2003年明清經(jīng)濟史研究綜述

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1、2003年明清經(jīng)濟史研究綜述有關中西比較和中國傳統(tǒng)經(jīng)濟的再評價近年來在中西方學術界都引起熱烈討論，其中主要是對明清經(jīng)濟的再評價。美國學者彭慕蘭(大分流——　　2003年明清經(jīng)濟史研究綜述有關中西比較和中國傳統(tǒng)經(jīng)濟的再評價近年來在中西方學術界都引起熱烈討論，其中主要是對明清經(jīng)濟的再評價。美國學者彭慕蘭(大分流——歐洲、中國及現(xiàn)代世界經(jīng)濟的發(fā)展)(史建云翻譯，江蘇人民出版社)出版后，在中西方學術界都引起了討論。彭慕蘭針對黃宗智的反駁，發(fā)表長篇回應<世界經(jīng)濟史中的近世江南：比較與綜合觀察》，除修正若干數(shù)據(jù)外，重申他的觀點(歷史研究4)。張家炎《如何理解18世紀江南

2、農(nóng)村：理論與實踐》述評了2002年加州大學洛杉磯分校一次討論會中爭論雙方的主要觀點(中國經(jīng)濟史研究2)。國內(nèi)學者也參加了這一討論。吳承明認為，從傳統(tǒng)經(jīng)濟到現(xiàn)代化的轉變，至少有兩條普遍規(guī)律，一條是經(jīng)濟上起于市場擴大，由商業(yè)革命導致工業(yè)革命，另一條是理性化，現(xiàn)代化即理性化，包括思想、經(jīng)濟行為、社會組織、政治法律制度的理性化。中國在16世紀也有了現(xiàn)代化的萌芽。有清一代生產(chǎn)增長，市場繁榮，18世紀達于高峰。但由于理性主義中斷，中國在科技和制度改革上已經(jīng)落后于西方。這時英國的經(jīng)濟比江南的小農(nóng)經(jīng)濟更接近于新古典主義原則。方行指出經(jīng)濟史學界缺少對服務業(yè)的整體研究，論證了服務業(yè)在

3、封建經(jīng)濟中的性質(zhì)、地位和作用，認為服務業(yè)所形成的市場也是封建社會的一個重要市場。姜錫東認為中國傳統(tǒng)經(jīng)濟的高峰在唐宋元時期，以宋代為最高峰，明清時期雖有發(fā)展，但主要是總量的提高，勞動生產(chǎn)率并未提高，這是整個社會經(jīng)濟陷入停滯的主要標志。李根蟠認為從經(jīng)濟向廣度和部分向深度發(fā)展看，從經(jīng)濟總量增加和商品經(jīng)濟的發(fā)展看，明清可以與戰(zhàn)國秦漢和唐宋并列為我國封建經(jīng)濟的高峰之一，但從發(fā)展的勢頭和速度看，從勞動生產(chǎn)率是否相應提高看，明清的“高峰”遜于前兩個高峰。他認為盡管明清農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率呈下降趨勢，但傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)創(chuàng)造的剩余仍足以支撐頗大的商品經(jīng)濟規(guī)模，同時明清商品經(jīng)濟的發(fā)展面臨一些前所未

4、有的新條件或機遇。明清商品經(jīng)濟的發(fā)展沒有如西歐那樣導致市場經(jīng)濟或資本主義生產(chǎn)方式的建立，商品經(jīng)濟的發(fā)展不與勞動生產(chǎn)率的提高同步，是其缺陷之一。曾雄生認為明清農(nóng)業(yè)總量確有發(fā)展，但勞動生產(chǎn)率和人們的生活生產(chǎn)水平有所下降。劉秋根認為15一18世紀早期銀行機構已經(jīng)形成并對工商業(yè)的運行產(chǎn)生巨大影響，但相對于西方各國，資金市場發(fā)育表現(xiàn)出遲滯的特點。趙凌云認為15世紀的中國不僅止步于工業(yè)革命的門檻，還止步于市場經(jīng)濟的門檻，導致中國傳統(tǒng)經(jīng)濟未能走向現(xiàn)代化的基本原因是傳統(tǒng)經(jīng)濟中市場發(fā)育遇到了傳統(tǒng)社會、經(jīng)濟、政治結構的制約(“傳統(tǒng)經(jīng)濟的再評價”筆談／中國經(jīng)濟史研究1)。魏金玉認為，中

5、國封建經(jīng)濟的發(fā)展在清代前期達到前所未有的高峰，但從更廣泛的范圍看。當時的生產(chǎn)與交換以家庭勞動為基礎，落后于以雇用勞動為基礎的生產(chǎn)與交換的經(jīng)濟，落后于近現(xiàn)代社會，落后于資本主義(高峰、發(fā)展與落后：清代前期封建經(jīng)濟發(fā)展的特點與水平／中國經(jīng)濟史研究2)。方行從人類經(jīng)濟發(fā)展的共同規(guī)律出發(fā)，從商品貨幣經(jīng)濟的發(fā)展和現(xiàn)代經(jīng)濟因素的出現(xiàn)，論證了清代是中國封建經(jīng)濟發(fā)展的高峰，并對清代糧食勞動生產(chǎn)率有所降低和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具缺乏改進等問題作了解釋(再論清代是中國封建經(jīng)濟發(fā)展的高峰／中國經(jīng)濟史研究3)。近年來，中國資本主義萌芽理論引起各方面的質(zhì)疑，有學者提出不要再研究資本主義萌芽問題。江太

6、新認為這一問題仍需討論，資本主義萌芽的標準是自由雇工的出現(xiàn)，明清時期農(nóng)業(yè)資本主義萌芽發(fā)展緩慢最根本的原因是受地主制經(jīng)濟的制約(關于資本主義萌芽問題討論二三事／中國經(jīng)濟史研究3)。徐曉望認為，中國資本主義萌芽論有其合理的內(nèi)核，這就是對早期資本主義的研究。明清時期廣泛存在的資本主義企業(yè)，在工業(yè)化因素的推動下，成為近代中國工業(yè)化的主要動力之一。中國輕工業(yè)發(fā)達、重工業(yè)落后的經(jīng)濟構成，與明清時期已經(jīng)形成的傳統(tǒng)有關(“中國資本主義萌芽論”的合理內(nèi)核與中國近代化問題／學術研究1)。劉秋根認為對資本主義萌芽的研究既要重視與之相關的“資本流通”暨資金市場等制度性因素的探討，但其主題

7、仍只能是對生產(chǎn)方式變革的研究(關于中國資本主義萌芽與資金市場的幾個問題／文史哲3)江南經(jīng)濟史一直是學術界倍受重視的領域。李伯重多年來致力于“多角度看江南經(jīng)濟史”，并于本年以此為題將他有關江南經(jīng)濟史的論文結集出版(三聯(lián)書店)。他考察了明清江南教育及對江南經(jīng)濟發(fā)展的影響，指出，明清江南教育的普及造就了大批能夠自主地進行商業(yè)化生產(chǎn)的小農(nóng)場主和小作坊主，這是與西方發(fā)展經(jīng)歷非常不同的現(xiàn)象。明清江南教育的普及和進步，對于日后江南經(jīng)濟成長模式的形成，也起到了一種非常重要的作用(八股之外：明清江南的教育／李埏教授九十華誕紀念論文集／云南大學出版社)。張海英《明清江南與華北地區(qū)的經(jīng)

8、濟交流》認