川陜紅色文化視域下社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育研究

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1、川陜紅色文化視域下社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育研究川陜紅色文化視域下社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育研究【摘要】川陜紅色文化是紅四方面軍在川陜蘇區(qū)戰(zhàn)斗時(shí)與當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姽餐瑒?chuàng)造的文化，是反映革命先烈和廣大人民群眾偉大民主革命精神的生動(dòng)寫(xiě)照，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，承載著豐富的思想價(jià)值和教育意義。在新的歷史時(shí)期，川陜紅色文化為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了深厚的思想文化根基、精神價(jià)值認(rèn)同、豐富的實(shí)踐載體和培育路徑?！娟P(guān)鍵詞】川陜紅色文化社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值

2、觀的意見(jiàn)》指出，“發(fā)揮精神文化產(chǎn)品育人化人的重要功能。讓一切文化產(chǎn)品、文化服務(wù)和文化活動(dòng)，都要弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！贝兗t色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨和廣大人民群眾進(jìn)行偉大民主革命的生動(dòng)寫(xiě)照，是中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)分子探索國(guó)家出路、尋求國(guó)家富強(qiáng)的執(zhí)著追求，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分。它承載著馬克思主義的指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，蘊(yùn)含著社會(huì)主義核心價(jià)值觀“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)”等思想內(nèi)核，在新的歷史時(shí)期，為培育和

3、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了深厚的思想文化根基、精神價(jià)值認(rèn)同、豐富的實(shí)踐載體和培育路徑。一、川陜紅色文化資源簡(jiǎn)介及其特點(diǎn)紅色文化主要是指在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民群眾通過(guò)長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)與實(shí)踐形成的革命物質(zhì)與思想精神，包括其所創(chuàng)造的全部物質(zhì)文化、制度文化和精神文化。川陜蘇區(qū)紅色文化是紅四方面軍1933年至1935年期間在川陜地區(qū)開(kāi)展轟轟烈烈的蘇維埃革命運(yùn)動(dòng)中形成的。川陜革命根據(jù)地曾有32萬(wàn)群眾參加紅軍，有1423萬(wàn)革命先烈為民族獨(dú)立和人民解放事業(yè)獻(xiàn)出了寶貴的生命，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家徐向前、李先念、劉瑞龍

4、、廖承志等曾在此浴血戰(zhàn)斗過(guò)，走出了開(kāi)國(guó)上將張愛(ài)萍、馬列哲學(xué)家楊超、巴山儒將魏傳統(tǒng)等400多位將軍和將帥。川陜紅色文化資源在產(chǎn)生發(fā)展過(guò)程中表現(xiàn)出以下一些特點(diǎn)：（1）資源豐富、分布范圍廣。川陜蘇區(qū)包括巴中、達(dá)州、南充、廣元等所屬的縣市區(qū)域，各個(gè)區(qū)域都有比較豐富的紅色資源，如通江有紅色遺址300多處，達(dá)州有紅軍文化陳列館、紀(jì)念館5處，革命遺跡500多處，愛(ài)國(guó)主義教育基地37處。（2）類(lèi)別多樣、形態(tài)豐富。川陜紅色文化資源包括紅軍使用過(guò)的各類(lèi)革命歷史文物、革命遺址、遺跡、紅色故事、歌謠、歷史人物等，以及愛(ài)國(guó)主義教

5、育基地、紅色文化陳列館、紀(jì)念館，紅色雕塑和塑像、紅色文獻(xiàn)書(shū)籍、影視文藝作品等，這些資源承載著光榮的革命傳統(tǒng)、先進(jìn)的革命精神和優(yōu)秀的民族精神品質(zhì)，為廣大人民群眾開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育提供了豐富的實(shí)踐載體和培育路徑。川陜紅色文化資源還有文獻(xiàn)資料保存較完整、歷史教育價(jià)值顯著、思想精神豐富、教育感染力強(qiáng)以及很強(qiáng)的政治性、時(shí)代性、學(xué)習(xí)性和實(shí)踐性等特點(diǎn)，具有歷史印證價(jià)值、文明傳承價(jià)值、政治教育價(jià)值和經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)價(jià)值，是民主革命先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)作的并具有中國(guó)特色的先進(jìn)文化，“是今天中華民族的民族魂和國(guó)魂，是中國(guó)人民不甘

6、沉淪、積極進(jìn)取、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神境界，是精神風(fēng)貌、精神力量和精神人格的總寫(xiě)照?！盵1]在新的歷史條件下，是凝聚人心、團(tuán)結(jié)群眾、教育和影響廣大人民群眾的重要資源，并伴隨時(shí)代的發(fā)展被不斷賦予新的內(nèi)涵和精神價(jià)值。二、川陜蘇區(qū)紅色文化蘊(yùn)含的精神價(jià)值紅色精神是紅色文化的高度概括與提煉，是紅軍在進(jìn)行土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)和創(chuàng)建蘇區(qū)的實(shí)踐中，表現(xiàn)出來(lái)的主流思想和精神風(fēng)貌。1934年11月，紅四方面軍在赤江縣（今通江縣毛浴鎮(zhèn)）召開(kāi)黨政工作會(huì)議，為統(tǒng)一全軍各部隊(duì)的軍訓(xùn)誓詞，提出“智勇堅(jiān)定、排難創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)奮斗、不勝不休”誓詞，成為照耀

7、川陜大地的“巴山紅軍精神”。1992年10月，由中共四川省委、省委黨史研究室、省社科聯(lián)和中共達(dá)縣縣委聯(lián)合舉辦的“川陜老區(qū)建設(shè)與發(fā)展理論研討會(huì)”在達(dá)縣召開(kāi)，與會(huì)學(xué)者專家共同認(rèn)為“巴山紅軍精神”還包括：“堅(jiān)定不移的共產(chǎn)主義信念和誓死追求真理的革命精神，敢闖敢創(chuàng)，勇往直前，不奪勝利不罷休的大無(wú)畏精神；艱苦奮斗、齊心協(xié)力的集體主義精神；嚴(yán)密的組織性和鐵的紀(jì)律；堅(jiān)決貫徹群眾路線，關(guān)心群眾，依靠群眾，全心全意為人民服務(wù)的無(wú)私奉獻(xiàn)精神?！盵2]川陜紅色文化從形成到發(fā)展，長(zhǎng)期受到地方各級(jí)黨委政府和社會(huì)團(tuán)體的高度重視和開(kāi)

8、發(fā)利用，在新的歷史時(shí)期閃爍著耀眼的光芒和力量，為社會(huì)主義精神文明建設(shè)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了豐富的思想政治教育素材。堅(jiān)定的理想信念是“巴山紅軍精神”的核心和靈魂。當(dāng)年，李先念、徐向前等共產(chǎn)黨人正是堅(jiān)信“邊界紅旗始終不倒”、“星星之火，可以燎原”，才在極其艱難困苦的環(huán)境下創(chuàng)建了川陜蘇區(qū)，“包谷飯、洋芋頭、秋茄子，味好香，餐餐吃得精打光；干稻草，軟又黃，金絲被兒蓋身上，不怕北風(fēng)和大雪，暖暖和和入夢(mèng)鄉(xiāng)”的紅色歌謠是當(dāng)年川陜紅軍生活的生動(dòng)寫(xiě)照