鄧小平理論與西方進(jìn)步思想

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1、鄧小平理論與西方進(jìn)步思想鄧小平理論與西方進(jìn)步思想摘要：鄧小平作為開(kāi)啟中國(guó)改革開(kāi)放事業(yè)的總設(shè)計(jì)師，以博大的胸懷和宏大的氣度，不僅繼承了馬克思主義的精髓，而且兼收并蓄汲取了西方各思想流派中的先進(jìn)思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)營(yíng)養(yǎng)，使鄧小平理論體現(xiàn)出了鮮明的開(kāi)放性和包容性，這對(duì)于我們今天繼續(xù)解放思想，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，具有很深的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義?！　￡P(guān)鍵詞：：鄧小平理論；西方思想淵源　　中圖分類(lèi)號(hào)：A8　　鄧小平理論與西方進(jìn)步思想鄧小平理論與西方進(jìn)步思想摘要：鄧小平作為開(kāi)啟中國(guó)改革開(kāi)放事業(yè)的總設(shè)計(jì)師，以博大的胸懷和宏大的氣度，不僅繼承了馬克思主義的精髓，而且兼

2、收并蓄汲取了西方各思想流派中的先進(jìn)思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)營(yíng)養(yǎng)，使鄧小平理論體現(xiàn)出了鮮明的開(kāi)放性和包容性，這對(duì)于我們今天繼續(xù)解放思想，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，具有很深的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義?！　￡P(guān)鍵詞：：鄧小平理論；西方思想淵源　　中圖分類(lèi)號(hào)：A8　　鄧小平的這些論斷在強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)的巨大促進(jìn)作用和哈貝馬斯的觀(guān)點(diǎn)是基本一致的，但是，鄧小平又超越了哈貝馬斯。鄧小平堅(jiān)持了馬克思在生產(chǎn)力問(wèn)題上正確的歷史唯物主義觀(guān)點(diǎn)，認(rèn)為科學(xué)技術(shù)只有滲透到生產(chǎn)力的實(shí)體要素中，并緊密與之結(jié)合才能發(fā)揮作用，因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展不過(guò)是人的生產(chǎn)力的發(fā)展所表現(xiàn)出來(lái)的一個(gè)方面，一種形式。更重

3、要的是，作為一位杰出的政治家和領(lǐng)導(dǎo)人，他身體力行地推動(dòng)中國(guó)科技事業(yè)的發(fā)展，把科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的理論付諸實(shí)踐。在他的親自關(guān)心下，中國(guó)制定了一系列的科學(xué)技術(shù)發(fā)展規(guī)劃，其中包括著名的863計(jì)劃，為后來(lái)科教興國(guó)戰(zhàn)略的制定和實(shí)施奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，極大地推動(dòng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展。　　　　二、借鑒民主社會(huì)主義思想，提出沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義的重要論斷　　　　早在19世紀(jì)40年代初，歐洲就出現(xiàn)了民主社會(huì)主義者，主要代表小資產(chǎn)階級(jí)的利益，要求爭(zhēng)得民主和實(shí)行社會(huì)主義措施。到了19世紀(jì)60年代，德國(guó)黨的領(lǐng)袖李卜克內(nèi)西在愛(ài)森納赫派建黨前夕曾經(jīng)這樣解

4、釋黨的名稱(chēng)：沒(méi)有民主的社會(huì)主義是冒牌社會(huì)主義，正如沒(méi)有社會(huì)主義的民主是冒牌民主一樣，正因?yàn)槲覀兌蒙鐣?huì)主義同民主之間的不可分割的聯(lián)系，我們才稱(chēng)自己為社會(huì)民主黨人。這一名稱(chēng)包含了我們的綱領(lǐng)。在《不要任何妥協(xié)》一文中，李卜克內(nèi)西還強(qiáng)調(diào)：力求為社會(huì)爭(zhēng)取一個(gè)民主的國(guó)家，以便在社會(huì)主義的原則上組織社會(huì)，未來(lái)將屬于以民主為基礎(chǔ)的社會(huì)主義和以社會(huì)主義為基礎(chǔ)的民主。1923年成立的社會(huì)主義工人國(guó)際明確提出要走民主社會(huì)主義的道路。二戰(zhàn)結(jié)束后，各國(guó)社會(huì)黨在1951年6月重新建立社會(huì)黨國(guó)際，通過(guò)了《法蘭克福宣言》，指出：社會(huì)主義只有通過(guò)民主才能完成，而

