著名中醫(yī)家盧鑄之

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1、WORD格式可編輯???著名中醫(yī)家盧鑄之(2876一1963)，名禹臣，晚號(hào)金壽老人、四川省德陽市人。出身于中醫(yī)世家。少年時(shí)先隨其姑父清代德陽著名儒醫(yī)顏龍臣學(xué)文學(xué)醫(yī)，曾與光緒末年四川狀元駱元驟為學(xué)館師兄弟。盧鑄之曾中秀才，經(jīng)史子集根底深厚，因見八股文不能濟(jì)世，加之體弱多病，故棄舉子業(yè)而發(fā)奮學(xué)醫(yī)。盧氏資質(zhì)聰穎，好學(xué)深思，為開擴(kuò)其視野，使之學(xué)有所成，其師顏龍臣于清光緒中葉，又親率盧氏赴成都拜清代名醫(yī)鄭欽安先生為師。其后，盧氏隨鄭欽安學(xué)醫(yī)達(dá)11年之久。??業(yè)成，乃遵師命游歷四方，足跡遍及全國20余省，一面用其師所授之法為患者除疾，一面考察各地人體體質(zhì)狀況、生活

2、習(xí)慣、水土氣候，研究各種藥物的栽培、炮炙、性味、功用及其相互關(guān)系，歷時(shí)3年。返回成都后，始于光緒末年開設(shè)“養(yǎng)正醫(yī)館”而懸壺成都。???專業(yè)知識(shí)整理分享WORD格式可編輯???著名中醫(yī)家盧鑄之(2876一1963)，名禹臣，晚號(hào)金壽老人、四川省德陽市人。出身于中醫(yī)世家。少年時(shí)先隨其姑父清代德陽著名儒醫(yī)顏龍臣學(xué)文學(xué)醫(yī)，曾與光緒末年四川狀元駱元驟為學(xué)館師兄弟。盧鑄之曾中秀才，經(jīng)史子集根底深厚，因見八股文不能濟(jì)世，加之體弱多病，故棄舉子業(yè)而發(fā)奮學(xué)醫(yī)。盧氏資質(zhì)聰穎，好學(xué)深思，為開擴(kuò)其視野，使之學(xué)有所成，其師顏龍臣于清光緒中葉，又親率盧氏赴成都拜清代名醫(yī)鄭欽安先生為

3、師。其后，盧氏隨鄭欽安學(xué)醫(yī)達(dá)11年之久。??業(yè)成，乃遵師命游歷四方，足跡遍及全國20余省，一面用其師所授之法為患者除疾，一面考察各地人體體質(zhì)狀況、生活習(xí)慣、水土氣候，研究各種藥物的栽培、炮炙、性味、功用及其相互關(guān)系，歷時(shí)3年。返回成都后，始于光緒末年開設(shè)“養(yǎng)正醫(yī)館”而懸壺成都。???專業(yè)知識(shí)整理分享WORD格式可編輯盧鑄之從醫(yī)70余年，醫(yī)術(shù)精湛，中醫(yī)臨床各科學(xué)驗(yàn)俱豐，治病療效卓著、數(shù)愈危急、歲無虛日。尤其值得稱頌的是，他繼承祖輩和鄭師醫(yī)德遺風(fēng)，患者無論貧富，均一視同仁，悉心診治。尤為可貴之處，還在于盧氏能毫無保留地將其一生的寶貴經(jīng)驗(yàn)獻(xiàn)之于民。??盧鑄之治

4、學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，一生致力經(jīng)典著作和顏、鄭二師學(xué)術(shù)理論和學(xué)術(shù)思想的研究。他兼收并蓄，銳意圖強(qiáng)，敢于創(chuàng)新。他強(qiáng)調(diào)人生立命在于以火立極，治病立法在于以火消陰，擅長運(yùn)用姜(生、干姜)、桂(桂枝、肉桂)、附(生、熟附子)等辛溫扶陽重劑，從而在學(xué)術(shù)上自成一家，在醫(yī)林中獨(dú)樹一幟。他30余歲就被時(shí)人尊稱為“盧火神”而欽譽(yù)巴蜀內(nèi)外。齊白石曾為之鐫刻“金壽老人”名章饋贈(zèng)。解放后。盧氏曾被提名調(diào)北京中國中醫(yī)研究院任職，但他因年高力衰，而懇辭未任。1958年他受聘于四川省委黨校醫(yī)院，定為衛(wèi)級(jí)一級(jí)。???專業(yè)知識(shí)整理分享WORD格式可編輯盧鑄之學(xué)識(shí)淵博，寢饋于《周易》、《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》

