憲法價值與憲法價值沖突

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1、憲法價值與憲法價值沖突.L.編輯。什么是憲法價值與憲法價值沖突，這是本文首先需要解決的問題，因為只有對二者進(jìn)行合理的界定，才能以此為基礎(chǔ)去合理地探究憲法價值沖突本身及其相應(yīng)的解決機(jī)制。一、憲法價值“價值”原為經(jīng)濟(jì)學(xué)上的語匯，例如“交換價值”、“使用價值”等，用以表示產(chǎn)品對人而言的要求、有用與相對稀缺。據(jù)國外學(xué)者考證，這一范疇引入哲學(xué)、人文科學(xué)之中，始于19世紀(jì)下半葉赫爾曼•洛采所創(chuàng)立的價值哲學(xué)。[9]自此以后，“價值”成為一個倫理性的概念，用以表達(dá)人們的某種需求或?qū)κ挛锏南嚓P(guān)評價。按照哲學(xué)界的一般說法，所謂價值，就是在人的實踐——認(rèn)識過程中建立起來的，以

2、主體尺度為尺度的一種客觀的主客體關(guān)系，是客體的存在、性質(zhì)及其運(yùn)動是否與主體本性、目的與需要等相一致、相適合、相接近的關(guān)系。[10]由此可見，價值體現(xiàn)著主客體之間的關(guān)系，也表征著作為價值主體而言的人的主體性意識，同時也代表著主體與客體之間關(guān)系的契合程度。價值在社會實踐中的表現(xiàn)形式多種多樣，如經(jīng)濟(jì)價值、政治價值、審美價值、法的價值等，法的價值只是價值的具體表現(xiàn)形式之一。那么，什么是憲法價值呢？這是研究憲法價值沖突問題首先要解決的問題。憲法價值作為法的價值的一部分或者特殊表現(xiàn)形式，筆者認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)從法的價值的角度去理解憲法價值。對法的價值，學(xué)者們有著不同的理解。日本學(xué)者川島

3、武宜認(rèn)為：“法律所保障的或值得法律保障的（存在著這種必要性）的價值，我們將其稱之為‘法律價值’……各種法律價值的總體，又被抽象為所謂的‘正義’?！盵11]英國《牛津法律大辭典》在解釋“價值觀”時指出，“價值因素包括：國家安全，公民的自由，共同的或公共的利益，財產(chǎn)權(quán)利的堅持，法律面前的平等、公平，道德標(biāo)準(zhǔn)的維護(hù)等”。[12]在我國，有的學(xué)者認(rèn)為：“法的價值是標(biāo)志著法律與人關(guān)系的一個范疇，這種關(guān)系就是法律對人的意義、作用或效用和人對這種效用的評價。因此，法的價值這一概念包括以下幾個方面的基本含義：第一，法律對人的作用、效用、功能或意義?！诙?，人對法律的要求和評價?！?/p>

4、[13]有的學(xué)者認(rèn)為：“法的價值是一定的社會主體需要與包括法律在內(nèi)的法律現(xiàn)象的關(guān)系的一個范疇。這就是，法律的存在、屬性、功能以及內(nèi)在機(jī)制和一定人們對法律要求或需要的關(guān)系，這種關(guān)系正是通過人們的法律實踐顯示出來的。……法的價值應(yīng)該包括以下幾方面的內(nèi)容：第一，法律的內(nèi)在要素、功能及其相互關(guān)系。第二，社會主體對法律的需求。如果主體沒有法律需求，法的價值就是若有若無的，更談不上評價法的價值問題。第三，要有法律實踐這一重要環(huán)節(jié)?！盵14]有的學(xué)者認(rèn)為：“法的價值就是法這個客體對滿足個人、群體、階級、社會需求的積極意義。一種法律制度有無價值、價值大小，既取決于法律制度的性能，又

5、取決于一定主體對這種法律制度的需要，取決于這種法律制度能否滿足一定主體的需要以及滿足的程度?！盵15]有的學(xué)者認(rèn)為：“嚴(yán)格意義的法的價值應(yīng)該是指在法的功能與作用之上的，作為功能與作用之目的的之上目標(biāo)與精神存在。只有法基于自身的客觀實際而對于人所具有的精神意義或人關(guān)于法所設(shè)定的絕對超越指向，才是最嚴(yán)格的法的價值。法的價值是以法的物質(zhì)存在為基礎(chǔ)的精神存在，是以法的知識體系為基礎(chǔ)的超知識范疇。法的價值是以法與人的關(guān)系作為基礎(chǔ)的，法對于人所具有的意義和人關(guān)于法的絕對超越指向?！盵16]對法的價值的描述與界定有不同看法是正常的，因為法的價值問題是法哲學(xué)中的核心問題，涉及到人們

6、的價值觀念與文化傳統(tǒng)，因此對法的價值下一個完全精確的定義顯然是不明智的。[17]不過，為了研究的方便，仍應(yīng)對法的價值進(jìn)行界定，筆者認(rèn)為，最后一種觀點更具有合理性并加以采用，即認(rèn)為法的價值是指以法與人的關(guān)系作為基礎(chǔ)的，是法對于人所具有的意義和人關(guān)于法的絕對超越指向?；谝陨蠈Ψǖ膬r值的認(rèn)識，結(jié)合憲法作為法的價值的特殊表現(xiàn)形式，筆者認(rèn)為，憲法價值是指以憲法與人的關(guān)系作為基礎(chǔ)的，憲法對于人所具有的意義和人關(guān)于憲法的絕對超越指向。具體而言，憲法價值這一范疇包含如下意義：第一，同價值的概念一樣，憲法價值也體現(xiàn)了一種主客體之間的關(guān)系。也就是說，它是由人對作為客體的憲法的認(rèn)識，從

7、這個意義上講，憲法的價值不是以人受制于憲法，而是以人作為憲法的本體這一關(guān)系得以存在的。憲法無論其內(nèi)容或是目的，都必須符合人的需要，這是憲法價值概念存在的基礎(chǔ)。第二，憲法價值表明了憲法對于人們而言所擁有的正面意義，它體現(xiàn)了其屬性中為人們所重視、珍惜的部分。也就是說，憲法的價值意味著它能夠滿足人們的需要，代表著人們對美好事物的追求。例如，在憲法中經(jīng)常提到的自由、正義、秩序、人權(quán)等，都是人們?yōu)榱松?、合作所必須確定的一種理想狀態(tài)。第三，憲法的價值既包括對實然的認(rèn)識，更包括對應(yīng)然的追求。憲法價值的研究不能只以現(xiàn)行的實在憲法為限，它還必須采用價值分析、價值判斷的方法，來追