第一章緒論1.1選題背景及意義1.1.1選題背景當今全球經(jīng)濟飛速發(fā)展,在此過程中,服裝文化產(chǎn)業(yè)尤為突出,為了追求更高的經(jīng)濟效益,品牌的塑造顯得極為重要,服裝表演藝術(shù)作為服裝文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)重要的">
服裝表演藝術(shù)的視覺文化傳播解析

服裝表演藝術(shù)的視覺文化傳播解析

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1、服裝表演藝術(shù)的視覺文化傳播解析----表演論文-->第一章緒論1.1選題背景及意義1.1.1選題背景當今全球經(jīng)濟飛速發(fā)展,在此過程中,服裝文化產(chǎn)業(yè)尤為突出,為了追求更高的經(jīng)濟效益,品牌的塑造顯得極為重要,服裝表演藝術(shù)作為服裝文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)重要的傳播形式,因此應運而生。服裝表演藝術(shù)既可以單獨成為一個藝術(shù)門類,又可以成為一個文化傳播體系中的形態(tài)方式,在世界各地的藝術(shù)和文化傳播體系中一直都擁有不可或缺的重要性。百年時光,T型舞臺連接起巴黎、羅馬、米蘭,連接起倫敦、阿姆斯特丹、紐約。繼而西風東漸,T型天橋又沖向東方,沖向東京、東南亞、沖向上海、北京、香港、廣州、沖向亞洲、非洲、和拉美每一個渴望

2、擠身于世界、融入世界服飾文明之國的都市。歐美各國都用模特來推銷自己的時裝商品。人類文明發(fā)展到今天,單一死板或缺乏感觀沖擊力的服裝文化傳播方式,已經(jīng)不能滿足人們對當今不斷變化的服裝流行趨勢的追求,做為擁有顯著的民族特征、地域特征和社會發(fā)展特質(zhì)的服裝文化,也在未來文化傳播的科學性與實用性相結(jié)合的大前提下,走出了一條獨特的服裝表演藝術(shù)傳播模式,服裝文化的發(fā)展前景必定是廣闊的,這已經(jīng)成為了不爭的事實。“回顧我國改革開放以來,最先走向市場的服裝行業(yè)和應運而生的模特行業(yè)的發(fā)展歷程,可以看到伴隨著20世紀90年代后期服裝產(chǎn)業(yè)向品牌經(jīng)營轉(zhuǎn)變的進程,大型服裝服飾展會、企業(yè)新產(chǎn)品發(fā)布、品牌傳播和廣告宣

3、傳等在行業(yè)和品牌發(fā)展中日益重要;同時,時尚概念也拓展到服裝服飾等傳統(tǒng)領(lǐng)域之外的相關(guān)產(chǎn)業(yè),如住宅、汽車、電腦、、化妝品等跨界延伸。快速發(fā)展的時尚產(chǎn)業(yè)不僅深刻影響了社會經(jīng)濟和文化,也極力觸動和推動著模特行業(yè)的進步和完善。以時尚產(chǎn)業(yè)發(fā)展較快且輻射力度較大的北京市而言,有一年兩次的中國國際時裝周和具有重要影響力的中國國際服裝服飾而博覽會以及汽車、房產(chǎn)、移動通訊、電子產(chǎn)品等展銷會,另有國際著名奢侈品品牌等博覽會都在營造著北京市乃至全國其他主要城市時尚消費和時尚發(fā)展的氛圍,同時不可避免地使模特行業(yè)在諸多領(lǐng)域及其品牌傳潘和市場推廣的商業(yè)活動中空前活躍起來?!盵1]“人類的文化傳播發(fā)展至今,服裝表

4、演,已經(jīng)發(fā)展成為一種特殊的藝術(shù)表現(xiàn)形式,某種意義上已經(jīng)超越服飾文化本身的含義,而并存在文化傳播的大舞臺之中”[2]。1.1.2選題意義(1)理論意義對于服裝表演藝術(shù)的視覺文化傳播的研究,國內(nèi)外基本處于空白,近幾十年,視覺文化傳播的領(lǐng)域,國內(nèi)外已經(jīng)從不同角度介入分析,也分別有了一定的學術(shù)研究,而服裝表演藝術(shù)因為形成晚,學界對它的研究也較少,在當下語境中,人們談論到服裝表演藝術(shù)、談論到服裝模特兒,很多時候只是指向它對于生活帶來的美感,很少去關(guān)注服裝表演藝術(shù)背后隱藏著的視覺文化和傳播效果,因此從視覺文化傳播的角度來研究服裝表演藝術(shù)是本文的創(chuàng)新,通過視覺文化傳播的研究來揭示服裝表演藝術(shù)的傳

5、播效果,以及審美受眾需求和認知導向等問題。(2)現(xiàn)實意義經(jīng)濟需求自古以來,傳播現(xiàn)象無處不在,傳播的方式也多種多樣,服裝表演藝術(shù)做為服裝文化的傳播方式,有著特有的傳播形態(tài),傳播的內(nèi)容就是信息,信息有語言符號和非語言符號之分,在傳播活動過程中,這些符號是表達特定信息的形式或意義的手段,傳播者要傳播的就是這些信息所負載的思想內(nèi)容,信息是符號化了的傳播內(nèi)容。服裝表演藝術(shù)傳播的核心和目的都是為了傳播服裝及時尚信息。傳播主體、傳播課題、傳播載體也都圍繞這些信息而存在。服裝表演藝術(shù)作為重要的傳播媒介,其視覺的符號性是一個顯著方式,服裝表演藝術(shù)就是一種動態(tài)的符號演繹,模特即被符號化了的藝術(shù)個體。.

6、..........................1.2文獻綜述本論文屬于傳播學、藝術(shù)學等學科的交叉研究??v觀中外,關(guān)于服裝表演藝術(shù)視覺文化傳播的研究,不論從研究著作或期刊,都沒有具體的文獻研究,但是關(guān)于服裝表演藝術(shù)和視覺文化傳播兩個領(lǐng)域的研究分別有一定的成果,在中國知識資源總庫上,以“服裝表演視覺傳播”為關(guān)鍵字進行搜索,迄今為止文獻數(shù)目為0,以“服裝表演”為關(guān)鍵字搜索共有135條結(jié)果(未排除重復期刊),其中碩士學位論文為11篇;以“視覺文化傳播”為關(guān)鍵字搜索共有69條結(jié)果(未排除重復期刊),其中碩士論文8篇。因此研究情況分別以服裝表演藝術(shù)和視覺文化傳播兩個方面來敘述。1.2.1

7、國外對服裝表演藝術(shù)的研究現(xiàn)狀國外對于服裝表演藝術(shù)的研究資料多、角度廣泛,這歸功于服裝表演藝術(shù)在國外出現(xiàn)的時間較早,對于整個產(chǎn)業(yè)的發(fā)展已趨于成熟,很多學者已經(jīng)較早的涉及研究該領(lǐng)域。首先對于服裝表演藝術(shù)基本理論的研究,美國的埃弗雷特編著的《服裝表演導航》、美國的琳達巴赫編著的《完全模特手冊》、美國的凱爾羅底里克編著的《模特手冊》這幾本著作的研究是比較詳細和系統(tǒng)的。《服裝表演導航》是第一本紀錄和描述服裝表演藝術(shù)領(lǐng)域的書籍,本書系統(tǒng)地分析了服裝表演藝術(shù)的發(fā)生與結(jié)束過程,以大篇

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