5、民主也只有通過(guò)社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)。民主社會(huì)主義把民主作為一種追求的價(jià)值目標(biāo)，認(rèn)為社會(huì)主義是民主的最高形式，要建成社會(huì)主義，就要實(shí)現(xiàn)政治民主、經(jīng)濟(jì)民主、社會(huì)民主和國(guó)際民主?！　≈袊?guó)共產(chǎn)黨對(duì)于民主是孜孜不倦追求的。新中國(guó)建立之前，中國(guó)共產(chǎn)黨在延安時(shí)期就將主權(quán)在民、言論自由、推進(jìn)憲政、反對(duì)極權(quán)專(zhuān)制作為口號(hào)并且付諸實(shí)踐，贏得了國(guó)際社會(huì)和輿論的高度贊譽(yù)，他們指出中國(guó)的民主不在重慶在延安。新中國(guó)成立后，也曾大力發(fā)揚(yáng)民主。只是后來(lái)由于在探索建設(shè)社會(huì)主義過(guò)程中出現(xiàn)失誤，民主建設(shè)一度中斷?！　♂槍?duì)左傾思想的嚴(yán)重干擾，鄧小平在1979年黨的理論工作務(wù)虛

6、會(huì)上明確提出沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義，就沒(méi)有社會(huì)主義的現(xiàn)代化，社會(huì)主義愈發(fā)展，民主也愈發(fā)展的重要論斷，并且強(qiáng)調(diào)要把民主作為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的一個(gè)重要目標(biāo)。這表明社會(huì)主義的現(xiàn)代化，不僅是經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化，也必然是政治民主的現(xiàn)代化。1980年12月，鄧小平在中共中央工作會(huì)議上進(jìn)一步指出：我們各種政治制度和經(jīng)濟(jì)制度的改革，要堅(jiān)定地、有步驟地進(jìn)行。這些改革的總方向，都是為了發(fā)揚(yáng)和保證黨內(nèi)民主，發(fā)揚(yáng)和保證人民民主。在具體實(shí)現(xiàn)步驟和形式上，鄧小平注重了中國(guó)民主發(fā)展的特殊國(guó)情。他認(rèn)為鑒于我國(guó)的歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)國(guó)情，民主建設(shè)是一個(gè)漸進(jìn)的長(zhǎng)期過(guò)程，必須在

7、共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，有步驟、有秩序地進(jìn)行，不可一蹴而就。民主化和現(xiàn)代化一樣，也要一步一步地前進(jìn)；恐怕再有三十年的時(shí)間，我們才會(huì)在各個(gè)方面形成一套更加成熟、更加定型的制度。同時(shí)，他又提出了民主必須制度化、法律化的重要觀(guān)點(diǎn)，從而使我國(guó)的政治生活、民主程序、民主權(quán)利有制度和法律上的保障，這已蘊(yùn)含了依法治國(guó)的理念。正是在鄧小平的大力推動(dòng)下，才有了思想大解放，民主的春風(fēng)才重新在華夏大地刮起，并開(kāi)創(chuàng)了今日中國(guó)改革開(kāi)放的偉大事業(yè)?！　　　∪?、借鑒西方資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論和實(shí)踐，提出了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的偉大創(chuàng)舉　　　　奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家維塞爾、意

8、大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家帕累托早在20世紀(jì)20年代經(jīng)過(guò)分析就認(rèn)為，社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和自由競(jìng)爭(zhēng)的資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)可以產(chǎn)生相同的結(jié)果，因而社會(huì)主義制度和完全自由的資源配置同樣相容，提出了資源配置形式不取決于社會(huì)制度的思想萌芽。德國(guó)社會(huì)學(xué)家海曼認(rèn)為，集體主義經(jīng)濟(jì)和資