資源描述：
《性別隱匿的賽伯空間論文》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、性別隱匿的賽伯空間論文人們之所以將兩性平等的烏托邦理想寄望于網(wǎng)上虛擬社會(huì)，是由于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中兩性不平等的現(xiàn)實(shí)顯而易見。在世界上幾乎所有國家，女性群體與男性群體之間的巨大分野是不可忽視的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。聯(lián)合國1997年人類發(fā)展報(bào)告指出：在發(fā)展中國家，女性成年文盲比男性多60%，女童入學(xué)率比男童低13%，女性工資水平是男性的四分之三。在工業(yè)化國家里，女性失業(yè)率比男性高，婦女構(gòu)成四分之三無報(bào)酬的家庭幫工。婦女貧困化是世界上大多數(shù)國家面臨的社會(huì)問題.freelind)和自我(self)。因特網(wǎng)的出現(xiàn)似乎使這種狀況有所改變。這種新型電子傳播形式在一定程度上重構(gòu)了思想與身體之間的關(guān)
2、系。威廉·S·吉布林(arketPlace和1993年的Clipper），結(jié)果發(fā)現(xiàn)在網(wǎng)上抗議、聲討浪潮中，婦女參與者的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于男性，并且女性發(fā)表觀點(diǎn)的語言風(fēng)格顯示出與男性的差異，女性在發(fā)表反駁的觀點(diǎn)時(shí)常常用升調(diào)來試圖獲得別人的同意，并較多地使用情感符號(hào)，特別是表示高興的符號(hào)來活躍交談的氣氛。羅拉·克拉克的個(gè)案研究證實(shí)了語言學(xué)家哈林1993年關(guān)于因特網(wǎng)語言特征的研究結(jié)論，即在電子語言風(fēng)格上兩性存在明顯差異：女性只是微弱的主張，而男性卻是強(qiáng)烈的主張(LauraJ.Gurak,1997)。凱文·克勞斯頓和艾瑞卡·卡墨文(1994:78-79)通過對新聞組參與成員的
3、分析，也發(fā)現(xiàn)在線男女的話題、興趣都存在明顯差異。另外還有一些學(xué)者的研究發(fā)現(xiàn)：計(jì)算機(jī)中介交流交談的匿名性只不過使大膽發(fā)言的人多一點(diǎn)而已，但仍然不能改變男性在計(jì)算機(jī)中介話語交流中的支配地位，計(jì)算機(jī)中介交流技術(shù)并不是使兩性平等的靈丹妙藥（同上）?？梢?，關(guān)于這方面研究的結(jié)果是模棱兩可的。在討論計(jì)算機(jī)中介交流世界中男女交流風(fēng)格特征是否存在差異時(shí)，不可忽視的一個(gè)現(xiàn)象是：參與計(jì)算機(jī)中介交流的女性人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于男性，這使得“平等”的賽伯空間對廣大女性而言顯得相當(dāng)遙遠(yuǎn)。在全球因特網(wǎng)用戶中，據(jù)估計(jì)，36%是女性，64%是男性。尼爾遜媒體調(diào)查統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示全球因特網(wǎng)用戶中66%是男性，使
4、用程度達(dá)到77%。凱文·克勞斯頓和艾瑞卡·卡墨文1994年的對兩個(gè)有關(guān)女性主義話題新聞組參與程度的調(diào)查研究表明，女性的參與程度更低，只有13%，比例差距之大觸目驚心。因此可以這樣說，即使計(jì)算機(jī)中介交流環(huán)境中交流是性別中性的互動(dòng)，對于較少參與網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)的女性而言無太大意義。有學(xué)者指出造成婦女參與程度低的一個(gè)重要原因是因特網(wǎng)本身的構(gòu)建哲學(xué)和隱蔽的趨勢是以男性為中心，女性未能在設(shè)計(jì)技術(shù)革新中起顯著作用。同時(shí)，在社會(huì)化過程中，男性逐漸比女性更感興趣于計(jì)算機(jī)科學(xué)，并較女性更早使用該技術(shù)。父母也更可能給兒子買計(jì)算機(jī)和游戲機(jī)作為啟發(fā)智力的禮物。在學(xué)習(xí)正式教育階段，教師趨向于引導(dǎo)
5、男生向計(jì)算機(jī)科學(xué)等理工科方向發(fā)展。即使游戲中傳遞的文化訊息也是將計(jì)算機(jī)科學(xué)作為男性的領(lǐng)域。有研究發(fā)現(xiàn)：花費(fèi)于計(jì)算機(jī)的時(shí)間與成就測試成績之間存在正相關(guān)，或許這在相當(dāng)程度上揭示了兩性在參與因特網(wǎng)等信息傳播技術(shù)方面的巨大差異。因此，從因特網(wǎng)的構(gòu)建哲學(xué)和基礎(chǔ)來看，因特網(wǎng)技術(shù)本身不可能自動(dòng)糾正性別成見。因特網(wǎng)上同樣存在性別歧視。在網(wǎng)上，不尊重婦女甚至侮辱婦女的色情內(nèi)容隨處可見，婦女在賽伯空間中依然作為被觀賞、被看的對象，依然是強(qiáng)調(diào)其生物屬性的“二等公民”。在公共事務(wù)中，婦女的觀點(diǎn)常常受到冷落甚至嘲笑和打擊。1993年發(fā)生在美國的CLIPPER網(wǎng)上抗議案例顯示出賽伯空間中男
6、性對杰出職業(yè)女性的歧視。事情源于1993年克林頓政府計(jì)劃實(shí)行計(jì)算機(jī)密碼術(shù)的聯(lián)邦標(biāo)準(zhǔn)即CLIPPER，政府將獨(dú)自擁有密碼鎖。美國公眾由于恐懼隱私權(quán)和言論自由受到侵害以及對壟斷的擔(dān)心，紛紛在網(wǎng)上表達(dá)反對意見，很快形成一股網(wǎng)上抗議浪潮。喬治鎮(zhèn)大學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)系主任、國際密碼術(shù)專家、曾經(jīng)在1983年出版了《密碼術(shù)和數(shù)據(jù)安全》而奠定了在該學(xué)科創(chuàng)造者地位的多羅西·鄧林(DorothyDenn-ing)教授卻因發(fā)表維護(hù)CLIPPER的觀點(diǎn)而遭到辱罵。一些網(wǎng)民罵她是“邪惡的東方女巫”，對她的稱謂為“女士”而不是“博士”或“教授”。對其不滿的發(fā)泄主要針對她的性別，而不是就觀點(diǎn)而言。
7、賽伯空間依然存在與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相似的性別歧視，并非是一塊未開墾的處女地。認(rèn)為計(jì)算機(jī)中介交流世界中不存在性別差異的樂觀派的觀點(diǎn)其實(shí)隱含著這樣兩個(gè)假設(shè)：第一，語言是價(jià)值中性的；第二，因特網(wǎng)技術(shù)也是中性的。后現(xiàn)代主義理論則對此作出了不定的回答。墨菲(Murphy)和福萊克斯(Flax)曾先后提出“語言不過是一套人工符號(hào)系統(tǒng)，因此無真實(shí)性(truth)可言”(PaulineRosenau,1992)。人們對實(shí)踐的了解并非取決于事件本身特征，而取決于描述事件所采用的語言形式和修辭手段。語言的意義總是帶來意義使用者的個(gè)體風(fēng)格，在具有不同個(gè)體風(fēng)格的使用者的傳播過程中不可能保持客觀
8、性。也就是說，不存在所謂