5、、《神農(nóng)本草經(jīng)》及仲景、欽安立法處方之旨趣，旁及諸家之學(xué)，兼取所長，又頗多新的見解，熔古今于一爐，積數(shù)十年之識(shí)見，著有《鄭欽安先生醫(yī)書集注》、《金匾要略恒解》、《盧氏醫(yī)學(xué)心法》、《盧氏臨證實(shí)驗(yàn)錄》、《本經(jīng)藥性配合闡述》等著作，并撰有《盧氏治療腫疥的理論方法》、《盧氏對(duì)癥痕痞塊的理論研討》、《子宮瘤癌論治》、《心臟病論治》、《水腫論治》、《感冒論治》、《附片之用法》等百篇論文。今就其學(xué)術(shù)思想概述如下。1祟尚《周易》強(qiáng)調(diào)“陽主陰從”???《周易》是中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論的重要源泉，深受歷代醫(yī)家的重視。如唐·孫思邀說:“不知易，不足以言太醫(yī)，”盧鑄之亦十分重視《周易》

6、對(duì)中醫(yī)學(xué)的影響。他說:“醫(yī)者，易也。醫(yī)之陰陽至理，本于易也?！???在對(duì)待陰陽關(guān)系上，盧氏深受其師鄭欽安的影響。他還密切結(jié)合自身臨床實(shí)踐，根據(jù)《周易》“夭尊地卑”之說，竭力強(qiáng)調(diào)“陽主陰從”之說。如他說:“《易》曰:‘天尊地卑，乾坤定點(diǎn)’。夫乾者為天，坤者為地。乾者陽也。坤者陰也。天包乎地，地承乎天，故乾坤位于上下。上為陽，下為陰。其陽者，宛如三公九卿百官也。其陰者，宛如三妃九殯百騰也。陽動(dòng)陰隨，陽主陰從也。”(《盧氏醫(yī)學(xué)心法·醫(yī)易說)))又說:“人之生成.純?cè)谔斓刂?，陰陽之?nèi)，五行之間，一切動(dòng)靜都隨陽而轉(zhuǎn)。業(yè)醫(yī)者須識(shí)得《周易》所論‘天行健，君子以自強(qiáng)不

7、息’及《內(nèi)經(jīng)))所言‘凡陰陽之要，陽密乃固’‘專業(yè)知識(shí)整理分享WORD格式可編輯陽氣者，若天與日，失其所則折壽而不彰’等奧義……實(shí)為養(yǎng)生治病之一大綱領(lǐng)也”(《盧氏醫(yī)學(xué)心法.陰陽變動(dòng)往來說》)。在陰陽相互為用的關(guān)系中，強(qiáng)調(diào)陽為主，陰為從，尊陽而卑陰便是盧氏學(xué)術(shù)思想中的鮮明特征。盧氏正是從這一基點(diǎn)出發(fā)，來認(rèn)識(shí)人體生理、病理、指導(dǎo)診斷和治療。2闡釋生理?重視坎中之陽???明確人體陰陽在生理活動(dòng)中的關(guān)系，對(duì)分析和認(rèn)識(shí)病理，確定正確的診療法則是十分重要的。盧氏認(rèn)為，人之生理不離乎陰陽，而陰陽二者則始終處于陽為主而陰為從的狀態(tài)。如此，才能保持人體“陰平陽秘”，保證人

8、體健康無病。???盧氏在闡釋對(duì)人體生理的上述觀點(diǎn)時(shí)，主要運(yùn)用了《周易》八卦理論。