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《著名蜀醫(yī)盧鑄之生平及學(xué)術(shù)思想_盧崇漢》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、DOI:10.13593/j.cnki.51-1501/r.1995.01.008成都中醫(yī)學(xué)院學(xué)報老中醫(yī)經(jīng)驗(yàn)升冷升粉粉去崢升冷羚粉片著名蜀醫(yī)盧鑄之生平及學(xué)術(shù)思想盧崇減漢,【提要】簡要介紹了四川省著名中醫(yī)盧鑄之生平并將其主要學(xué)米思怒概括為素尚、;、《周易》強(qiáng)調(diào)陽主陰從闊釋生理重視坎中之陽;治病立法、重在以火消陰等三方面。關(guān)鍵詞盧鑄之學(xué)米思怒陽主陰從陰陽學(xué)說治療方法。,。著名中醫(yī)家盧鑄之(2876一1963)名禹壺成都,、。,,臣晚號金壽老人四川省德陽市人出身盧鑄之從醫(yī)70余年醫(yī)術(shù)精湛中醫(yī)臨于中醫(yī)世家。少年時先隨其姑父清代德陽著床各科學(xué)驗(yàn)俱豐,治病療效
2、卓著、數(shù)愈危急、,名儒醫(yī)顏龍臣學(xué)文學(xué)醫(yī)曾與光緒末年四川歲無虛日。尤其值得稱頌的是,他繼承祖輩。,狀元駱元驟為學(xué)館師兄弟盧鑄之曾中秀才,,和鄭師醫(yī)德遺風(fēng)患者無論貧富均一視同,,經(jīng)史子集根底深厚因見八股文不能濟(jì)世加仁,悉心診治。尤為可貴之處,還在于盧氏,。之體弱多病故棄舉子業(yè)而發(fā)奮學(xué)醫(yī)盧氏能毫無保留地將其一生的寶貴經(jīng)驗(yàn)獻(xiàn)之于,,,資質(zhì)聰穎好學(xué)深思為開擴(kuò)其視野使之民。,,學(xué)有所成其師顏龍臣于清光緒中葉又親,一生致力經(jīng)典著作和盧鑄之治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。率盧氏赴成都拜清代名醫(yī)鄭欽安先生為師顏、鄭二師學(xué)術(shù)理論和學(xué)術(shù)思想的研究。他,。其后盧氏隨鄭欽安學(xué)醫(yī)達(dá)1年之久,,。兼
3、收并蓄銳意圖強(qiáng)敢于創(chuàng)新他強(qiáng)調(diào)人,,業(yè)成乃遵師命游歷四方足跡遍及全,生立命在于以火立極治病立法在于以火消,國20余省一面用其師所授之法為患者除,、、、陰擅長運(yùn)用姜(生干姜)桂(桂枝肉,、、疾一面考察各地人體體質(zhì)狀況生活習(xí)慣桂、、)等辛溫扶陽重劑,)附(生熟附子從,、、水土氣候研究各種藥物的栽培炮炙性,。而在學(xué)術(shù)上自成一家在醫(yī)林中獨(dú)樹一幟他、,3。味功用及其相互關(guān)系歷時年返回成3“”。余歲就被時人尊稱為盧火神而欽譽(yù)巴,“”都后始于光緒末年開設(shè)養(yǎng)正醫(yī)館而懸蜀內(nèi)?！啊蓖恺R白石曾為之鐫刻金壽老人名章饋贈。解放后。盧氏曾被提名調(diào)北京中國,62成都中醫(yī)學(xué)院007
