太乙神數(shù)入門(mén)

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1、.太乙神數(shù)入門(mén)太乙一、基本定義：太乙為天地之神，五行屬木。統(tǒng)領(lǐng)十六神，運(yùn)四時(shí)，齊七政，掌管天地陰陽(yáng)五行生克制化和合的具體演化，如萬(wàn)物之榮盛興衰，風(fēng)雨陰晴，水旱饑荒，戰(zhàn)亂禍害，人事之吉兇禍福等，是宇宙物質(zhì)能量信息相互影響、作用、轉(zhuǎn)化并平衡的調(diào)節(jié)力的總匯。為天地人整體氣運(yùn)的主導(dǎo)。人事：太乙臨生旺之地，無(wú)掩、迫、擊、格等格局，則人之處世謀為皆順吉，行事坦途無(wú)礙，得力非常，利運(yùn)雙收。若居陷地，更逢掩、迫、擊、格等格局，則勢(shì)衰力弱，時(shí)運(yùn)不濟(jì)，事多險(xiǎn)阻，兇禍相隨。天地：逢太乙監(jiān)察之時(shí)，太乙臨旺相之宮，則天地氣運(yùn)相輔相成，日月星辰各行其道，各司其職，四時(shí)有

2、序，風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，天下昌明，國(guó)泰民安，四海皆興。若所臨之地乘休囚死氣，或逢掩迫擊格等格局，則易生天災(zāi)人禍。太乙明察乾坤數(shù)，福禍流轉(zhuǎn)天地間。二、計(jì)算規(guī)則：①太乙積年數(shù)÷24=商數(shù)（所走宮數(shù)）……余數(shù)（為入宮年數(shù)）。②若①式余數(shù)大于3，則余數(shù)÷3=商數(shù)（所走宮數(shù)）……余數(shù)（為入宮年數(shù)）。......陽(yáng)局太乙起乾一宮，三年移一宮，不入中五宮，順行八宮。第一年理天，第二年理地，第三年理人。陰局太乙起巽四宮，順行八宮。24年運(yùn)行一周。注：①式中年計(jì)用積年數(shù)，月計(jì)用積月數(shù)，日計(jì)用積月數(shù)，時(shí)計(jì)用積時(shí)數(shù)，其計(jì)算方法在太乙四計(jì)中已有說(shuō)明，以下均同。文昌一

3、、基本定義：文昌為吉神，五行屬土，為主目上將，主管天下之文明昌盛，示天、地、人三者間物質(zhì)能量信息溝通、交流、變化之玄機(jī)及其在一年四季中吉兇禍福的不同形式的顯現(xiàn)。人事：文昌為主方狀況之反映，若臨生旺之地，得利主之算，則為主方得力，資深力厚。文章、信息、言語(yǔ)之事多圓滿順利。若臨休囚之宮，則宜靜不宜動(dòng)。天地：文昌所臨之地，若乘旺相之氣，則天清地靈人和，鐘靈育秀，萬(wàn)物昌明，人民康泰富足，文明昌盛，若臨死絕之地，文武不興，閉塞落后。文昌秀度造化機(jī)，明慧通宇暢人和。二、計(jì)算規(guī)則：太乙積年數(shù)÷18=商數(shù)……余數(shù)文昌陽(yáng)局起于武德（申宮），陰局起于呂申（寅宮）

4、。取余數(shù)順行十六神，遇陰德（乾宮），大武（坤宮）各數(shù)兩次，即可找到文昌所落宮。......主算一、基本定義：主算是現(xiàn)世時(shí)空中對(duì)天地人事起內(nèi)在本質(zhì)主要推動(dòng)作用的數(shù)運(yùn)。人事：主算為和數(shù)，長(zhǎng)數(shù)或三才數(shù)時(shí)，說(shuō)明主方在天時(shí)、地利、人和方面的行事謀為都具備有利條件，易于成功，同一事時(shí)，則為自身內(nèi)部條件的具備，若為其他數(shù)，則吉兇依數(shù)而定。天地：主算為和數(shù)，三才數(shù)則順吉，否則易生水旱或地震等災(zāi)害。二、計(jì)算規(guī)則：主算數(shù)從文昌所在宮數(shù)開(kāi)始計(jì)算。若文昌在正宮，就用此正宮數(shù)起算；若文昌在間辰，則用間辰數(shù)加一起算，順時(shí)針將所經(jīng)過(guò)的宮數(shù)相加，加至太乙后一宮為止。所得數(shù)為

