)的關(guān)系亦有探討。第二，郭店儒家文獻(xiàn)的研究。艾蘭早年專著《世襲與禪讓》研究堯、舜傳說(shuō)，使她對(duì)《唐虞之道》學(xué)派的屬性能有獨(dú)到的認(rèn)識(shí)。杜維明（美國(guó)）則強(qiáng)調(diào)郭店竹簡(jiǎn)對(duì)于先秦學(xué)派橫向研究的意義，并積極關(guān)注其與子思、子游學(xué)派的關(guān)系。池田知久（日本）對(duì)《五行》所見(jiàn)不同學(xué)派的影響也有廣泛研究。金安平（美國(guó)）比照《尚書(shū)》對(duì)《成之聞之》的縝密分析，羅鳳鳴（美國(guó)）對(duì)郭店儒家典籍所見(jiàn)法學(xué)要素的探討，葉山（加拿大）對(duì)于郭店楚墓竹簡(jiǎn)與子思學(xué)派關(guān)系的懷疑，顧史考（美國(guó)）

6、對(duì)于儒家諸簡(jiǎn)分篇的意見(jiàn)，王安國(guó)（美國(guó)）對(duì)《緇衣》的研究，等等，都值得學(xué)界關(guān)注。第三，簡(jiǎn)帛研究的方法論問(wèn)題。鮑則岳與羅浩（美國(guó)）對(duì)于出土文獻(xiàn)整理與研究的原則與方法有詳細(xì)的討論，譚樸森以郭店《老子》為例，設(shè)計(jì)了一套簡(jiǎn)帛材料文獻(xiàn)學(xué)?？钡男问椒治龇椒?，皆于國(guó)內(nèi)簡(jiǎn)帛學(xué)者有重要的啟示意義?！　　　　　《?、馬王堆漢墓簡(jiǎn)帛研究得以充分展開(kāi)，成為海外簡(jiǎn)帛研究的重要成果?！　〗鼛资旰Ｍ鈱W(xué)者對(duì)于中國(guó)出土簡(jiǎn)帛的熱情，當(dāng)始于1973年馬王堆3號(hào)漢墓簡(jiǎn)帛的出土。美國(guó)白蘭汀公司聘請(qǐng)韓祿伯主編《古代中國(guó)經(jīng)典》叢書(shū)，將馬王堆、銀雀山等地所出的簡(jiǎn)帛經(jīng)典

7、譯注出版。最早公布的馬王堆帛書(shū)材料包括《老子》、黃帝書(shū)和《周易》等，均被收入?yún)矔?shū)。韓祿伯在美、英、法、德、中國(guó)大陸與臺(tái)灣等多種重要學(xué)術(shù)刊物發(fā)表帛書(shū)《老子》的研究論文十余篇，他譯注的帛書(shū)《老子》，自1989至1993年間在美國(guó)、歐洲連出7種版本。劉殿爵譯注的帛書(shū)《老子》顯示出深厚的國(guó)學(xué)修養(yǎng)，所論《老子》有可與晚后出土的郭店楚簡(jiǎn)《老子》對(duì)看之處，不容忽視。鮑則岳對(duì)帛書(shū)《老子》的文獻(xiàn)學(xué)研究，及其與想爾注本、王弼本與河上公本的比較分析，厚積薄發(fā)，亦多卓見(jiàn)。池田知久、島邦男（日本）等也多帛書(shū)《老子》研究成果?！　〔瘯?shū)黃帝書(shū)是在馬

8、王堆帛書(shū)《老子》乙本卷前附抄的一組經(jīng)典，通常被認(rèn)為具有黃老思想傾向。葉山的《古佚書(shū)五種：漢代的道、黃老與陰陽(yáng)》則認(rèn)為它們是陰陽(yáng)家的作品，可與杜維明、皮瑞姆、卡潤(rùn)·特訥（美國(guó)）的學(xué)說(shuō)相對(duì)比。淺野裕一的黃老道研究與今枝二郎、內(nèi)山俊彥等家之說(shuō)，都是日本學(xué)者的相關(guān)成果。帛書(shū)《老子》甲本卷后附抄佚書(shū)的研究，以池田知久的《馬王堆漢墓帛書(shū)五行篇