第一章:緒論1.1研究對(duì)象“跨界(crossover)”作為一個(gè)新時(shí)代特點(diǎn)的專有名詞,其概念早已經(jīng)蔓延到了生活的各個(gè)角落。已經(jīng)在各行各業(yè)中被反復(fù)、大量地提及,也被不斷地實(shí)踐。當(dāng)">
當(dāng)代文化語境下的跨界設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐研究

當(dāng)代文化語境下的跨界設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐研究

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1、當(dāng)代文化語境下的跨界設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐研究----廣告設(shè)計(jì)論文-->第一章:緒論1.1研究對(duì)象“跨界(crossover)”作為一個(gè)新時(shí)代特點(diǎn)的專有名詞,其概念早已經(jīng)蔓延到了生活的各個(gè)角落。已經(jīng)在各行各業(yè)中被反復(fù)、大量地提及,也被不斷地實(shí)踐。當(dāng)“跨界”的風(fēng)潮席卷到設(shè)計(jì)界,“跨界設(shè)計(jì)”這個(gè)詞也就應(yīng)運(yùn)而生了??缃缭O(shè)計(jì),即“跨界的設(shè)計(jì)”或者“設(shè)計(jì)的跨界”,指的是設(shè)計(jì)者跨越學(xué)科、行業(yè)或領(lǐng)域的邊界,進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新。它頻繁出現(xiàn)在平面廣告、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、建筑、服裝設(shè)計(jì)等相關(guān)行業(yè)中,成為設(shè)計(jì)師們積極嘗試的設(shè)計(jì)方法,也是許多品牌爭(zhēng)相

2、采用的營(yíng)銷“噱頭”。它顛覆了傳統(tǒng)的創(chuàng)作、營(yíng)銷、傳播方式,代表的是一種新的審美方式和生活態(tài)度。跨界設(shè)計(jì)已經(jīng)日益成為全球化時(shí)代的一種潮流,也已經(jīng)成為當(dāng)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的一種存在狀態(tài)和發(fā)展策略。從設(shè)計(jì)領(lǐng)域看,跨界設(shè)計(jì)的概念產(chǎn)生于多元化的社會(huì)背景,融合趨勢(shì)是設(shè)計(jì)愈發(fā)明朗的發(fā)展方向。就在國(guó)內(nèi)諸多制造商也開始將跨界的設(shè)計(jì)方法引入自身品牌,并使其成為普通的研發(fā)手段時(shí),“跨界”背后隱含的創(chuàng)新原理也更應(yīng)該引起業(yè)界反思。1.2研究緣起1、設(shè)計(jì)學(xué)科的跨界性設(shè)計(jì)從誕生之余就有“跨界”的特點(diǎn),它與科學(xué)、技術(shù)、藝術(shù)等學(xué)科從來都有這千絲萬縷的關(guān)系,也

3、正是這樣的特點(diǎn),使得它自社會(huì)分工以來陷入了邊緣的,含混的,甚至尷尬的位置。按照傳統(tǒng)的社會(huì)分工和知識(shí)分類模式,已經(jīng)被切割為不斷細(xì)化的具體專業(yè)。在逐步被細(xì)化切割的過程中,設(shè)計(jì)學(xué)不斷地縱向發(fā)展并與其他領(lǐng)域劃分出了清晰的界限。被細(xì)化了的設(shè)計(jì)也逐步變得系統(tǒng)化、職業(yè)化、專業(yè)化,使設(shè)計(jì)的深度得到了一定的發(fā)展,設(shè)計(jì)的推動(dòng)作用在各個(gè)領(lǐng)域也有所體現(xiàn)。但事實(shí)上,設(shè)計(jì)的作用不止于此,按照清華大學(xué)柳冠中教授的說法,設(shè)計(jì)的作用是協(xié)調(diào),設(shè)計(jì)是一種協(xié)調(diào)“關(guān)系”的設(shè)計(jì)思維方式。設(shè)計(jì)這個(gè)動(dòng)作本身,不僅可以協(xié)調(diào)各個(gè)設(shè)計(jì)門類的關(guān)系,也可以跨越學(xué)科,從自然

4、科學(xué)和人文科學(xué)中汲取養(yǎng)分,更可以跨界協(xié)調(diào)產(chǎn)業(yè)間的關(guān)系。也就是說,設(shè)計(jì)天然具有跨界性。2、學(xué)科融合趨勢(shì)的要求當(dāng)今,學(xué)科布局變化得非???,傳統(tǒng)意義上的學(xué)科界限日漸模糊,且不斷被打破。許多重大的原始性創(chuàng)新,越來越傾向于跨學(xué)科研究、多群體突破的態(tài)勢(shì)。研究發(fā)現(xiàn),諾貝爾自然科學(xué)獎(jiǎng)中跨學(xué)科的比例呈逐年上升趨勢(shì)。當(dāng)然,設(shè)計(jì)學(xué)也不例外,作為一門橫跨了自然、社會(huì)、人文的綜合學(xué)科,設(shè)計(jì)學(xué)與其他學(xué)科的交叉也日益寬泛和多元。設(shè)計(jì)學(xué)作為一門橫跨了自然、社會(huì)、人文的綜合學(xué)科,與其他學(xué)科的交叉也呈現(xiàn)日益寬泛和多元的趨勢(shì)。如某些設(shè)計(jì)高校也已經(jīng)率先成

