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《中國現(xiàn)代戲劇教育的豐碑》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、中國現(xiàn)代戲劇教育的豐碑在中國現(xiàn)代劇壇上,熊佛西——這位中國話劇運(yùn)動的拓荒者和奠基者,經(jīng)歷了時代風(fēng)雨的洗禮。今天,我們從他為中國現(xiàn)代戲劇教育奮斗終身的經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn),這是一位了不起的教育家,有幾點是值得我們永遠(yuǎn)記取的。對戲劇教育的執(zhí)著與忠誠熊佛西從小愛好戲劇,大學(xué)畢業(yè)后,父親要他跟著做生意,他卻到美國哥倫比亞大學(xué)研究院拜世界戲劇大師馬修士為師,專修戲劇,成了馬修士門下一名勤奮的學(xué)生。這時他對戲劇就不是一種自發(fā)的興趣愛好,而是一種自覺的事業(yè)追求。他立下宏愿,回國后要為振興中華而獻(xiàn)身。三年后,他拿著碩士文憑回到祖國,各用人單位搶著聘他。他毅然接受了
2、北平國立藝術(shù)專門學(xué)校的聘請,到戲劇系當(dāng)主任、教授,開始了戲劇教育的生涯。熊佛西走進(jìn)“藝?！睉騽∠?等待他的不是鮮花和掌聲,而是重重的困難和挑戰(zhàn)。當(dāng)時,外有黑暗的社會勢力的摧殘,政府欠薪,內(nèi)有思想的混亂,教師離職,學(xué)生迷茫。他以頑強(qiáng)的毅力,沖破了層層障礙,苦干了一年,戲劇系面貌大為改觀,工作大有起色。這卻招來了軍閥政府?dāng)骋獾哪抗?說“戲劇系都是共產(chǎn)黨”,強(qiáng)令解散。大革命前夕,北洋軍閥覆滅前的瘋狂屠殺,熊佛西陷入彷徨苦悶之中,但是他并沒有被嚇倒,而是憤怒地自編自導(dǎo)了四幕話劇《蟋蟀》,抨擊軍閥互相惡斗殘殺。話劇觸怒了施暴政的張作霖,他被捕入獄三
3、天。當(dāng)奉系軍閥被趕出北京時,熊佛西便不計較個人得失,不顧個人安危,為恢復(fù)戲劇系四處奔走,終于獲得批準(zhǔn),立即召回已分散的師生,又重新投入建設(shè)戲劇系的忙碌之中。1931年“九·一八”事變,舉國上下群情激憤,學(xué)生紛紛走出校園,到前線去,到大眾中去宣傳抗日救國。此時熊佛西也深感不能關(guān)起門來辦學(xué),話劇遠(yuǎn)離大眾、只局限于知識分子和城市平民之中是沒有前途的,因此應(yīng)晏陽初平民教育會的邀請,于1932年1月率領(lǐng)部分師生奔赴河北定縣農(nóng)村開展戲劇大眾化的實驗,在農(nóng)村開辦戲劇學(xué)習(xí)班,建立農(nóng)村劇團(tuán),培訓(xùn)農(nóng)村演員,搞得轟轟烈烈,其成果震驚中外劇壇。可是,“七·七”盧
4、溝橋事變后,華北淪陷,實驗基地又被摧毀,他又只能痛心地離開定縣,流亡西南。但他仍心系戲劇教育。1938年,他流亡到成都。1939年8月,新興的四川省戲劇教育實驗學(xué)校成立,熊佛西任校長,已經(jīng)中止了的戲劇教育在抗戰(zhàn)洪流中又繼續(xù)了。熊佛西應(yīng)著時代的脈搏,適應(yīng)抗戰(zhàn)的需要,充分發(fā)揮戲劇的功能,使它成為鋒利的戰(zhàn)斗武器,擔(dān)負(fù)起宣傳抗戰(zhàn)、動員民眾的社會責(zé)任。這樣,學(xué)校又成立了“攘外必安內(nèi)”的反動當(dāng)局的眼中釘。1941年,四川省參議院通過決議解散“省劇?！??！笆⌒！苯馍⒑?熊佛西在戰(zhàn)亂中顛沛流離,但仍不忘戲劇教育?？箲?zhàn)一勝利,他便來到上海,應(yīng)顧仲彝的邀請
5、到上海戲劇學(xué)校任教授。他以火一樣的熱情投入到戰(zhàn)后重建戲劇教育的工作中去,想不到還沒到一年,市參議會便以“節(jié)約開支”為名“裁撤”“劇?！?上海灘并沒有因抗戰(zhàn)的勝利而天開云散。在烏云籠罩下,熊佛西勇敢地在報刊上發(fā)表文章,駁斥“裁撤劇校”的種種謬論,與文化界知名人士聯(lián)名發(fā)表公開信,反對“裁撤劇?！?堅決支持學(xué)生的護(hù)校斗爭。學(xué)校保留下來了,校長顧仲彝被逼走了,田漢、洪深等力舉熊佛西任校長,他又一次在風(fēng)波中挑起了這副重?fù)?dān)。然而他面臨的是專制統(tǒng)治、社會黑暗,扣發(fā)經(jīng)費、不給校址、通輯學(xué)生的事情接踵而來?！敖搪毠t當(dāng)空賣絕,不能得一飽?！?注:《遺愛在心
6、總難忘——原四川省劇校在蓉校友集合追念熊佛西校長紀(jì)實》,《戲劇藝術(shù)》1982年第2期)熊佛西和大家一樣窮困潦倒,和師生團(tuán)結(jié)苦干,靠每周舉行公演賣藝得來幾文錢,買點山芋熬稀飯糊口度日,如此困境一直延續(xù)到上海解放。[1][2][3][4]下一頁上海解放了,熊佛西滿懷豪情地寫下了“從頭學(xué)起,從頭做起”八個大字,意氣風(fēng)發(fā)地以新的思想、新的舉措來創(chuàng)辦新的戲劇教育。他盡力在新的歷史條件下,建立和完善戲劇教育的體制、教師隊伍,從專業(yè)設(shè)置、課程體系、教學(xué)體制、劇場和圖書館等方面進(jìn)行了全面的改造和建設(shè),為社會主義的新型教育作出了他特有的貢獻(xiàn)。在漫長而崎嶇的
7、戲劇教育的征程上,熊佛西義無反顧地走過來了,立下了一座令人矚目的豐碑。大膽開拓和銳意創(chuàng)新的精神人們在生活中,都會受到特定的文化模式的制約,凡事來了都習(xí)慣按常規(guī)走路,若要突破這個模式,就必須具備開放的文化心理,在價值觀念上、生活和工作方式上有個根本性的轉(zhuǎn)變。1922年,熊佛西進(jìn)“藝?！?擁護(hù)“國劇運(yùn)動”,主張戲劇系辦成戲曲科班;擁護(hù)新興戲劇,主張戲劇系辦成新興學(xué)府。戲劇系應(yīng)何去何從,年輕的系主任熊佛西不以自己的觀點來決定辦學(xué)方向,而是走民主的道路,組織師生進(jìn)行辯論,這表現(xiàn)了他的胸懷與氣魄。管理上的新觀念、新做法經(jīng)過辯論,使大家認(rèn)定戲劇系應(yīng)是
8、訓(xùn)練各方面人才的大本營,是新興戲劇的實驗中心。確定了辦學(xué)的方向后,熊佛西一切從實踐出發(fā),探索著新興話劇與傳統(tǒng)戲曲相結(jié)合的新路子、新體制?！八噷！睉騽∠翟诔抢镛k學(xué),定縣農(nóng)村該如何辦戲劇教育?他深