5、主算數(shù)。主大將一、基本定義：主大將五行屬金，性智謀剛勇，為人事運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，主方的運(yùn)謀規(guī)劃，主要行動(dòng)力量的總代表，表示戰(zhàn)斗，是事物發(fā)展中精華力量的行使。人事：主大將生旺，且無(wú)關(guān)、囚等格局，則說(shuō)明行事有主心骨，有承大任，理綱常，運(yùn)計(jì)謀的人力物力的幫助，主力軍實(shí)力強(qiáng)大，征戰(zhàn)則為帥得力。若落陷則將失威猛。......天地：主大將臨生旺之地，物博財(cái)豐，主要力量都能發(fā)揮其根本作用，若臨死絕之地，則主方力量折損嚴(yán)重。主大將威震四方，山川水智蘊(yùn)無(wú)常。二、計(jì)算規(guī)則：主算之?dāng)?shù)從一到九，十一到十九，二十一到二十九，三十一到三十九，都去掉十位上的數(shù)，余下的數(shù)即為主大

6、將所落的宮數(shù)。如果主算之?dāng)?shù)為十、二十、三十、四十則用九除，所得余數(shù)即為主大將所落的宮數(shù)。主參將一、基本定義：主參將五行屬水。為主大將的副將、助手。為人事運(yùn)動(dòng)中主方所應(yīng)參考、借鑒、考慮的能起輔助作用的人力物力財(cái)力。人事：主參將旺相說(shuō)明有較好的后備力量可以運(yùn)用調(diào)濟(jì)。于人則為頭腦機(jī)敏，辦事得力。于事則多得領(lǐng)導(dǎo)下屬的幫助，借力而上。天地：天地和順，民豐備實(shí)，吏治清明。主參力顯豐實(shí)惠，斡旋權(quán)衡上下間。二、計(jì)算規(guī)則：用三乘以主大將所在的宮數(shù)，去掉十位上的數(shù)，若小于十用原數(shù)。所得余數(shù)為主參將所在宮數(shù)，即數(shù)為幾，就落幾宮。（以下同此）......始擊一、基本

7、定義：始擊為兇神，五行屬火，為客目上將。氣勢(shì)威武，掌兵法，調(diào)兵布陣，隨機(jī)而動(dòng)。是人事行進(jìn)過(guò)程中起著激化、推進(jìn)矛盾發(fā)展且不斷轉(zhuǎn)化，互動(dòng)向前的本源趨動(dòng)力。人事：始擊所臨之地，為人事波動(dòng)大，易激化的階段。人多爭(zhēng)強(qiáng)好勝，多爭(zhēng)斗，動(dòng)作謀為勇猛激進(jìn)。事逢始擊干戈起，競(jìng)爭(zhēng)激烈，強(qiáng)弱互轉(zhuǎn)疾變，變化莫測(cè)。天地：天動(dòng)地應(yīng)，四時(shí)有變，始擊臨生旺之地，易起旱災(zāi)火災(zāi)，戰(zhàn)亂兵戈易發(fā)。為客方，乘死絕之氣則客敗。始擊經(jīng)逢起干戈，激變宏博天地演。二、計(jì)算規(guī)則：求出計(jì)神在第幾宮，然后將所定幾宮的計(jì)神順時(shí)針移至和德（艮宮），計(jì)神走幾宮，文昌也相應(yīng)走幾宮，文昌所走到的宮即為始擊所落

8、宮。（注：年計(jì)、月計(jì)、日計(jì)、時(shí)計(jì)計(jì)神均不同，可看前面計(jì)神的計(jì)算規(guī)則。）客算一、基本定義：客算是相對(duì)于主算之主向脈導(dǎo)，能夠有變動(dòng)的數(shù)力之范圍。......人事：客算為