川陜紅色文化視域下社會主義核心價值觀培育研究

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1、川陜紅色文化視域下社會主義核心價值觀培育研究川陜紅色文化視域下社會主義核心價值觀培育研究【摘要】川陜紅色文化是紅四方面軍在川陜蘇區(qū)戰(zhàn)斗時與當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姽餐瑒?chuàng)造的文化，是反映革命先烈和廣大人民群眾偉大民主革命精神的生動寫照，是社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分，承載著豐富的思想價值和教育意義。在新的歷史時期，川陜紅色文化為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了深厚的思想文化根基、精神價值認(rèn)同、豐富的實踐載體和培育路徑?！娟P(guān)鍵詞】川陜紅色文化社會主義核心價值觀培育中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》指出，“

2、發(fā)揮精神文化產(chǎn)品育人化人的重要功能。讓一切文化產(chǎn)品、文化服務(wù)和文化活動，都要弘揚社會主義核心價值觀。”川陜紅色文化是中國共產(chǎn)黨和廣大人民群眾進(jìn)行偉大民主革命的生動寫照，是中國共產(chǎn)黨先進(jìn)分子探索國家出路、尋求國家富強的執(zhí)著追求，是社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分。它承載著馬克思主義的指導(dǎo)思想，中國特色社會主義的共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，蘊含著社會主義核心價值觀“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國”等思想內(nèi)核，在新的歷史時期，為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了深厚的思

3、想文化根基、精神價值認(rèn)同、豐富的實踐載體和培育路徑。一、川陜紅色文化資源簡介及其特點紅色文化主要是指在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民群眾通過長期的革命斗爭與實踐形成的革命物質(zhì)與思想精神，包括其所創(chuàng)造的全部物質(zhì)文化、制度文化和精神文化。川陜蘇區(qū)紅色文化是紅四方面軍1933年至1935年期間在川陜地區(qū)開展轟轟烈烈的蘇維埃革命運動中形成的。川陜革命根據(jù)地曾有32萬群眾參加紅軍，有1423萬革命先烈為民族獨立和人民解放事業(yè)獻(xiàn)出了寶貴的生命，老一輩無產(chǎn)階級革命家徐向前、李先念、劉瑞龍、廖承志等曾在此浴血戰(zhàn)斗過，走出了開國上將張愛萍、馬列

4、哲學(xué)家楊超、巴山儒將魏傳統(tǒng)等400多位將軍和將帥。川陜紅色文化資源在產(chǎn)生發(fā)展過程中表現(xiàn)出以下一些特點：（1）資源豐富、分布范圍廣。川陜蘇區(qū)包括巴中、達(dá)州、南充、廣元等所屬的縣市區(qū)域，各個區(qū)域都有比較豐富的紅色資源，如通江有紅色遺址300多處，達(dá)州有紅軍文化陳列館、紀(jì)念館5處，革命遺跡500多處，愛國主義教育基地37處。（2）類別多樣、形態(tài)豐富。川陜紅色文化資源包括紅軍使用過的各類革命歷史文物、革命遺址、遺跡、紅色故事、歌謠、歷史人物等，以及愛國主義教育基地、紅色文化陳列館、紀(jì)念館，紅色雕塑和塑像、紅色文獻(xiàn)書籍、影視文藝作

5、品等，這些資源承載著光榮的革命傳統(tǒng)、先進(jìn)的革命精神和優(yōu)秀的民族精神品質(zhì)，為廣大人民群眾開展愛國主義教育提供了豐富的實踐載體和培育路徑。川陜紅色文化資源還有文獻(xiàn)資料保存較完整、歷史教育價值顯著、思想精神豐富、教育感染力強以及很強的政治性、時代性、學(xué)習(xí)性和實踐性等特點，具有歷史印證價值、文明傳承價值、政治教育價值和經(jīng)濟(jì)開發(fā)價值，是民主革命先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)作的并具有中國特色的先進(jìn)文化，“是今天中華民族的民族魂和國魂，是中國人民不甘沉淪、積極進(jìn)取、奮發(fā)圖強的精神境界，是精神風(fēng)貌、精神力量和精神人格的總寫照?！盵1]在新的

6、歷史條件下，是凝聚人心、團(tuán)結(jié)群眾、教育和影響廣大人民群眾的重要資源，并伴隨時代的發(fā)展被不斷賦予新的內(nèi)涵和精神價值。二、川陜蘇區(qū)紅色文化蘊含的精神價值紅色精神是紅色文化的高度概括與提煉，是紅軍在進(jìn)行土地革命戰(zhàn)爭和創(chuàng)建蘇區(qū)的實踐中，表現(xiàn)出來的主流思想和精神風(fēng)貌。1934年11月，紅四方面軍在赤江縣（今通江縣毛浴鎮(zhèn)）召開黨政工作會議，為統(tǒng)一全軍各部隊的軍訓(xùn)誓詞，提出“智勇堅定、排難創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)奮斗、不勝不休”誓詞，成為照耀川陜大地的“巴山紅軍精神”。1992年10月，由中共四川省委、省委黨史研究室、省社科聯(lián)和中共達(dá)縣縣委聯(lián)合舉辦

7、的“川陜老區(qū)建設(shè)與發(fā)展理論研討會”在達(dá)縣召開，與會學(xué)者專家共同認(rèn)為“巴山紅軍精神”還包括：“堅定不移的共產(chǎn)主義信念和誓死追求真理的革命精神，敢闖敢創(chuàng)，勇往直前，不奪勝利不罷休的大無畏精神；艱苦奮斗、齊心協(xié)力的集體主義精神；嚴(yán)密的組織性和鐵的紀(jì)律；堅決貫徹群眾路線，關(guān)心群眾，依靠群眾，全心全意為人民服務(wù)的無私奉獻(xiàn)精神?！盵2]川陜紅色文化從形成到發(fā)展，長期受到地方各級黨委政府和社會團(tuán)體的高度重視和開發(fā)利用，在新的歷史時期閃爍著耀眼的光芒和力量，為社會主義精神文明建設(shè)和培育社會主義核心價值觀提供了豐富的思想政治教育素材。堅定

8、的理想信念是“巴山紅軍精神”的核心和靈魂。當(dāng)年，李先念、徐向前等共產(chǎn)黨人正是堅信“邊界紅旗始終不倒”、“星星之火，可以燎原”，才在極其艱難困苦的環(huán)境下創(chuàng)建了川陜蘇區(qū)，“包谷飯、洋芋頭、秋茄子，味好香，餐餐吃得精打光；干稻草，軟又黃，金絲被兒蓋身上，不怕北風(fēng)和大雪，暖暖和和入夢鄉(xiāng)”的紅色歌謠是當(dāng)年川陜紅軍生活的生動寫照