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1、議論文段落寫法一、論證段落結(jié)構(gòu)思路文段寫作五步法議論文段的寫作可采用“五步法”來完成(1)第一步,段的首句:一定要擺放這一小節(jié)的分論點。開門見山,使閱卷老師明白你這一節(jié)要論證什么問題。(觀點句)(2)第二步:闡釋或引用名人名言。從理論上對分論點進行論證,也就是通常所說的理論論證。要注意名人名言與分論點有關(guān)系,如沒有聯(lián)系,則不能起論證作用。(闡釋句)(3)第三步:列舉典型事例,古今中外,正反事例均可。所舉事例要緊扣分論點。寫法上簡要敘述即可,不要過多描寫。(材料句)文段寫作五步法(4)第四步:分析說理。這是本段最重要的一步。因為沒有分析說理,光列舉一個兩個事例,不
2、進行分析說理,那這舉出的事例就不能成為分論點的論據(jù),也就沒有說服力。那么怎樣進行分析呢?常用的有兩種分析說理方法,即因果法和假設(shè)法。(分析句)(5)第五步:本段小結(jié)。照應(yīng)本段開頭,重申這一節(jié)的分論點??杉由稀耙虼恕被颉八晕艺J為”等字樣。這樣一來,本小節(jié)就形成了一個完整的說理板塊(結(jié)論句)文段寫作五步法一個標準的議論段一般來說依次包含如下五種功能不同的句子:觀點句、闡釋句、材料句、分析句、結(jié)論句。例文有底線的人生,才不會被污染。縱使平庸,縱使沒有衣冠華服,也不能讓自己失去那一顆純潔的心。陶淵明不為五斗米折腰,身在濁世而不染一絲污漬,便有了“采菊東籬下,悠然見南山
3、”的閑適生活。在污言穢語撲面而來之際,在國君的威逼之下,李太白堅持本心而不動搖,寫下了“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的豪言。這都是名流千古的人,他們都有著內(nèi)心的底線,都有一份堅持。而沒有底線的人,不是遺臭萬年,就是化為歷史的塵埃了?;囊鶡o道的商紂王,殘暴的秦始皇,還有那“烽火戲諸侯”的周幽王……查查歷代各朝的亡國之君,哪一個是有原則有底線的?例文有底線的人生,才不會被污染。縱使平庸,縱使沒有衣冠華服,也不能讓自己失去那一顆純潔的心。陶淵明不為五斗米折腰,身在濁世而不染一絲污漬,便有了“采菊東籬下,悠然見南山”的閑適生活。在污言穢語撲面而來之際,在國君的威
4、逼之下,李太白堅持本心而不動搖,寫下了“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的豪言。這都是名流千古的人,他們都有著內(nèi)心的底線,都有一份堅持。而沒有底線的人,不是遺臭萬年,就是化為歷史的塵埃了?;囊鶡o道的商紂王,殘暴的秦始皇,還有那“烽火戲諸侯”的周幽王……查查歷代各朝的亡國之君,哪一個是有原則有底線的?觀點句例文有底線的人生,才不會被污染。縱使平庸,縱使沒有衣冠華服,也不能讓自己失去那一顆純潔的心。陶淵明不為五斗米折腰,身在濁世而不染一絲污漬,便有了“采菊東籬下,悠然見南山”的閑適生活。在污言穢語撲面而來之際,在國君的威逼之下,李太白堅持本心而不動搖,寫下了“安
5、能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的豪言。這都是名流千古的人,他們都有著內(nèi)心的底線,都有一份堅持。而沒有底線的人,不是遺臭萬年,就是化為歷史的塵埃了。荒淫無道的商紂王,殘暴的秦始皇,還有那“烽火戲諸侯”的周幽王……查查歷代各朝的亡國之君,哪一個是有原則有底線的?闡釋句例文有底線的人生,才不會被污染。縱使平庸,縱使沒有衣冠華服,也不能讓自己失去那一顆純潔的心。陶淵明不為五斗米折腰,身在濁世而不染一絲污漬,便有了“采菊東籬下,悠然見南山”的閑適生活。在污言穢語撲面而來之際,在國君的威逼之下,李太白堅持本心而不動搖,寫下了“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的豪言。
6、這都是名流千古的人,他們都有著內(nèi)心的底線,都有一份堅持。而沒有底線的人,不是遺臭萬年,就是化為歷史的塵埃了?;囊鶡o道的商紂王,殘暴的秦始皇,還有那“烽火戲諸侯”的周幽王……查查歷代各朝的亡國之君,哪一個是有原則有底線的?材料句例文有底線的人生,才不會被污染??v使平庸,縱使沒有衣冠華服,也不能讓自己失去那一顆純潔的心。陶淵明不為五斗米折腰,身在濁世而不染一絲污漬,便有了“采菊東籬下,悠然見南山”的閑適生活。在污言穢語撲面而來之際,在國君的威逼之下,李太白堅持本心而不動搖,寫下了“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的豪言。這都是名流千古的人,他們都有著內(nèi)心的底線,
7、都有一份堅持。而沒有底線的人,不是遺臭萬年,就是化為歷史的塵埃了。荒淫無道的商紂王,殘暴的秦始皇,還有那“烽火戲諸侯”的周幽王……查查歷代各朝的亡國之君,哪一個是有原則有底線的?分析句例文但人生不能沒有底線,那樣只會讓你隨波逐流,擁有底線,才擁有了人生的根基。一個人只有擁有自己的底線,才擁有做人的傲骨。擁有底線,是文天祥在押送途中仍長吟“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的錚錚傲骨;擁有底線,是屈原在汨羅江畔縱身一躍的至死不渝;擁有底線,是蘇武被困匈奴十余載仍不肯叛國的忠心不二。一個人若連底線都可以逾越,只能說他枉為人。失去底線,是秦檜那等小人的保己賣國;失去底線
8、,是衛(wèi)律之徒的背家棄國;