5、立了跨學(xué)科的研究點(diǎn)或機(jī)構(gòu),比如清華大學(xué)的信息藝術(shù)交叉學(xué)科,香港理工大學(xué)的多媒體與娛樂技術(shù)科學(xué),米蘭理工大學(xué)出現(xiàn)對(duì)“可持續(xù)設(shè)計(jì)”和“服務(wù)設(shè)計(jì)”的熱潮,并成立了服務(wù)設(shè)計(jì)中心,種種現(xiàn)象表明跨界已成為趨勢(shì)。3、跨界設(shè)計(jì)的商業(yè)動(dòng)因在全球化背景的今天,設(shè)計(jì)品牌的營(yíng)銷策略逐漸變得多元化。愛馬仕與布加迪、奔馳與華碩、路易威登與捷豹……跨界的合作已經(jīng)屢見不鮮,也成為商家競(jìng)相使用的“噱頭”。跨界的設(shè)計(jì)已經(jīng)成了品牌或是突圍或是捍衛(wèi)地位的新方式,也成為設(shè)計(jì)品牌塑造品牌形象、提高品牌知名度的新方法??缃缭O(shè)計(jì)利用和整合了不同形式的傳播媒介,聯(lián)

6、合具有類似價(jià)值訴求的品牌共同詮釋一種生活方式,能為消費(fèi)者帶來全面又獨(dú)特的體驗(yàn)。4、知識(shí)生產(chǎn)模式與人才需要的轉(zhuǎn)變英國(guó)社會(huì)學(xué)家吉本斯認(rèn)為,現(xiàn)代的知識(shí)生產(chǎn)方式正在發(fā)生轉(zhuǎn)變:已逐漸從啟蒙以來那種強(qiáng)調(diào)學(xué)科內(nèi)的研究轉(zhuǎn)變?yōu)槊嫦颥F(xiàn)實(shí)的社會(huì)問題,現(xiàn)代的知識(shí)生產(chǎn)方式具有“跨學(xué)科性、異質(zhì)性和多樣性以及社會(huì)責(zé)任性”。[2]他指出,現(xiàn)代型知識(shí)模式的出現(xiàn)具有深刻意義,“對(duì)我們所熟知的知識(shí)生產(chǎn)組織的合法性提出了質(zhì)疑,無論這些組織是大學(xué)、政府研究部門還是企業(yè)實(shí)驗(yàn)室”。知識(shí)生產(chǎn)模式的轉(zhuǎn)變也使社會(huì)對(duì)人才需要產(chǎn)生了相應(yīng)的轉(zhuǎn)變,企業(yè)與組織機(jī)構(gòu)對(duì)人才的要求

7、不止限于對(duì)專業(yè)的精通,更希望他們具有廣泛的知識(shí)背景,能有效推進(jìn)組織中各個(gè)層面的創(chuàng)新,并有能力應(yīng)對(duì)復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)問題。第二章:當(dāng)代文化語境與跨界設(shè)計(jì)2.1文化語境中的設(shè)計(jì)長(zhǎng)久以來,人們看待世界的思維方法一直受到“經(jīng)典思維”影響,認(rèn)為一切詞匯和概念都有標(biāo)準(zhǔn)的定義,如此才能推進(jìn)對(duì)問題的進(jìn)一步研究。這種強(qiáng)調(diào)精確、肯定、因果、機(jī)械的思維方式也影響到設(shè)計(jì)研究,許多設(shè)計(jì)研究者在研究過程中迷信于“概念”或者過度追求統(tǒng)一的設(shè)計(jì)模式。但量子力學(xué)的發(fā)展打破了人們對(duì)“確定性”根深蒂固的觀念,“量子思維”賦予了人們對(duì)物質(zhì)世界完全不同的理解和解釋

8、。這種思維認(rèn)為固定的、規(guī)范的、去情景化的理解方法過于“理想”,特別是對(duì)于設(shè)計(jì)這類在動(dòng)態(tài)中發(fā)展的學(xué)科,更應(yīng)充分考慮到世界的非線性特征和人類文化的多元化。設(shè)計(jì)在無時(shí)不刻的變動(dòng)發(fā)展中,不存在類似于自然學(xué)科的“自然狀態(tài)”。它在不同的社會(huì)環(huán)境下以不同的視角被賦予不同的含義,也會(huì)隨著社會(huì)環(huán)境的改變被附加上很多新的意義。因此,精確的、絕對(duì)的設(shè)計(jì)概念是不存在的,設(shè)計(jì)概念總是

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