4、5,,修回日期1994一11一20中醫(yī)研究院任職但他因年高力衰而懇辭未任。1958年他受聘于四川省委黨校醫(yī)院,年第卷第期定。,、、為衛(wèi)級一級一基點(diǎn)出發(fā)來認(rèn)識人體生理病理指導(dǎo),、盧鑄之學(xué)識淵博寢饋于《周易》《內(nèi)診斷和治療。、《》、《神農(nóng)本草經(jīng)》及仲景、經(jīng)》難經(jīng)欽安2闡釋生理茸視坎中之陽,,,立法處方之旨趣旁及諸家之學(xué)兼,對取所長明確人體陰陽在生理活動中的關(guān)系,,又頗多新的見解熔古今于一爐積數(shù)十年分析和認(rèn)識病理,確定正確的診療法則是十,、之識見著有《鄭欽安先生醫(yī)書集注》《金分重要的。盧氏認(rèn)為,人之生理不離乎陰陽,、、匾要略恒解》《盧氏醫(yī)學(xué)心法》《盧氏臨
5、證而陰陽二者則始終處于陽為主而陰為從的狀、,實(shí)驗(yàn)錄》《本經(jīng)藥性配合闡述》等著作并態(tài)。如此,“陰平陽秘”,才能保持人體保證、撰有《盧氏治療腫疥的理論方法》《盧氏對人體健康無病.、《、,癥痕痞塊的理論研討》子宮瘤癌論治》盧氏在闡釋對人體生理的上述觀點(diǎn)時、、、《心臟病論治》《水腫論治》《感冒論治》主要運(yùn)用了《周易?！钒素岳碚撛谶\(yùn)用這一?！陡狡梅ā返劝倨撐慕窬推鋵W(xué)術(shù)思想理論時,他特別強(qiáng)調(diào)坎中之陽的重要作用。他。概述如下說:“,陰陽之,。失乾坤者靈也氣也本天地1“”。。,祟尚《周易》強(qiáng)調(diào)陽主陰從之清真故曰大父大母仰坎離者陰陽之,,.,《周易》是中醫(yī)學(xué)基
6、礎(chǔ)理論的重要源泉精也象也得乾坤之中氣故曰中男中女?！?“深受歷代醫(yī)家的重視如唐孫思邀說不,?！是ぶ游搽x為至貴以其得,,”知易不足以言太醫(yī)盧鑄之亦十分重視,,氣之中而為天地之真精實(shí)陰陽之英華。:“,《周易》對中醫(yī)學(xué)的影響他說醫(yī)者易也”。:“,,又說坎中之陽火也二離中之陰水也。,?！薄?,醫(yī)之陰陽至理本于易也也水火互為其根其實(shí)皆在坎中一陽也為,在對待陰陽關(guān)系上盧氏深受其師鄭欽人生立命之根也、(《盧氏醫(yī)學(xué)心法醫(yī)易。,安的影響他還密切結(jié)合自身臨床實(shí)踐根說》)?！啊?“,、,據(jù)《周易》夭尊地卑之說竭力強(qiáng)調(diào)陽盧氏指出離坎二卦皆有火離火雖”。:“:`
7、,,,主陰從之說如他說《易》曰天尊屬陽但察坤之質(zhì)須賴坎中之陽發(fā)動始,’。,。地卑乾坤定點(diǎn)夫乾者為天坤者為地能二,.:“火相照發(fā)揖其功能他說坎離兩卦乾者。。,,,、。陽也坤者陰也天包乎地地承乎天雖皆有火但有真火凡火之別而真火與。上為,。,,。故乾坤位于上下陽下為陰其陽者君火本同一氣真火旺則君火始能旺真火宛如三。,,,,公九卿百官也其陰者宛如三妃九衰則君火亦即衰所謂心腎相交二火相照殯百騰也。陽動陰隨,陽主陰從也?！?《盧,,水火既濟(jì)人能保持體魄健壯其實(shí)皆源于·.氏:“”。“”,“醫(yī)學(xué)心法醫(yī)易說)又說人之生成純坎中一陽之火也此言真火即指坎,,,在天地之中
8、陰陽之內(nèi)五行之間一切動”,“”,中一陽之火此言君火則指察坤質(zhì)之。靜都隨陽而轉(zhuǎn)業(yè)醫(yī)者須識得《周易》所論離火。盧氏此論進(jìn)一步闡
